zt 华为和任正非 12/15/2018 09:14
华为和任正非
来源: 都是国货 于 2018-12-14 06:47:59
一曲无声的赞歌
原创: 戴老板







1997年,任正非感觉华为有点儿管不动了。



这一年,华为销售收入41亿人民币,位列中国电子百强榜前十名,公司员工人数超过5600人。虽然六名人大副教授帮任正非起草了《华为基本法》,但这种“管理大纲”无法扮演细则和流程的角色,在这家创业十年的公司里,研发和市场都严重依赖于“技术英雄”和“救火队长”,这让任正非感到捉襟见肘,力不从心。



在研发方面,尽管像郑宝用、李一男这样的牛人层出不穷,但华为的研发还处在“大哥带弟兄们们猛冲猛打”的初级作战水平上,没有成熟的研发流程和决策机制,这导致市场部门胡乱答应客户需求,研发部门手忙脚乱疲于应付,做出来的产品被反复折腾修改,公司的产品版号一度多达1000多个,管理混乱,效率极低。



制造和销售也是一团乱麻。前台销售拿到订单后,回到公司才傻眼,发现工厂根本生产不出来,这导致华为的及时交付率仅有50%,而同期外企对手却高达94%。负责中研部的李一男,每天疲于应付客户的新需求和投诉电话,而某产品线的研发主管更是夸张,每天都要狂打客户和市场部的电话,一个月电话费能花6000多块[3]。



在90年代“包分配”取消后,无数毕业生涌向东南沿海,同时大量国有科研院所的技术人员,也纷纷跳出体制。华为在南山的几栋办公楼,每天都有天南海北的青年来面试和报道,他们有的拖着简陋的行囊,有的带着未脱的稚气,手里攥着边防证,穿过贴着“基本路线一百年不动摇”宣传画的广场和街道,来到深圳这片热土。



而如何让这只日益庞大的人才队伍,淬炼成能够大规模集体作战的科技部队,是任正非的难题。在离1997年圣诞节前的一个周,他决定去美国转一转。



这不是他第一次去美国。1992年,任正非跟郑宝用等人第一次走出国门,去的便是美国。那时他穿一件土里土气的西装,身上鼓囊的口袋里塞了5万美金路费,从纽约逛到硅谷,从波士顿转到达拉斯,在美国足足待了十几天。在全方位感受了资本主义的强大之后,这个曾经的“学毛标兵”,深刻意识到美国有太多值得学习的东西了。



97年底再去美国,目的很明确:向最好的企业取经。任正非一行共考察了四家高科技公司,分别是休斯电子(Hughes Electronics)、朗讯技术(Lucent Technologies)、惠普(Hewlett-Packard)和IBM。最大收获来自IBM,CEO郭士纳放弃圣诞假期,率领高层接待任正非一行,花了整整一天时间,向华为全方位介绍了IBM的管理体系。



路易斯·郭士纳(Louis Gerstner)只比任正非大两岁,刚刚通过大刀阔斧的管理改革,将庞大而僵化IBM拯救出泥潭,这简直是一个为任正非量身定做的故事。正在担忧华为无法突破管理瓶颈的任正非,被IBM 高管展示的IPD(集成产品开发)研发管理模式所打动,当时就下定决心:无论花多少钱,也要让华为学会这套东西。



IBM的报价也毫不客气:向华为派出70位顾问,每人每小时收费从300美元~680美元不等,驻扎5年,手把手教,总账算下来华为至少要掏20亿人民币!花20亿上马一套研发管理系统,这无疑颠覆了当时中国企业届的认知,但任正非异常坚持,甚至还价都省了[7],还反问劝他还价的同事:你砍了价,能对项目的风险负责吗?



1998年8月29日,任正非召开动员誓师大会,50多位西装革履的IBM顾问进驻华为,300多名业务骨干被从研发、市场、生产、财务等部门中抽调出来,只为配合洋顾问们的工作。在大会上,任正非宣布华为要在3~5年,集中上马IPD(集成产品开发)、ISC(集成供应链)等8个管理变革项目,他拍着桌子喊道:谁要是抵触变革,就得离开华为!



大会上弥漫着悲壮。多数被抽调出来的骨干,升迁发展路线被打断,甚至岗位也被替代,心里埋藏着不满;大部分高管看不惯洋人的指指点点,认为他们只会纸上谈兵;而人数众多的基层员工也有怨气,他们的考核和工作量都增加了不少。这家创业十年的公司,已经有了圈子和山头,它们像一堵气墙,阻挡着任何的变化。



这场任正非孤注一掷发动的战争,在1998年那个时间点上,没有人能预知结果。







1. 革命







十年动乱时的任正非,因为父亲而受到牵连,基本上跟立功受奖绝缘,所获为数不多的荣誉中,有一个叫做“学习毛主席著作标兵”。



这个充满历史灰尘感的荣誉,极少被任本人提起,却能在他的几乎所有的讲话中找到踪迹,甚至很多讲话的标题,如《华为的红旗还能打多久》,都带有强烈的毛式风格。而在他的各类文章里,也呈现出一种强烈的混搭感:既有IPD、ISC、LTE、4G/5G等英文术语,也有“攻山头”“前线后方”“到农村去”等革命词汇。



因此,他懂得如何用3号人物来制衡2号人物,如何用自我批评来压制干部野心,如何用轮岗制来瓦解地方主义,如何用“五马进京”的方式来防止诸侯做大……这些手段,对熟读四卷《 毛选》的任正非来说不难领悟。很多出生于40-60年代的企业家,毛的著作是他们对外战略和对内权术的启蒙教科书,从宗庆后到史玉柱,任正非不是唯一。



但在察觉到华为的危机之后,任正非放弃了传统中国企业家渐进式改良和医脚式裱糊的方法,他决定直接对体制动刀,拜当时管理最先进的公司为师,让华为彻底成为一家现代化公司。当然,在完成这个目标之前,他需要用他至高无上的创始人的地位,借助专制的铁腕,把华为推向现代化的轨道。这看起来很分裂,但在历史中俯仰皆是。



华为当时的研发管理体系,是元老郑宝用设计的“三驾马车”架构:战略规划办负责决定“做什么产品”,中研部负责“把产品做出来”,中试部负责测试反馈“产品好不好”。这套体系在早期运转效率很高,只要战略方向豪赌成功,就能够迅速搞出产品投向市场,华为早期“每年翻一倍”的崛起,靠的就是这套简单粗糙的体系。



但1997年前后,华为在CT2(俗称“二哥大”)和DECT(一种企业内部通信网络)两个产品上的失败,让任正非意识到制度出了问题。这种敏锐并非人人都有,一个可类比的事情是:在华为已经决定上马IPD时,中兴通讯才刚刚在98年1月将研发体系打造成了类似“三驾马车”的架构,这两家公司的未来的巨大差距,在此时已经埋下。



引入IBM的IPD管理制度,几乎是把原先的制度推倒重来。从1998年-2003年,华为进入密集的体制改革期:先“解放思想”,掀起“真理讨论”,通过撤换干部来立威,然后圈定“特区试点”,最后普及到全公司。《华为研发》一书曾经描述道[3]:华为的研发体系改革之路,完全按照邓小平的中国改革开放的模式来的。



具体大概分这么基本,几乎可以作为中国企业推进内部流程变革的教科书:



解放思想:针对一批老干部的不理解和基层员工的观望,任正非变身最大的“吹鼓手”,不断在各种场合强调IPD的重要性,甚至用政治化的语句来阐述道:“决心要穿一双美国鞋,那我们就不能摇摆,如果我们今天摇摆这样明天摇摆那样,我们将会一事无成。所以要坚定不移地向IBM学,集中精力向IBM学,不摇摆。”



对外开放:1998年~2003年的华为,是极为开放的华为,对顾问IBM彻底敞开了大门。为了获得IBM总部的重视,任正非力排众议,将华为采购的服务器和业务软件全部换成IBM的;他甚至腾出半层写字楼,装修成美式风格,咖啡机、冰箱、微波炉一应俱全,连厕所也从蹲位换成马桶[9],确保洋顾问吃喝拉撒都能感到宾至如归。



改革立威:任正非深谙“政治路线确定之后,干部就是决定的因素”的道理,所以他有意识地用雷霆手段来立威。有位产品部总工程师,加入IPD项目组后发现工作量很大,怕影响自己的业绩和晋升而提出离开,IBM顾问告到上面,公司马上对这位总工进行降级处理,以儆效尤。到后面,甚至连消极配合IPD改革的,都会在考核中被扣分。



特区试点:IPD全称集成产品开发(Integrated Product Development),是一种跨部门合作的体系,在产品立项阶段便将研发、市场、采购、制造、财务等部门黏合在一起,避免了研发部门单打独斗的情况,对理解“华为为何牛逼”非常重要。有兴趣的读者可以参考《华为管理变革》第3章和《华为研发》第13章,这里不做赘述。



在IBM顾问的指导下,华为挑了三个产品线来做试点,在2000年5月17日,华为无线业务部大容量移动交换机VMSC6.0产品作为IPD的第一个试点,用了10个月的周期跑通全流程,其他两个产品也随后完成试点。华为员工惊讶地发现:IBM的方法果然管用,尽管流程繁琐,但产品研发的总周期却降低了50%左右。



全面复制:无线业务部的试点成功,就像“深圳经验”一样,开始像野火般一样在华为内部复制。2001年初,华为总结试点经验,推出了IPD体系1.0版,到2002年便有50%的项目纳入IPD体系,后面华为又推出了2.0版和3.0版,到2003年底,几乎100%的项目都采用了IPD体系。经过5年的自我革命,整个公司的研发体系已经脱胎换骨。



这次变革的动机,被华为老员工编成一个段子:1997年底,任正非换了一辆宝马730,开车去兜风,路上遇到IBM老板郭士纳,任正非冲他大喊:“开过宝马吗?”郭士纳不理会。兜了一圈,又遇到郭士纳,再喊:“开过宝马吗?”第三次遇到又喊,郭士纳反问:“你嘚瑟个屁啊?”任正非焦急地说:“不不不,我是想问,这宝马的刹车在哪儿?”



这个段子纯属杜撰,但却折射了一个道理:IPD系统以及后续的供应链、人力、财务等系统的落地,让任正非掌握了驾驭巨型战车的能力,也让华为拥有了能够成长为全球级企业的制度框架。1998年之后的这些平素不为人所知的制度改革,才是华为能够攻城略地战无不胜的关键,而不是技术英雄、加班文化和深夜排队打车的任式朴素。



但在1998-2003年里,制度改革的好处尚停留在洋顾问的PPT里,而公司之外的通信江湖早已群狼环伺烽火连天。这段时间的华为和任正非本人,正在捱过最艰难的冬天。







2. 寒潮







2003年,华为员工范思勇乘飞机来到非洲国家布隆迪(Burundi),震惊地发现机场海关空无一人,出来后才意识到:这个国家刚刚打起内战来了。当天晚上,他躲在酒店的厕所里,伴着窗外的隆隆炮声睡了一夜。



范思勇的经历,是当时几千名华为海外员工的缩影。这些奔赴海外的中国人,对手除了难缠的当地客户和强大的西方同行之外,还有南美湿热的雨林、非洲崎岖的山路、中东干燥的风沙、暴徒劫匪的匕首和恐怖分子的炸弹。在中国2001年加入WTO成为世界工厂的同时,华为派遣大量工程师和销售代表奔赴全球各地,艰难开拓业务。



华为之所以在这个时候出海寻找机会,跟国内市场连遭失利不无关系。



1998~2002年是中国通信市场竞争最激烈的一段时间。中国移动当时正在密集投资2G(GSM路线),每年释放出巨额的投资,但这些投资基本上都被爱立信、摩托罗拉、诺基亚等外国公司揽入囊中。华为在1998年已经研发出GSM产品,但不够成熟,始终无法打入重点市场。



更为关键的是,西方对手已经开始全面围剿华为,他们吸取固网电话市场被“巨大中华”打败的教训,只要华为和中兴研发出某款产品,他们就联合进行大幅度降价(如果没有国产设备,就继续卖高价),来阻挡两家公司拿单。当时一个广东移动的GSM扩容,订单就高达上百亿,华为一毛钱都抢不到。



屋漏偏遭连夜雨,这段时间,任正非又连接做出三个错误的判断:



首先,过早放弃了CDMA(联通2G路线),一直押宝GSM(移动2G路线)。结果是GSM无法突破爱立信等公司的围堵,只在部分边缘省份拿到一些订单,国内收入寥寥,只能被迫去海外寻找市场。而当听说联通要投资CDMA时为时已晚,在2001-2002年联通一二期招标时败北。



其次,错失“小灵通”过几百亿的市场。任正非对“小灵通”(PHS技术)一直很鄙视,忽略了当时中国电信想通过PHS技术来曲线进入移动市场的热切渴望,亲自否决了“小灵通”项目,导致UT斯达康异军突起风光无限,这是一直奉行“以客户为中心”的任正非的一个重大失误。



最后,拒绝做手机。现在华为手机如日中天,P系列、Mate系列、荣耀系列畅销海内外,但极少有人知道,任正非曾经是最强烈反对华为做手机的人。曾经有高管小心翼翼地建议,任正非怒火冲天,猛拍着桌子说[3]:“华为公司不做手机这个事,已早有定论,谁再胡说,谁下岗!”



这三个失误,让历年高歌猛进的华为在2002年出现了第一次负增长。投入巨大的无线产品线(GSM和WCDMA)在国内拿不到订单,只能向海外拓展。2001年,华为在深圳五洲宾馆举行了“海外出征誓师大会”,任正非喊出:雄赳赳、气昂昂,跨过太平洋。会场一片风萧萧兮易水寒的氛围。



相比公司业务的危机,更大的打击来自身边的人:2000年,多年倚重的下属李一男离开华为,迅速变成华为的对手;2001年,任正非的母亲在昆明遭遇车祸,匆忙回国的任正非只见到了最后一面;2002年,郑宝用上班时晕倒,被检查出脑癌,任正非亲自把兄弟送上了去美国治疗的飞机,临别时痛哭。



而在这期间,任正非自己也动了两次癌症手术。亲人、兄弟、爱将、身体以及公司业务接连遭遇重大变故,寒潮浸透了任正非。



古往今来的变法、新政和改革,从王安石到张居正,从庆历新政到洋务运动,基本上都是“动标不动本”。内部变革如此之难,因为它意味着重新分配利益,固化的山头和圈子不愿意放弃既得利益,会千方百计阻挠。当遇到寒流和挫折时,这些改革往往就会停下脚步,最终偃旗息鼓,不了了之。



但华为的改革没有停下脚步,反而在逐步加速。在研发体制改革如火如荼进行的同时,华为的供应链系统在元老郭平的领导下,实施了IBM先进的ISC(集成供应链)系统,重构了订单、采购、制造、物流、交付等一系列流程。变革完成后,华为库存周转率大幅提高,订单履行周期缩短近50%。



而接连决策失误的任正非,也意识到自己的专制已经成为管理的障碍。2003年,59岁的他决定不再恋权,在美世咨询的帮助下引入经营管理团队(EMT)系统,从大权独揽变成8位高管集体决策。任正非坚持不当主席,由8名成员轮流担当。到了2011年,华为更进一步,实行轮值CEO制度,进一步分散权力。



这场寒潮的最后一场雪,在2003年初如约而至。1月22日,在距离春节只有9天的这个时间,思科向位于美国德州东部的马歇尔镇联邦法院起诉华为侵犯其知识产权,指控涉及专利、版权、不正当竞争、商业秘密等21项罪名,打响了华为海外出征的第一场遭遇战。



多年之后人们会发现,这场遭遇战突如其来地爆发之时,在寒潮中坚定改革的华为早已脱胎换骨,各条战线上的大规模反击,已经箭在弦上。







3. 反击







2003年1月30日,郭平抵达美国,担任与思科遭遇战的前线总指挥,他们的年夜饭,是在宾馆里叫的外卖。



郭平在华中理工大学读研时,在导师的办公室里第一次见到了深圳土老板任正非。当时任正非一个人扛着台交换机,千里迢迢来拜访郭平的导师[9]。1988年加入华为后,他把同学郑宝用给拉到了华为,而郑宝用又把师弟李一男给拉进华为,在这种示范效应下,华中理工成为华为最大的人才基地。



在郭平带队在美国迎战思科之时,郑宝用正在接受癌症手术,而李一男却成了华为最担忧的本土敌人。李一男于2000年离职,最开始港湾从事代理业务,但技术天才李一男显然雄心不在此,很快就招兵买马,攻入华为核心产品领域,并大量挖华为和中兴的员工,正面展开了跟老东家的对抗。



任正非对此耿耿于怀。他后来对李一男和港湾的前华为员工说[10]:“2001至2002年华为处在内外交困、濒于崩溃的边缘。你们走的时候,华为是十分虚弱的……内部许多人,仿效你们推动公司的分裂…成群结队地在风险投机的推动下,合手偷走公司的技术机密与商业机密,像很光荣的一样……”



2004年,华为内部著名的“打港办”成立,专门对付港湾。而在思科和港湾之外,华为已经将枪口对准了第三名敌人—UT斯达康。



如前文所述,华为在小灵通领域犯下了战略失误,让UT斯达康趁机崛起,2004年巅峰收入超过213亿人民币,并投入巨资研发3G,对华为形成强大威胁。2003年之后,华为管理层对任正非的失误进行纠正,决策进入小灵通和手机领域,被解开锁链的无线和终端部门摩拳擦掌,倒霉的UT斯达康便成为第一个被祭旗的。



经过内部管理革命后的华为,此时发挥出了恐怖的战斗力:仅用6个月时间就攻破了小灵通技术,并且借助强大的集成供应链系统,将小灵通手机的出货价拉到令人咂舌的300块(之前一度高达2000块)。于是UT斯达康迅速被打成亏损,05年亏损5.3亿美金,只好忍痛砍掉3G产品线,彻底沦为末流。



2005年收拾完UT斯达康之后,下一个便轮到了港湾,策略简单过程惨烈。“打港办”成立之后,被赋予了绕开IPD管理系统的权力,只要是港湾的项目,华为就采取几乎白送的策略,刀刀致命,最高一年耗费了4亿元来打港[10]。在这种攻击下,港湾被迫缴械投降,于2006年被华为并购。



2006年7月,《中国企业家》发表封面文章“别了,港湾”,封面上的李一男沉默而悲壮,目睹这一切的每个中国科技企业都心惊胆战。



如果说华为对付UT斯达康和港湾的过程多少有些“中国特色”的话,那么它在应付思科的过程中,展现的则是一副充分遵守和利用国际规则的成熟形象。郭平在去美国之前,任正非说:“学习韩信能忍胯下之辱,只要我们能站起来。”郭平去美国后,每去一个律师行就问:“万一打败了,我们要赔多少钱?”



在种种不利的情况下,华为步步为营。郭平们聘请了美国著名的Shearman&Sterling和HellerEhrman律师事务所[1],应对诉讼和谈判事务;又聘请了爱德曼国际公关(Edelman PR Worldwide)公司,一起制定计划引导舆论,慢慢扭转了思科诉讼早期华为负面报道铺天盖地的情形,从被动中走了出来。



在应诉方面,华为一方面积极把涉及争议的产品源代码送去美国检验,最终检验方得出结论:没有发现华为对思科的侵权;另一方面,华为跟声名卓著的3Com成立合资公司,说服3Com总裁Bruce Claflin出庭为华为作证,亲口告诉法院:他去过华为总部,对华为全方位考察了8个月,这是家值得信赖的公司。



凭借这种“很美国”的应对方式,华为赢得了与思科的和解。2004年7月28日,美国法庭终止了对华为的诉讼。



2003年之后,华为慢慢走出了冬天,同时各条战线的绝地反击,让一大批核心骨干得到了锻炼,而华为的研发、财务、人力、供应链等系统,也在边打边练中得到了强化。经历了2000-2003年的增资停滞之后,华为在2004年重新加速,收入超过462亿人民币,2005年又突破667亿人民币。



在华为反击的同时,一项对中国意义深远的政策正在结出第一批果实:2002年,1999年高校大扩招后的第一届大学生终于毕业了。此后,大批受过高等教育的年轻人源源不断地涌向社会。在那时,媒体和舆论忙着批判扩招后带来的素质下降和找工作难,“工程师红利”这个词,没几个人听过。



工程师是任正非的挚爱,华为甚至有借高利贷给员工发工资的野史。在1999年,任正非去华为北研所视察,问时任所长刘平:“你这里怎么才这么一点人呀,不是叫你多招吗?”刘平解释说害怕人多了没事儿干。任正非生气地说:“我叫你招你就招。没事做,招人来洗沙子也可以。”



对于已搭建好巨型公司管理架构的华为而言,这些廉价好用的理工科毕业生,是珍贵的资源和宝藏,他们的足迹将随着海外业务的崛起,而遍布全球几乎每一个角落。







4. 崛起







安徽人余承东有三大特征:性子直,嘴巴大,脸皮厚。当他还是名默默无闻的普通员工时,就敢拿别人的座机打给任正非[8]:老板啊老板,我发现了一个好东西,叫做CDMA!第二天,总裁办把电话打回来问:昨天那个小子是谁?



余承东1993年加入华为,2011年之前在大众媒体上几乎隐身,2011年担任华为手机负责人后,余承东利用微博等社交媒体,把包括雷军在内的友商都喷了一个遍,变成了媒体戏称的网红“余大嘴”。这个表面上高调张狂的华为人,其实有一段重要的履历少有人知:带领华为无线部门攻陷欧洲。



华为无线部门的征途史,是帝国崛起最重要的一段故事,源头需要上溯到1998年。



如前文所述,华为无线部门在1998年就做出了2G的GSM设备,投入16亿元搞研发,一直无法突破市场,被迫走向海外。同样的事情也发生在3G的WCDMA设备身上,98年余承东拉队伍搞3G预研,投入40多亿,2001年产品做出来,但由于国内迟迟不发3G牌照,华为无线产品线亏损严重。



任正非见到无线产品的负责人时经常问:“你们什么时候能给我把60亿拿回来?”无线产品总裁徐直军和3G产品总监余承东压力巨大。这种背景下,海外市场成为无线部门的救命稻草。3G产品出海第一站选在了香港,为了首战告捷,华为索性做出惊人之举:花钱买一个订单!



香港虽然属于弹丸之地,但影响力巨大,能在此立足,标杆意义不言而喻。一家叫做Sunday的运营商手上有一张稀缺WCDMA牌照,为了拿到这家公司的3G订单,华为做了下面三件事情:1. 借给Sunday5亿港币用来还债;2. 借给Sunday8.59亿港币用来买华为设备;3. 斥巨资成为Sunday的二股东。



就这样,华为拿到了Sunday的单子,并成功地将其做成标杆性案例,借此向全球客户推广。很快华为拿到了第二单:阿联酋电信Etisalat的WCDMA-3G网络,随后第三单、第四单也陆续到来。到了2005年,华为的海外收入超过了50亿美金,尽管跟爱立信差距仍然巨大,但已属于同一数量级。



真正让华为获得蜕变的,是一款叫做Single-RAN的产品,这是整个华为研发历史上的传奇作品。



2007年,沃达丰希望能够做到“从GSM向3G的平滑演进”,这句高逼格的句子用大白话解释就是:如何用最便宜的方法,既能保留2G网络,又能提供3G服务。这里面涉及到的“多载波技术”非常难实现,但最后余承东顶住压力拍板:倾无线部门全部力量,满足客户的要求。



华为的研发管理系统再一次发挥威力,调用了包括华为俄罗斯研究所算法专家在内的全球资源,用一年多的时间终于攻克了多载波技术,使SingleRAN产品横空出世。这款产品是革命性的创新产品,能帮用户省一大笔钱,横扫欧洲几乎所有运营商,让无线产品收入跃居世界第二,逼近爱立信。



在无线部门高歌猛进的助力之下,华为总收入在2011年超过了2000亿人民币,这是个令所有人都景仰的数字。



这背后,是华为强大的制度保障。华为花20亿上马的IPD和ISC系统都逐渐运用成熟之后,任正非没有停下脚步,继续引进各种先进的管理系统:2005年,推动所有的海外分支公司搞ERP系统,到2007年底全部实施完毕;2007年,在IBM的帮助下实施集成财经服务(IFS),牵头的是孟晚舟。



一般人很难体会制度的重要性:以巴西为例[5],如果把一台设备从里约热内卢的库房,转移圣保罗的库房,即使没有销售也要开一张发票,加上巴西不同地区的税率差异,导致设备从进口到销售要经历无数繁琐。华为巴西项目组整整花了五年时间,才做好巴西版的ERP系统,保障每个项目的成本都能够被严格管控。



除了制度之外,华为强大的人才梯队也居功甚伟,这里有一个小故事可以参考:



摩托罗拉放弃自身的GSM研发,贴牌生产华为的产品。两家谈判结束后一起喝酒,摩托罗拉GSM研发的总工程师,一位白发苍苍的老科学家,他问华为GSM总监王海杰今年多大,王海杰说32岁。对方黯然:我进摩托罗拉时你还没有出生,我从事无线研发30多年了,却被你们打败了……说完后就趴在酒桌上哭了。



这背后凝聚了无数奔赴华为人的鲜血和汗水。2002年,埃及航空飞机在突尼斯撞山坠毁,机上一名华为员工死里逃生;2005年尼日利亚空难,3名华为员工遇难;2007年肯尼亚航空空难,一名华为员工遇难;2009年法航空难,机上9名中国人中有1人是华为员工 ;2014年的马航MH370失踪,机上有2名华为员工……



任正非曾说过:全球每掉一架飞机我都很着急,因为担心有上面有华为员工。这是全球化要付出的代价



凭借着管理制度和人才梯队,华为步步为营,西方电信巨头破产的破产,合并的合并,衰落的衰落,剩下的几个也疲于应付,很多时候都需要搬出政治资源来阻挡华为。相比之下,华为2017年销售额超过6000亿人民币,中国工程师红利的全球变现之路,终于被一家民营企业给趟了出来。



在无线产品全球崛起中上立下汗马功劳的余承东,于2011年调到了华为终端部门,目前担任消费者BG的CEO,这又是另外一段奇迹般的逆袭故事,人们不禁问:这是为什么。而拉长历史来看,从任正非对“小灵通”误判之后,华为已经连续14年没有出现过重大的战略失误了。为什么?



这些疑问的答案,用《华为基本法》的制定者、长期担任跟踪和研究华为的吴春波老师的一句就可以回答:我觉得华为最成功的,是华为的管理。







5. 尾声







一家英国电讯公司在评价华为时[13],讲出了一件大家都隐约知道,但并不太愿意相信的事实:华为是一家中国的美国公司。



如果你沿着我们文章的梳理,就会发现一些很简单的事实:华为的产品研发体系是IBM的帮助设计的,人力资源体系是Hay Group帮助设计的,组织结构是Mercer 咨询帮助设计的,财务体系是普华永道帮助设计的,销售体系是埃森哲帮助设计的,供应链体系又是IBM帮助设计的……



这是一家被美国忌惮无比的公司,却又是一家学习美国成长起来的公司。



2014年,任正非发表了一篇讲话,里面谈到:近20年来,我们花费数十亿美元从西方引进了管理……西方公司自科学管理运动以来,历经百年锤炼出的现代企业管理体系,凝聚了无数企业盛衰的经验教训,是人类智慧的结晶,是人类的宝贵财富。我们应当用谦虚的态度下大力气把它系统地学过来。



一直在向西方学习最先进最卓越的东西,这是华为在被围堵的同时,保持冷静和克制的最根本原因:学会你,超过你,才是真赢。



曾经有位科技公司的老板感慨[7]:华为公司的100位研发人员可以创造16亿元的产值,而在他们公司100位研发人员一年可能创造不到1亿元的产值!其实人员的技术水平差距并不大,很多工程师还是同一个学校的同门师兄弟,但结果为什么会差这么远?差距就在管理上。



但如果你拆开华为的西方管理框架,最就发现这家公司最根本的底色,仍然是中华民族的勤劳与智慧。



这些天有人在疑惑:为什么人民群众会如此地喜爱、支持和拥护华为?原因很简单:老百姓可能不懂GSM,也不懂什么是IPD,但他们知道,华为的成就是我们民族最好的东西之一,代表着中国人的勤劳、汗水和智慧。如果有人指着他的鼻子说:你是靠盗窃发展到今天。这无疑是在侮辱我们每一个人。



华为用实践告诉我们,中国庞大的工程师队伍,在先进的管理制度保障下,能够焕发出强大的生命力,这种生命力会抹平一切关于人种、民族和文化差距的谬论,让中国的产业可以真正可以屹立于强者之林。华为用三十年的实践,在中国人到底行不行这个问题上,率先交卷。这是一曲无声的赞歌。



慷慨地对待每一个奋斗的个体,用科学的制度释放他们的生命力,中国人就会不断创造出奇迹。一个公司如此,一个国家也如此。



全文完。感谢您的耐心阅读,请顺手点个赞吧~





参考资料:



[1]. 歼击伏击:华为思科之战启示录,方兴东,郭开森

[2]. 华为三十年,程东升,刘丽丽

[3]. 华为研发,张利华,2017年

[4]. 华为往事,刘平,2000年

[5]. 华为管理变革,吴晓波,2017年

[6]. IPD重构产品研发,刘劲松,胡必刚,2016

[7]. 华为:40亿学费师从IBM,杨少龙,2018

[8]. 华为的长征,戴辉,2017

[9].下一个倒下的会不会是华为,田涛,吴春波,2012

[10]. 别了,港湾,中国企业家,2006年

[11]. 华为思科和解背后的故事,李岷,2006年

[12]. 任正非在“蓝血十杰”表彰会上的讲话,2014年

[13]. 华为西化的起点和终点,张鹏,2004年




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• a good article about Huawei. Thanks -zhongxin889- ♂ 给 zhongxin889 发送悄悄话 zhongxin889 的个人群组 (0 bytes) (9 reads) 12/14/2018 postreply 10:15:47

• 华为之所以招致美国的打压,唯一的原因是 -witkojc- ♂ 给 witkojc 发送悄悄话 witkojc 的个人群组 (221 bytes) (783 reads) 12/14/2018 postreply 11:17:32

• 华为是中国国安部下属的间谍公司。 -green_grass- ♀ 给 green_grass 发送悄悄话 green_grass 的个人群组 (0 bytes) (34 reads) 12/14/2018 postreply 12:33:36

• 精神病 -witkojc- ♂ 给 witkojc 发送悄悄话 witkojc 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/14/2018 postreply 12:47:35

• 有吸精大法,暗箱军用资金,搜罗饥饿的中国人材,完全可以成精。可惜不是千百年修练,所以一击即垮。 -杭老爷- ♀ 给 杭老爷 发送悄悄话 杭老爷 的个人群组 (0 bytes) (8 reads) 12/14/2018 postreply 13:16:26

• 你造这种谣是要遭到报应的。明天上街让车把你撞死!! -thetruth111- ♂ 给 thetruth111 发送悄悄话 thetruth111 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/14/2018 postreply 18:06:35

• 中国其他的公司, 虽说很多也是500强公司的名, 但是, 要么本身所处的行业层次低,要么就是没有自己的核心技术 -witkojc- ♂ 给 witkojc 发送悄悄话 witkojc 的个人群组 (0 bytes) (20 reads) 12/14/2018 postreply 11:20:14

• 华为确实是个抄袭公司。 -mmnn66777- ♂ 给 mmnn66777 发送悄悄话 mmnn66777 的个人群组 (0 bytes) (28 reads) 12/14/2018 postreply 11:21:48

• 都是给了钱买下来的! -月饼歌- ♂ 给 月饼歌 发送悄悄话 月饼歌 的个人群组 (0 bytes) (12 reads) 12/14/2018 postreply 11:26:48

• 你知道个屁!睁眼说瞎话!你会遭报应的。 -thetruth111- ♂ 给 thetruth111 发送悄悄话 thetruth111 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/14/2018 postreply 18:09:02

• 华为之所以招致美国的打压,唯一的原因是 -Etornado- ♂ 给 Etornado 发送悄悄话 Etornado 的博客首页 Etornado 的个人群组 (164 bytes) (525 reads) 12/14/2018 postreply 11:25:23

• 中国人觉得,我们借钱给你花,你倒反咬我一口,白眼狼 -547788- ♂ 给 547788 发送悄悄话 547788 的博客首页 547788 的个人群组 (0 bytes) (11 reads) 12/14/2018 postreply 12:06:12

• 不是!美国人突然发现自己的学生要把老师自己逼得没饭吃了。 -心戚然2- ♂ 给 心戚然2 发送悄悄话 心戚然2 的博客首页 心戚然2 的个人群组 (0 bytes) (10 reads) 12/14/2018 postreply 13:34:55

• 美国的500强,中国的500强,世界的500强,以中国几十年立国,不丢人,人家是站在二百多年的基础上,比如美国公司吧…… -青松站- ♀ 给 青松站 发送悄悄话 青松站 的博客首页 青松站 的个人群组 (0 bytes) (24 reads) 12/14/2018 postreply 11:45:24

• Top 10 of Fortune 500:第一Walmart,第二Exxon Mobil 石油公司 -修车工- ♂ 给 修车工 发送悄悄话 修车工 的博客首页 修车工 的个人群组 (88 bytes) (188 reads) 12/14/2018 postreply 12:15:31

• 跟美国学的没有一点人性,活该让人盯上! -pltc63- ♂ 给 pltc63 发送悄悄话 pltc63 的个人群组 (0 bytes) (4 reads) 12/14/2018 postreply 13:49:47

• 有事蜜鼠干没事干蜜鼠。 -Redcheetah- ♂ 给 Redcheetah 发送悄悄话 Redcheetah 的个人群组 (0 bytes) (3 reads) 12/14/2018 postreply 15:18:13

• 教会徒弟,饿死师傅。 -少林商僧- ♂ 给 少林商僧 发送悄悄话 少林商僧 的个人群组 (0 bytes) (0 reads) 12/14/2018 postreply 16:28:31

• 戴老板忘了说任老板白手起家靠自己工佃开厂。员工都说任老板剥削越多我们越开心 -瞎扯淡- ♀ 给 瞎扯淡 发送悄悄话 瞎扯淡 的个人群组 (0 bytes) (10 reads) 12/14/2018 postreply 16:53:46

• 这篇文章拉掉一个精髓,就是华为之所以能成华为,是因为公司没上股市 -thetruth111- ♂ 给 thetruth111 发送悄悄话 thetruth111 的个人群组 (679 bytes) (198 reads) 12/14/2018 postreply 18:17:52

• 有道理 -Sandiegan- ♂ 给 Sandiegan 发送悄悄话 Sandiegan 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/14/2018 postreply 21:20:47

• 那为何把员工当牲口使唤?挣钱不是为了生活吗? -尘之极- ♂ 给 尘之极 发送悄悄话 尘之极 的个人群组 (0 bytes) (5 reads) 12/14/2018 postreply 18:40:43

• 不喜欢华为,可以辞职。用不着你这号的二鬼子指责华为这个中国最伟大的公司之一 -thetruth111- ♂ 给 thetruth111 发送悄悄话 thetruth111 的个人群组 (0 bytes) (2 reads) 12/14/2018 postreply 21:20:32

• 历史重演而已,秦国是落后的,变法成本比山东六国小。日耳曼人是落后的,但是变法成本比罗马小。他们都直接上当时最先进的理念。 -黄大兵- ♂ 给 黄大兵 发送悄悄话 黄大兵 的个人群组 (0 bytes) (5 reads) 12/14/2018 postreply 21:35:05

• 说来说去还是一切在学习美国人的管理方式,也不是你自己发明出来的办法。 -傻大目- ♂ 给 傻大目 发送悄悄话 傻大目 的个人群组 (0 bytes) (0 reads) 12/15/2018 postreply 04:55:32

• 华为打爱国牌太恶心了,比中兴任赌服输差远了。 -明月心- ♀ 给 明月心 发送悄悄话 明月心 的博客首页 明月心 的个人群组 (0 bytes) (1 reads) 12/15/2018 postreply 04:56:36
习大大 12/14/2018 05:11
中共中央总书记国家主席中央军委主席军委联指总指挥国家安全委员会主席中央全面深
化改革领导小组组长中央财经领导小组组长中央网络安全和信息化领导小组组长中央军
委深化国防和军队改革领导小组组长中央外事国家安全工作领导小组组长中央对台工作
领导小组组长中央海洋权益工作领导小组组长习近平
【写给罗大佑的情书之一】童年
2018-12-10 16:20:43

天寒翠袖薄
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。


总是要等到睡觉前 
才知道功课只作了一点点
总是要等到考试以后 
才知道该念的书都没有念
【罗大佑】童年




《童年》是我最早接触到的罗大佑作品,当时还是成方圆唱的呢。

我的童年,池塘边种的是柳树,而不是榕树;操场上没有秋千,可是有单双杠,水泥做的乒乓球台,课间的时候,大家在操场上游戏,打闹;没有稻田,可是有麦田和玉米地,扑过蝴蝶,抓过蜻蜓(那些晚霞中的红蜻蜓啊);午后的课堂,全不管老师用粉笔在黑板上写些什么,在知了的叫声中,我只想睡觉,或者望着窗外做梦;校门口的小卖部里有很多吸引我的东西,可是手里并没有什么零花钱。啊,那曾经“等待着下课等待着放学,等待游戏的童年”!

“总是要等到睡觉前,才知道功课只作了一点点;总是要等到考试以后,才知道该念的书都没有念”,写得真形象呀!那时候,父母都忙,我们基本都属于放养。每次期末考试 成绩过的去就行,从来没有被督促过写作业。岂止是睡觉前,常常是要交作业了,才想起作业没有做完,赶不及了,就抄一下同学的答案。

少年的我,并不关心“山里面有没有住着神仙”,好奇的是有没有外星人,百慕大的神奇,金字塔的秘密,还有亚马逊的丛林,非洲的草原,想要探索外面的世界,知道他人的生活。“多少的日子里总是,一个人面对着天空发呆,就这么好奇就这么幻想,这么孤单的童年”。

我并不在乎“诸葛四郎和魔鬼党,到底谁抢到那支宝剑”。可是当年的《射雕英雄传》,放了一大半,突然停播,据说是因为民族问题(?),我可很担心了一阵“靖哥哥和蓉儿到底怎么了”。记得在课间讨论头一天的剧情,有小伙伴声称她最喜欢杨康,我讶异地睁大眼睛,“怎么可以喜欢坏人?”

上高中时,班里的男生去录像厅里看《绝代双骄》,听他们讨论,说特别好看。我真的非常想去探险,可是,“好女孩是不会去录像厅的”。多年以后,我买了一套《绝代双骄》的DVD,却没有看下去。有些人,有些事,错过了就永远错过了。

“什么时候才能像高年级的同学,有张成熟与长大的脸”,记得上5年级时,觉得6年级的同学很成熟;等自己上了6年级,发现自己依然幼稚,还是7年级的同学才真正成熟。怎么可以写得这样贴切!


直到后来听罗大佑的原版,才知道成方圆版中屏蔽了“隔壁班的那个女孩”那一段。我上中学时,早恋这个词第一次提出来,家长们视之为洪水猛兽,如临大敌。可是,永远都记得,那些对身体变化的好奇,那些荷尔蒙下的觉醒,那些羞涩的心动,那些莫名地忧伤,那些诗意的朦胧,那些少年情怀,那些“心里初恋的童年”!


记得偷偷地在课堂上看琼瑶,还看过三毛,席慕容。高中时第一次读到亦舒的《喜宝》,当时并不喜欢,因为太不纯情了。那时候,饥渴地阅读找到的每一本课外书。有次传到手里一本托尔斯泰的《复活》,名著啊,我看了几页就放弃了,“太粗鲁了”,伤害了我的少女心。


我从初中开始写日记,本子上记满了少女心事,青春的萌动与羞涩,迷茫与惆怅。可惜中国的父母并不尊重孩子的隐私。父母不仅光明正大地偷看我的日记,还取笑我的无病呻吟,和不切实际的梦想。可是,没有梦想的青春还是青春吗?在出去上大学之前,我一个人来到郊野,把所有的日记都付之一炬,就此告别了我的少年时代。


好像从来没有做过同学中的酷女孩,或者老师和家长眼中的乖宝宝。我看着自己的书,做着自己的梦,像一只丑小鸭,跌跌撞撞,笨拙地长大了。


小时候,总是盼望着长大,以为长大之后,什么问题都解决了,什么烦恼都没有了。而长大之后,才发现,原来童年才是最无忧无虑的时光。


今年夏天回国,去探访初中的校园。当年的教学楼还在,曾经在楼梯上跑来跑去。透过窗子看当年的教室,那些课桌已不知换了几代。楼前的花坛,操场上的乒乓球台,是否还是当年的那些?而我早已不是当年的女孩了。


少年时,并不是那么喜欢《童年》,池塘,知了,黑板,作业什么的,都太平常了。直到一切都已变成记忆,再听罗大佑时,才能感觉到其中淡淡的忧伤。


当年只道是寻常!


(To be continued)



(罗大佑 童年www.youtube.com/watch?v=mRKTOZmX2cE )



光阴的故事 ---- 写给罗大佑的情书 (http://blog.wenxuecity.com/myblog/70664/201812/11117.html)

【写给罗大佑的情书之一】童年 (http://blog.wenxuecity.com/myblog/70664/201812/12613.html)

【写给罗大佑的情书之二】闪亮的日子 (http://blog.wenxuecity.com/myblog/70664/201812/14385.html)

【写给罗大佑的情书之三】告别的年代

【写给罗大佑的情书之四】亚细亚的孤儿

【写给罗大佑的情书之五】东方之珠 ---- 写给一个城市的情书

【写给罗大佑的情书之六】未来的主人翁

【写给罗大佑的情书之七】乡愁四韵 ---- 诗与歌的融合

【写给罗大佑的情书之八】滚滚红尘 ---- 才女的爱情

【写给罗大佑的情书之九】你的样子 ---- 浪子的真心

【写给罗大佑的情书之十】恋曲1980 恋曲1990 恋曲2000

【写给罗大佑的情书之十一】穿过你的黑发的我的手

【写给罗大佑的情书之十二】爱的箴言及其他罗氏情歌

【写给罗大佑的情书之十三】之乎者也,鹿港小镇 ---- 划时代的歌声

【写给罗大佑的情书之十四】爱人同志

【写给罗大佑的情书之十五】光阴的故事





雾里南洋 发表评论于 2018-12-11 17:55:27
回复天寒翠袖薄
蝉还在。倒是粉笔快绝迹了。不过不影响这首歌的意境。
天寒翠袖薄 发表评论于 2018-12-11 12:16:23
回复 '五弟五哥' 的评论 : 谢谢!
天寒翠袖薄 发表评论于 2018-12-11 12:15:50
回复 '铁驴' 的评论 : 恋曲1939是闽南语,也不是罗大佑填的词,我喜欢罗大佑的文笔。
天寒翠袖薄 发表评论于 2018-12-11 12:13:38
回复 '素月-2006-' 的评论 : 是啊!
天寒翠袖薄 发表评论于 2018-12-11 12:12:49
回复 '雾里南洋' 的评论 : 现在的孩子,上课时还能听到蝉鸣吗?
五弟五哥 发表评论于 2018-12-11 09:31:43
写的真好,懵懂的年代,懵懂的心。
铁驴 发表评论于 2018-12-11 07:08:28
恋曲1939也很好
素月-2006- 发表评论于 2018-12-11 06:42:28
太有同感了。《童年》是唱给成年人听的歌。
雾里南洋 发表评论于 2018-12-10 18:34:20
宁子:张首晟 一一 触摸科学局限之上的更高存在
发表于 2018 年 12 月 08 日 由 wy

(本文采访自2000年)

【7月21日凌晨,张首晟及其团队在美国科学杂志上发表了一项重大发现:在整个物理学界历经80年的探索之后,他们终于发现了手性Majorana费米子的存在。这一发现,验证了由意大利理论物理学家Ettore Majorana在80年前提出的预测——存在一类没有反粒子的粒子。同时也证明了存在一种比量子还小的单位,这将对现在的量子理论带来巨大的改变。张首晟将这一新发现称为“天使粒子”。普通群众可能暂时难以理解这一发现,但是对基础物理界来说,这或将开启一个新的时代。 ——来源:凤凰科技】

当我和张首晟在斯坦福校园散步时,当我和他坐在书房里谈论科学与信仰时,我的心中充满惊喜。这位斯坦福大学物理系年轻的终生教授,一个走在现代物理学研究前沿的学者,撇开了理性与现象的纠缠,有直接进入本质的能力。我相信一些人的推测:他是一个离诺贝尔奖很近的物理学家。

这条道路的起点始于上海,始于一个不能读书的时代。一幢堆藏着旧书的阁楼,是他童年和少年的世界。他在阁楼里接触了许多伟大的头脑:柏拉图、康德、黑格尔;伽利略、牛顿、爱因斯坦;歌德、海涅、瓦格纳……他一有空就钻进去,外面的世界太狭窄太混乱,只有回到阁楼,他才捕捉到理智的亮光。

起初他的阅读没有特别偏爱,渐渐却发现德国文化对他更具吸引力。德国文化受柏拉图哲学的影响,整体性地放射出一种理想主义的光辉。在德国哲学家中,他受康德、黑格尔影响最深。

1978年,“读书无用”的时代结束了。张首晟刚初中毕业就以遥遥领先的分数破格考上复旦大学物理系。走出阁楼那一年,他15岁。

科学的盲点:永远测不准的位置和速度

张首晟对科学的绝对信任主要来自伽利略的影响。伽利略对现代科学的最大贡献是发现了现代科学的研究方法。他认为一切知识来自于实验,而不是人的主观思想。可是,当他真正开始用实验方法来观察自然时,他发现伽利略的科学观有很大的盲点。

伽利略以纯粹的客观为现代科学作出了界定,但他却没有看到界定之中的局限,他把实验手段无限化了,这个局限决定了他的科学信念最终要被科学实验本身推翻。

首先让张首晟看见这一点的是物理学上的“测不准原理”。在物理学中,位置与速度是物质的最基本性质。科学家要描写物质的这种基本性质必须依靠实验手段,但现代科学却证明观察物对被观察物有着毋庸置疑的影响,这种影响使得被观察物在实验过程中无可避免地被改变了。科学家不得不承认一个事实:当他们以实验手段测量物质的位置与速度的时候,测量过程一定有误差,这误差使得他们根本无法准确地了解物质的真正位置和速度。

伽利略认为,科学实验手段会一直进步,实验误差会越来越小,这样测试者最终就可以逼进物体的真正位置。而张首晟进入物理学研究后才注意到,伽利略的这个观点在宏观世界中或许是正确的,在原子领域的研究中却被证明是错误的。

伽利略没有看到一个基本事实:测量过程会改变物质本身。这种改变在宏观世界中也许微不足道,但在微观世界中却十分明显。例如:当科学家要测量基本粒子的位置时,就要用到显微镜,显微镜需要光源,但当光源作用于基本粒子时,虽然基本粒子的位置可以看清许多,但它的速度却被改变了,测不准了。

原子物理中的量子力学发现:测量位置与速度的误差始终大于一个常数。这就意味着,物理学家永远无法同时了解物质的位置和速度。物理学上的这一“测不准原理”令张首晟十分震惊——科学对物质最基本性质的描写竟存在着永远无法改变的局限。从根本上推翻了伽利略“实验能够了解自然界一切”的观念。

张首晟清楚地意识到,测量物质的位置与速度是一个科学问题,但却不能通过科学实验来回答。这就是伟大的爱因斯坦至死都无法超越的痛苦。

最精确的数学语言也有自相矛盾

后来,当张首晟在科学上向更广阔的领域延伸时,他发现科学的不完备性不但在实验科学中,在非实验性的科学中,甚至在最严密的数学领域中,同样无法避免。

多年之后,他在一篇探讨科学与信仰关系的文章中对数学的这种不完备性作了如下描写:“数学是建立在一些公理上的。从这些公理出发,数学家可以推导出许多定理,从而构成数学的结构。判断数学的正确不需要实验,但需要证明数学的结构没有自相矛盾的定理。

数学家们相信:任何公理系统里的命题,最终都能被证明是正确的还是错误的,但这两千多年来的科学信念也是错误的。1930年代,德国数学家哥代尔证明:在任何数学公理系统中,都存在着一些数学命题无法被判断是正确还是错误。

哥代尔的证明十分深奥,但是他的原理可以用一个简单的例子来说明:一个村里有个理发师,他说:“‘我要给这村里所有自己不理发的人理发。’当这句话用于他人时,有很简单的答案。但用于理发师自己时,就产生了自相矛盾:如果我们假定理发师给自己理发,那么得出的结论必然是:‘他不该给自己理发。’如果我们假定理发师不给自己理发,那么得出的结论必然是:‘他应该给自己理发。’所以,理发师是否要给自己理发的命题是个自相矛盾的命题。”

在最严格最精确的数学语言中竟也包含着如此严重的自相矛盾性,科学以及人类的智能竟存在着无可否认的局限。这个看见根本改变了张首晟的世界观。

“测不准原理”告诉他,测量物质的位置与速度,误差永远大于一个常数。不是因为今天的科学仪器不够精确,而是永远无法精确。同样,哥代尔数学定理也告诉他:数学中的一些命题不能被证实或证否,并非是今天的数学知识不够,而是永远不可能被证实或证否。

科学本身包含着它不可能在将来改变的永恒局限,但他已经对科学作出了终生选择。而他对这一选择终生不悔,因为他相信科学的不完备性并不减少科学本身的意义。

他认为人类始终在追求高层次的统一和完备,科学的不完备性恰恰可以作为向更高层次追求的起点。

突破科学局限的唯一途径

科学的局限之上是什么?许多科学家认为这个问题是毫无意义的,但张首晟却相信,在科学的局限之上,一定有更高一层的原理,那更高一层的原理一定可以将主观与客观在另一更完善的法则之下统一。

当然,这更高一层的原理已超越了科学,它在科学的局限之上,它不受科学的“规定”,所以,追寻这更高一层的原理不是一个科学范畴的问题,但它却是科学追求统一理想的延伸,并且,它也是科学家突破科学局限的唯一途径。

但那更高一层的原理是什么?在复旦,张首晟没找到方向。1978年底,张首晟意外地获得国家教育部消息:他已被选拔为国家派往德国的留学生。1979年1月,张首晟转到上海同济大学留德预备班。

他的德文老师来自德国的歌德语言学校。这年圣诞夜,老师给他讲了圣诞节的故事。这是张首晟第一次听到耶稣诞生的故事。这个故事很美,很神秘,但神秘之中又有一些让他感到很亲切的东西。他默默地听着,渴望知道更多。

老师给他放了一段圣诞音乐《平安夜》。歌者是用德文演唱的。老师说,这首歌的原作就是用德文写的歌词。张首晟觉得歌里洋溢着一种无法具体描绘的美,在美之中他感受到一种无法衡量的东西,一种真实——不被理性判断的真实,理性失去了作用,理性已经被美征服了。这是他一生中一次极其难忘的经验,让他再次看到,在理性和逻辑之上,正如在科学的局限之上,有一种更高层次的东西。

张首晟看到,事实上,同一个实验数据、同一自然现象往往可以支持十几种不同解释。而且,一般科学家的实验技巧和个人智商并不存在巨大的个体差异,最终决定一个科学家是否有能力提出更高原理的往往不是那些可衡量因素,而是那些不可衡量因素:比如科学家的情感、心灵倾向,甚至精神以及灵魂高度。

当实验数据、自然现象等客观因素与科学家的主观情感在一个更高层次上达到和谐统一时,科学就和艺术一样分得了美感,而具有美感的科学理论往往包含了更高法则。

爱因斯坦的E=MC2的公式足以提供证明。爱因斯坦的终生梦想就是把宇宙间所有的作用力统一起来。这是爱因斯坦较之于他同时代的科学家极其不同之处。这个不同不可能脱离爱因斯坦的精神倾向,单从实验数据中找到解释。推动爱因斯坦的是一种科学之上的力量,那力量让他相信:宇宙的一切来自一个作用、一个力量。

因此,当科学家认为物质与能量是不同的量时,只有爱因斯坦站到了一个更高层次,他的智能从局部被推向整体,从个别被推向普遍。于是,他就从复杂中看到简单,从偶然中发现必然,从不同中找到相同,以一个简单的公式把物质与能量统一了起来。

那推动爱因斯坦的力量究竟是什么?爱因斯坦总结他的一生,最后得出这样的结论:“The subtle is the Lord”(神何等奇妙!)这就是推动爱因斯坦智能的力量,这力量提升了爱因斯坦的精神,使他看见了别人没有看见的境界。

当时,张首晟对推动爱因斯坦的力量还没有足够的认识,但他看见了爱因斯坦理论中那不可多见的美:简洁、包罗万象。从此,这个经由张首晟自己总结出来的审美观就成了张首晟衡量科学理论的一个标准。当科学包含了审美的时候,就包含了精神、情感和主观,于是,科学的概念就获得了更大范畴的延伸。

但究竟有没有一种力量可以支配这一切?如果没有一个更高的智能可以既作用于自然法则,又作用于学者的心灵,那么,科学在主客观上可以依凭什么达到统一?这个问题科学无法提供答案。

他被“因信称义”的真理击中

1980年8月,张首晟进入柏林自由大学物理系。11月,他搬到了一对德国老夫妇的家里。

每天早晨,张首晟和房东夫妇共享早餐。这是一段温馨时刻,房东夫妇喜欢和张首晟聊天,每天的话题似乎总是围绕着基督教信仰。原来男主人是个牧师,他喜欢给张首晟讲圣经故事,讲主耶稣的比喻,张首晟听得饶有兴趣,他觉得主耶稣的比喻与他所熟悉的哲学家的语言何等不同。主耶稣的比喻十分简洁,但简洁中却包含着哲学所达不到的穿透力,甚至,他觉得那些比喻具有一种他从科学定律中所总结出来的美感:“简洁”,并且“包罗万象”。

这令他惊奇:为什么早在公元一世纪时,这个没有受过科学和哲学训练的人就能对世界有如此深刻的洞察?为什么他能使用如此简洁的语言揭示如此深刻的道理,并且赋予这些道理如此普遍的含义?

张首晟从上海阁楼直到德国所受到的一切哲学、科学训练都引发着他超越局限的渴望,所以,当他遇到界限的时候不会轻易停止,他更不轻易地听凭理性对界限之外的事物妄加判断——他知道理性和逻辑并不代表一切,正如科学实验并不代表一切一样。他审慎地使用着理性,一如他审慎地观察着实验。这一点有效地避免了他在较低层次上对抗更高层次的东西。

所以,当他听到圣经故事时,当那些神迹奇事统统超出了他的理性和经验所能判断的范围时,他没有在现象上纠缠。既然理性和实验都有局限,既然它们对界限之外的事物无法证实或证否,那么,他就应该从另一个方向去认识它。

他问房东:“基督教信仰和其它宗教最根本的不同是什么?”“因信称义!”房东不假思索地脱口而出。“因信称义?”张首晟默默地咀嚼着这个答案。蓦然,一道不可思义的亮光照亮了张首晟的思想,他一下子就接受了这个答案。他相信,这就是真理!正是这个答案让他相信,基督教信仰包含了那隐藏在宇宙万象中的真理!这一切来的如此突然,但在张首晟那里却又如此自然。

2000年,当张首晟在斯坦福校园里回忆这段往事时,他对二十年前的那个早晨所发生的事情作出如下解释:“宇宙的存在与运动的规律早已使我相信有位创造者,但这位创造者是不是基督教信仰中的神?去德国前我没有明确答案。当房东以‘因信称义’四字来解释基督教信仰时,我一下子就想到久已萦绕于心的一个念头:我相信创世之道与救世之道应体现统一的精神,因为它们是出于同一个力量、同一个意志、同一个主宰。自然法则让我看到那位创造者以‘简洁’与‘包罗万象’的原则规定了宇宙万物的秩序和定律。那么,如果这位创造者要拯救这个世界,我想,他不会违背同一法则。‘因信称义’这四个字多么简洁,多么包罗万象!

这不可能出自人的思想。人总是倾向于行为的,而行为是何等的复杂,不同时代、不同个人对行为有不同要求。行为标准是非永恒的,也非人所能及。救世之道若不以‘因信称义’为标准,那么,这道就不具有普遍性,就不可能指向一切人。

所以,当我听到‘因信称义’这四个字时,我就象看到自然法则一样感受到了那超越人的意志的力量,这力量征服了我的思想,我不可能再有怀疑。‘因信称义’就是真理!神要救世人,他所启示的真理非如此简洁,非如此包罗万象不可!”

这个思想把张首晟带进了教堂。那是1980年的圣诞夜。那一夜,管风琴演奏着德国古老的圣诞音乐,烛光温柔地摇曳着。张首晟一走进教会就有种回家的感觉。他又一次感受到了当年在上海第一次听到德文圣诞歌时所经历到的:多么美,多么温暖,多么令他心动!

他无法用概念解释,也无法具体描绘那极其真实的感动,那是理性无法把握的状态——那状态把他带进了一种更高的实在,那实在无处不在,甚至,他的里面可以触摸得到,这与他过去所接触到的哲学何等不同。

哲学虽美,却不容易与个人的生命产生关联,因此当张首晟进入哲学的时候,常有“高处不胜寒”之感。这个夜晚,他却感觉到那原本隐藏在宇宙万象背后的抽象真理被具体化了,具体到可以接触的地步。这种被具体化了的真理带给他心灵极大的满足,他感觉到真善美达到了无比融洽的统一。

当他凭信心站在更高的层次上

1983年,张首晟获得柏林自由大学物理硕士学位。同年进入美国纽约州立大学物理系攻读博士学位。1987年,他获得博士学位,同年进入加州大学圣塔芭芭拉分校从事博士后研究。1989年底他结束了博士后研究,与妻子晓帆一起到了圣何塞的IBM继续从事科学研究工作。

虽然他还没受洗,但基督教信仰已深刻影响了张首晟的世界观,这使他的科学思想与当时从中国来的学生学者有明显不同。他相信数据背后有更高层次的意义,因为宇宙不是无序、偶然的,宇宙出自一个有目的、有意义、有计划的设计。这个信念使他不能接受对自然现象和实验数据的任何肤浅解释。

到了圣何塞之后,他和晓帆重新接触到教会,开始了定期的团契生活。他发现,信仰不仅仅可作用于他的思想,使他的思想进入更大的框架,不仅仅可作用于他的理性,使他的理性突破局限,信仰还可以作用于他生命的每一个层面、一切的情感。直到此时,那隐藏在宇宙万物背后的抽象真理才真正具体化到他个人的生命里。这种连接使他对真善美的渴望得到了在哲学和科学中无法获得的满足。1991年初夏,张首晟和妻子一起受洗。

1993年,张首晟被斯坦福大学物理系聘为副教授。从此,他进入了现代物理学研究领先的前沿。这所大学物理系的教授曾多次获得诺贝尔物理奖。1994年,张首晟重新进入了现代物理学的尖端领域——超导性研究。这项研究他之前曾经进行,但时有间断。此时他再次将精力集中到这个前沿领域。

超导性是指导电材料的电阻和体内磁感应强度在温度和磁场都小于一定数值的条件下突然变为零的性质。在超导态中,物体的热、电、磁等性质都与正常态迥异,超导体的奇特性质激发了很多科学家的研究兴趣。

1995年,年仅32岁的张首晟以出色的研究能力获得了斯坦福大学物理系终生教授的位置。同一时期他的超导研究也进入关键。他期待着一个重大突破,但却遇到了极大阻力——他没有办法提出一个合理的理论,来解释超导实验中出现的众多复杂现象,对这些现象许多物理学家都试图给出解释,但却没有令人满意的答案。

起初,张首晟提出的理论基点太低,故此无法涵盖复杂现象。他对此也一筹莫展。1996年春,已经竭尽全力的张首晟始终无法获得理论突破,就趁春假暂时离开实验室,与教会的弟兄姐妹们一起去美中美东地区短宣。

张首晟向旅美大陆学人分享了自己在科学与信仰方面的见证,对那些认为理性与信仰相抵触的学生学者有很大触动。张首晟自己也再次经历了信仰对他理性和智能的推动。当他对众人见证上帝在宇宙万象中的作为时,他的思路不期然地进入了一个更大的框架,他从中看见上帝无与伦比的智慧和荣耀。

短宣回来之后,张首晟心中洋溢着一种难以抑制的情感——上帝荣耀的光辉照亮了他里面,在荣耀之光中,他看见了科学的神圣——科学的责任就是提供上帝在自然中所作所为的最真实最荣耀的见证。他的情感被一种无法抗拒的美推动着,他渴望以科学提供对美的见证。当这一切在他里面发生时,他对一直无法突破的问题竟有了意外的发现——他找到一个设置在更高层次上的理论基点。

从经验看,在更高层次上提出理论会有更大的难度,但张首晟的信念支持他非到这个层次上寻找结论不可。当他凭信心站到更高层次上,他苦苦寻求的原理出乎意料地清晰呈现出来——他只用了一个简洁的对称性原理就清楚解释了超导性研究中许多科学家无法解释的复杂现象。

1997年2月21日出版的美国《科学》杂志刊登了张首晟的这篇重要论文。他提出的理论是超导研究中的重要突破,这个突破对诸多领域起到了毋庸置疑的贡献。无论这个突破是否会成为他日后走向更大成就的标志性起点,这个突破本身已包含了上帝荣耀的见证。同时,这个突破将把他引入更美、更广阔、更深远的信仰旅程。

后记:

2006年,张首晟领导的研究团队提出的量子自旋霍尔效应被《科学》评为2007年“全球十大重要科学突破”之一;2008年,张首晟预言的量子反常霍尔效应在2013年被中国的实验团队证实;对拓扑绝缘体的发现让他荣获2015年富兰克林奖章。此外,他先后获得过古根海姆基金奖、洪堡研究奖、欧洲物理奖等诸多奖项,入选美国文理科学院院士、中国科学院外籍院士、美国国家科学院院士。

诺贝尔物理学奖获得者Frank Wilczek对Majorana费米子的发现如此评价: 张首晟与团队设计了全新的体系,并在实验中清晰地测量到Majorana费米子,这是一项里程碑的工作。

张首晟被认为“获得诺贝尔奖只是时间问题”,天使粒子的发现使他将来可能获得诺贝尔物理奖的呼声再度高涨。

(选自《寻觅梦中的微光》一书,蔚蓝色出版社2006年出版;转载时有删减,标题为《境界》所加)

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【纪念六四】润涛阎:酿成六四悲剧的6大罪人
发表于 2018 年 12 月 05 日 由 thchen

【六四悲剧,因为被中共官方抹去了真相而变得疑云重重。此篇博主相当于从六四重点人物,如:李先念、陈云、薄一波、陈希同、邓小平、赵紫阳等入手,还原了历史真相。——润涛阎(写在六四24周年)】

(一) 李先念

华国锋逮捕四人帮之前与之商量的第一人便是李先念。是华国锋找到李先念,让他问问叶剑英是否会支持他逮捕四人帮。这才有叶剑英与华国锋私下里谈话并布置逮捕四人帮的具体措施。当然,华国锋在此之前先跟汪东兴密谈过。没有汪东兴的热情,华国锋也就不会再找李先念然后通过李先念联系上正在休假的叶剑英。李先念是个不倒翁,在官场上有不少人脉,所以,他认为他是扳倒四人帮的大功臣之一,而且他比叶剑英更早知道华国锋要粉碎四人帮。在李先念眼里,没有粉碎四人帮,就没有邓小平复出。

邓小平得权后,重用的是赵紫阳。而赵紫阳有一个错觉:他认为邓小平等同于毛泽东一样一言九鼎的绝对权威。而在李先念看来,那是个领导集体,邓小平要与大家商量着来才行。而赵紫阳只买邓小平的账,这就使得李先念对赵紫阳不满,总想找机会废了他。对此,赵紫阳一清二楚。赵紫阳在临死前都对李先念公开毫不客气地要干掉他而耿耿于怀,甚至他不理解李先念为何如此疯狂。对此,邓小平非常清楚,但他不能指点赵紫阳,毕竟他需要赵紫阳对他忠诚。可在赵紫阳眼里,李先念是个毫无骨头的墙头草,论能力与权威根本就不是邓小平一个级别的。赵紫阳便猜测李先念在毛泽东时代手握经济大权,是搞计划经济的元老,必然不支持赵紫阳的市场经济,才跟他过不去。以润涛阎之见,赵紫阳看错了,误判了李先念。事实上,李先念根本就无所谓什么经济政策,他是一个混子政客,只要他自己有权有利益,什么政策他都无所谓。所以,他不是因为想当什么计划经济的祖师爷而反对邓小平的经济改革导致跟赵紫阳过不去。这个墙头草政客对国家利益从不关心,否则,他当年就会站在同是计划经济追随者张春桥一边了,他就不会跟随华国锋干掉计划经济的理论家张春桥了。

李先念想用谁来换掉赵紫阳呢?

在中央里所谓的“第三梯队”里没有一个是李先念的嫡系,对李先念毕恭毕敬照顾有加的是远在上海的江泽民。后来得知,李先念有一个情妇二奶,他把她放在了上海。据最近报道,她还给李先念生了个孩子。李先念在武汉还有一个二奶,终生不嫁,也给李先念生了一个孩子,孩子就姓李。上海有李先念情人的事让江泽民知道了,江泽民便对此女照顾得很好。李先念常常往上海跑,江泽民就不放过这个机会巴结他。倒不是江泽民不想巴结邓小平,而是邓小平基本上不去上海,他就没机会。常去上海的还有陈云。要说李先念去上海是因为解决一个器官的话,陈云则有候鸟特性。冬天一到,陈云就到上海越冬。

明摆着,如果赵紫阳被搞下台而让江泽民取而代之,对李先念来说那就是巨大胜利,他就成了江泽民的太上皇。

(二) 陈云

如果说李先念认为帮助华国锋粉碎四人帮有功,陈云则认为陈云则对干掉华国锋功劳巨大。因为第一个当众而且是在华国锋在场的情况下公然提出要华国锋下台的便是陈云。承诺要辅佐华国锋的叶剑英提出条件,如果搬倒华国锋,那就得让胡耀邦接班才行。赶上胡耀邦也是邓小平在“三项指示为纲”被整肃时的同伙,邓小平也认同了叶剑英的条件,陈云也就无可奈何了。但陈云对胡耀邦尤其是赵紫阳不满,原因很简单:胡耀邦和赵紫阳都只认邓小平,以邓小平马首是瞻。陈云的资历使得他不能接受这样的待遇。早在中共六大五中全会上陈云升为政治局委员了,1956年升为中央副主席。此时的“五组”便有他一组。排在他前边的只有毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德四人。那时候邓小平要向他汇报工作的。文革前,五组后面又加了两个人才成了“毛刘周朱陈林邓”的排位,邓小平的排位还在林彪后面呢。

陈云的经历使得他可以在邓小平手下憋屈着,但不可以被儿皇帝忽略。从胡耀邦到赵紫阳的倒台,都与李先念和陈云二人有关。

如果我们正视历史,我们就不得不承认,陈云从来都没有在任何场合承认过邓小平是第二代核心,一句都没有提到过这一点。邓小平自己给自己定位为第二代领导核心,从未得到过陈云的认可。邓小平坚持这样的潜规则:我私下里尊重你陈云,但名义上不能有两个核心。你得给我面子,双方不能摊牌。陈云之所以忍受这窝囊气,就是因为他在毛泽东死前没有与毛泽东硬顶的经历,而邓小平公开拒绝毛泽东让他写文革定性文章。毛泽东死前邓小平曾经有手握党政军大权的经历,而陈云从未插手过军队。没有枪杆子,陈云靠吃老本是压不住邓小平的。

压不住邓小平,可他压得住邓小平的儿皇帝。这就造成了“谁当邓小平的儿皇帝谁倒霉”的局面。要像尊重邓小平一样尊重陈云吧,那就被邓小平看成是吃里扒外,不忠诚;只尊重邓小平吧,那就要遭到陈云势力的打压。邓小平为了拢住这个摊子,就不得不丢车保帅。

相比之下,远在上海的江泽民就没有这个顾虑了。凡是有机会去上海的高层领导,都是江泽民的爷。不论哪个爷来了,就对爷毕恭毕敬,反正邓小平也看不到。

这样,在陈云眼里,江泽民就是尊重他的孝子。如果他取代赵紫阳,便是自己的儿皇帝。

然而,不论是李先念还是陈云,都只能对赵紫阳的位子虎视眈眈,找不到机会干掉他而让上海的江泽民取而代之。这是非常麻烦的事,需要耐心等待时机。没有机会,那就想方设法创造机会。

机会来了!

胡耀邦死了,有的学生就跑到新华门叫唤几声。这可给李先念、陈云二人带来了机遇。他们知道有个傻大姐领养的傻子可以利用,加上赵紫阳根本就看不上这个傻总理。我们就看到了学生们刚要收工,紧接着政府就出手刺激学生的场面。要把事搞大,才能让赵紫阳无法处理,才能把赵紫阳换掉。

事实上,李鹏并不是陈云、李先念的嫡系。他只是因为恨赵紫阳而被利用了。能利用李鹏的是王震。王震的资历与智商根本就不是陈云、李先念的对手,通过操纵王震间接操纵李鹏是非常简单的事。何况王震本人也对胡耀邦、赵紫阳地位比他还高而耿耿于怀很久了呢。

(三) 薄一波

薄一波本来是邓小平的嫡系,可此人极端自私,甚至恩将仇报。在六四前的八老会议上决定谁是总书记人选的时候,邓小平提出的人选是小木匠。薄一波只考虑自己,儿子薄熙来还是娃娃,没有资格趁机接班,就不举手赞同邓小平的建议。由于李先念和陈云早就商量好了,共同提江泽民,这样,江泽民有两票而小木匠只有一票,邓小平找不到八老里任何一个人跟随他,只好认输。但从此邓小平再也没召开过八老会议,再也不跟他们坐在一起了。

薄一波明白,小木匠与他薄一波毫无瓜葛,让他当政对自己的儿子没有什么可利用的地方。如果他跟随邓小平的建议,那就是两票对两票,江泽民未必能胜出,还要看八老中其他人偏向哪方了。薄一波等人的自私和心怀鬼胎或看热闹心理,导致了江泽民胜出的结局。对江泽民来说薄一波等人便是有恩了。由于赵紫阳对薄一波并非像奴才一样毕恭毕敬,赵紫阳又要搞什么政治体制改革,加上赵紫阳在台上对薄熙来的未来没什么益处,薄一波也就赞同趁机拿下赵紫阳了。

(四)陈希同

陈希同不是邓小平的人,他是彭真的嫡系。当年陈希同刚大学毕业就进入了彭真的北京市委,不久就当上了副市长刘仁的秘书,便跟彭真朝夕相处了。后来彭真把他提拔到北京市市长。

彭真手下有两个人选可以当总书记。一个是乔石,一个是陈希同。陈希同担心地位在他之上的乔石会在赵紫阳和胡启立被罢黜后当上总书记,因为陈希同左瞅右看都找不到比乔石与自己更有机会当总书记的人选,便疯狂想搏出位。他清楚,赵紫阳不论采取什么措施,是同情学生还是镇压学生,都要为这么大的学生运动负责,当替罪羊。在邓小平那里便是“丢车保帅”也不得不把赵紫阳扔出去。陈希同认为一生中的机会就这一次了,一定要抓住。这是他看到学运一开始闹起来时就立刻走到强势镇压一边的原因。可他没想到,在后来的八老开会选定接班人时,彭真没有举荐他。

陈希同总是以为他给江泽民做了嫁衣,自己还得了骂名,便寻机在邓小平死前搬倒江泽民。他找了好几个省委书记,联名给邓小平写信告江泽民的黑状。习仲勋是反对邓小平再换掉总书记的。邓小平就跟薄一波商量此事。薄一波也认为没有能力再搞掉总书记了。眼看江泽民坐稳了,薄一波便出卖了陈希同而巴结江泽民,为了他儿子的仕途,把陈希同写给邓小平的信交给了江泽民。江泽民才把陈希同搞进监狱。陈希同说他是最冤枉的冤案,是江泽民给他栽赃。可如果你陈希同当年不给学生栽赃是“反革命暴乱”,江泽民敢给你栽赃吗?赵紫阳成了公开的“分裂党”,江泽民也不敢公开判他16年。江泽民敢栽赃收拾陈希同,就因为陈希同民心丧尽。

(五)邓小平为何大开杀戒?

开八老会议时的王震,平时是邓小平的狗腿子,可这次早就被陈云李先念给忽悠了,他竟然举荐李鹏当总书记。剩下的八老眼巴巴看着邓小平举荐的李瑞环敌不过有两票的江泽民。令邓小平只有杀人一途了。如果不开杀戒,在八老中说话已经没有一言九鼎之力的邓小平就只能听任人家的宰割了。被逼下台是接着就要发生的事。

如果彭真、邓颖超、杨尚昆、薄一波这些平时对邓小平表面上毕恭毕敬的人都挺邓小平让小木匠当总书记,那邓小平就没必要动用军队大开杀戒了。因为陈云李先念联合起来也没用了,八老里大都以邓小平马首是瞻,加上总书记也是邓小平指定的,邓小平就没有被清算的担忧了。在政治绞肉机里混出来的邓小平非常清楚,政治是何等可怕,一旦失势,便遭到落井下石。何况此时民意也不在邓小平一边了。而用军队动武,便可继续牢牢掌握住枪杆子,就不担心自己遭到政治清算,也掣肘下一个不属于自己阵营的接班人。

如果邓小平看上的李瑞环当选了,而且陈云李先念二人在邓小平面前强势心理被八老里的他人压住,陈云李先念就被边缘化,邓小平就可先宣布李木匠来京处理学潮。学生们如果给小木匠一个良性互动的机会而撤出广场,屠杀便可避免。而且,失势的陈云李先念等人也没动力继续刺激学生了。要知道,学生们的极端行为每次都是被中央的“黑手”刺激出来的。没有这样的刺激了,而是新领导人的和缓语气,尤其是小木匠在天津没有跟学生过不去的经历也会让学生们对他放心。不论邓小平举荐李瑞环是否是要让他干十年,还是过渡性人物,邓小平此做法都是在试探他在八老心中的地位。陈云李先念他们都知道,如果在与邓小平的较量中惨败(如果邓颖超薄一波王震彭真宋任穷都支持邓小平),那才是对他们最有力的打击。

可见,邓小平此时不仅仅失去了学生市民的民心,也失去了八老的党心。他不甘心被陈云李先念等八老抛出来与赵紫阳一起遭清算,可此时给他留下唯一的路便是杀人。

(六)赵紫阳

赵紫阳才是邓小平最喜欢也是最信赖的政治盟友。这与邓小平一生的经历有关。邓小平只读过中学,所谓的留法勤工俭学,他就是开了个豆腐坊卖豆腐,顺便跟着周恩来搞革命运动。邓小平是实用主义者,他认同毛泽东的“绿林大学”理论。在毛泽东打右派时,他是具体的执行者。他宁肯要木匠当总书记也看不上读书人江泽民,不是因为江泽民读书太多了,而是因为江泽民的从从政经历方面看没有李瑞环灵活。赵紫阳是邓小平早就看中了的人才。

八九学潮一开始,便是对着邓小平与赵紫阳二人的。如果学生们不是对着邓小平与赵紫阳二人,刺激学生们的“黑手”是插不进去的。

赵紫阳一开始也在观望,他不知道邓小平是否要采取哪些措施。在赵紫阳看来,显然有如下选项供邓小平选用:

1. 不开杀戒,丢车保帅。把赵紫阳抛出来顶缸。这里包括两个方面:一个是赵紫阳要闯物价关,导致通货膨胀,市民不满。另一个是,当时邓小平的儿子邓朴方与“康华”、赵紫阳的儿子赵大军倒彩电发财。把赵紫阳扔出去,邓小平未必能得到市民与学生的原谅,但可能会得到陈云、李先念等八老的赞同。(危险:邓小平如果真的这么做了,那需要有先决条件:八老中除了陈云与李先念外都站在邓小平一边。否则,赵紫阳被邓小平扔出来后下一步就轮到邓小平本人了。)

2. 大开杀戒,震慑住国人,包括底层的市民和顶层的八老。如果赵紫阳赞同邓小平开杀戒,那么开杀戒后,赵紫阳就是替罪羊。邓小平会找到另外的人接班,以平息人民内心的愤怒。

3. 邓小平与赵紫阳坚守同盟。有两条路可以走:一条是走政治体制改革之路。另一条是用武力干掉中央里的对手。第一条路是走法治的路,赵紫阳认为此路可通。而邓小平认为此路不通。第二条路由于太血腥,只有邓小平跟赵紫阳提出才有可能,而赵紫阳绝对不能跟邓小平提。这条路是这样走:邓小平是军委主席,赵紫阳是军委副主席,另一军委副主席杨尚昆也是邓小平的人,何况杨尚昆在军队里并没有嫡系,只有一个弟弟,也是不敢跟邓小平作对的。邓小平与赵紫阳合作,走当年华国锋粉碎四人帮的路,把李鹏陈希同等几个刺激学生的“黑手”抓捕,他们的后台也就个个自保,毕竟他们军队里没有人。以润涛阎当时的猜测,赵紫阳在等邓小平走这一条路,直到他发现邓小平没有华国锋的气魄才彻底失望。

邓小平为何没有走华国锋逮捕四人帮的路而把他的对手干掉?

首先,邓小平到了九二南巡之前不久才认识到他低估了陈云、李先念等人想干掉邓小平与赵紫阳的决心。等江泽民到了中央后总是对陈云李先念俯首帖耳,他才想到当年他们如此刺激学生们与双双举荐江泽民是一个早就预谋好了的阴谋。邓小平九二南巡,是对陈云与李先念的宣战。邓小平是跟刘华清与张震商量好了后才干的。军队在邓小平手里,他才敢如此明目张胆地说出“谁不改革谁下台!”直指江泽民。从此,江泽民对刘华清恨之入骨是有可能的,虽然我不知道内情到底如何。有一点是肯定的:从此江泽民不敢再与陈云李先念紧密联系了,导致李先念半年后去世,陈云也不怎么出来了,也死在了邓小平前边。邓小平也就有再次发威的能力而隔代指定接班人。

如果邓小平事前知道了陈云与李先念串通提拔江泽民而私下里劝说他人在八老开会时不支持李瑞环接班,那邓小平就会让历史改写。到九二南巡前夕,他才明白过来,陈云李先念他们把邓小平玩弄了。杀人的罪恶留给了邓小平的历史记录里,而真正接班的则是他们自己的人江泽民。而且邓小平还与他的得力助手赵紫阳分道扬镳了。

(七)学生们提供机会给陈云李先念等八老整肃邓小平与赵紫阳,道理何在?

陈云李先念也好,薄一波彭真也罢,甚至包括其他中央高官们,都对邓小平的儿子邓朴方加入康华而发大财、赵紫阳的儿子倒彩电成百万富翁恨之入骨。你们以“改革派”为名,行搜刮民脂民膏之实,我们的孩子就眼巴巴地看着你们的孩子致富,成何体统??!!!搞不倒邓小平,那就先拿赵紫阳开刀!

机会不好找,刚好碰上了胡耀邦去世。学生们对邓小平的儿子与赵紫阳的儿子发大财也是怒发冲冠。这才是学运一开始矛头直指邓小平和赵紫阳的原因。邓小平当太上皇干掉了华国锋和胡耀邦,学生们就提出要民主、反独裁;学生们知道赵紫阳的儿子倒彩电发了大财,就提出“反官倒”。这些口号深深刺痛了邓小平与赵紫阳。赵紫阳后来提出把他儿子交出来接受审查,这就更让邓小平毛骨悚然。赵紫阳的儿子只是倒买卖,而邓朴方的康华案水就深多了。后来人民才得知,邓朴方涉及到的康华案包括了“劳务案”“走私汽车案”“套汇案”“偷税案”等。邓小平知道邓朴方是无法经得住调查的,何况康华还在香港,共产党根本就很难控制得住。

邓小平的儿子与赵紫阳的儿子太贪婪,不给老爹争气,才是令改革家邓小平与赵紫阳陷入内外困境的根本原因。中国人的攀比文化是根深蒂固的,凭什么我也是八老之一,我的儿子不发财,你的儿子就发大财?羡慕嫉妒恨的力量是无穷的。

学生们走上街头,刚好给打击改革派的八老们提供了收拾赵紫阳与邓小平的契机。赵紫阳金蝉脱壳,走向了被学生们事后怀念的方向,是难能可贵的。

最后需要提出一点小插曲:

据李鹏出版的日记,当年把“戒严部队总指挥”的大权交给的是陈希同。幸亏陈希同死在了李鹏出版日记后,否则,人们是无法知道此内情的。陈希同出书问李鹏:当年你为何不告诉我我是戒严部队总指挥?

那么,为何陈希同不知道他是戒严部队总指挥?这可是当时最大的权力啊。

显然,这么大的权力不是李鹏能定的。事实应该是这样的:

八老开会时决定这个总指挥名义上应该是由北京市市长担当,便让李鹏通知陈希同这一决定。李鹏担心镇压完事后功劳记在陈希同身上,总书记的位子就是陈希同的了。而陈希同是彭真的人,自己等于给陈希同作嫁衣了。所以,李鹏就没通知陈希同,让陈希同别有非分之想。等李鹏快死了,看到后代要遭到报复,便把日记发表。目的就是把当年镇压学生的罪责交给邓小平和其他人,以减轻自己的罪责。这才把陈希同是总指挥的事说出来。陈希同当然不干了!你凭什么当时不告诉我,到今天了才说出这事?

傻鹏没有那么多心眼,估计是他告诉他老婆说闹了半天总指挥的名义交给陈希同了。他老婆就告诉他别告诉陈希同!李鹏照办了。现在他老婆告诉他,该把这段补在日记里发表。

所以,李鹏的日记发表的部分都是对他自己有利的,凡是对自己不利的,就不发表。你不能说他发表的日记是假的,但那是摘选出来的。

(以上观点均有史料支持)

来源:博讯2013年06月07日发表

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发现马云是党员,西方主流媒体反应颇为奇怪(图)
文章来源: 环球时报 于 2018-11-28 23:33:48 -
新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!


原标题:发现马云是党员,西方主流媒体反应颇为奇怪

在一份改革开放100名突出贡献者名单中,马云榜上有名。对他的介绍显示,他是中共党员。这个信息在中国国内也引起了舆论的一定兴趣,但远没有西方舆论的报道和关注量大。



西方主流媒体几乎都报道了马云是中共党员的消息,而且很多做了在中国人看来颇为奇怪的解读。比如一些西方媒体认为这个时候公布马云的党员身份,是为了强化中共的影响力和公信力。还有的西方媒体质疑:如果党的利益和股东的利益发生了冲突,会怎么样?

这些报道在总体灌输这样一种印象:马云不是正常的企业家。那些媒体就差把马云说成是一个世界经济的“渗透者”或者“特务”了。

它们显示了西方媒体对中国体制的巨大误解和偏见,一个在中国再正常不过的事情,被当作了“异端”来描述。这让我们怀疑,一部分西方舆论精英对中国的误读越来越有了“宗教偏见”般的固执。

当然了,也不排除有一部分西方媒体原本就对中国电商的风生水起不满,借机“黑”阿里巴巴一把,故作惊诧状。

总的来看,一些西媒把对中国体制的攻击作为了对中国崛起不满的发泄口,从西方价值坐标炒作马云是中共党员这件事,是这方面蛮典型的表现。

其实中国的民营企业家是党员的有很多,著名企业家梁稳根、王健林、许家印、柳传志等也是。这一定程度上折射了中共与改革开放成就的深度关系。党的事业是为人民谋幸福,为中华民族谋复兴,这与优秀民营企业的社会责任高度重合。探讨党的利益与民营企业利益之间的矛盾,大多数中国人会认为这是个伪命题。

在中国也有少数人挑拨民营企业和党的关系,但这种人总是一露头就遭到舆论自发的口诛笔伐。

西方普通人误读社会主义和共产党,是可以理解的。但西方精英持那么深的偏见,就是狭隘和短视的。

中国以极其薄弱的经济发展基础实现了国民经济的高速增长,经济社会的方方面面取得惊人成就,这是一个非正常社会所能做到的吗?事实上,中国在最近几十年所实现的经济社会进步幅度是全世界最大的,这恰恰是中国体制总体上健康、合理的证据。不能够正视这个证据,这是西方精英整体思想能力的悲哀。



不仅民营企业家,中国大部分领域的优秀分子都有很高比例是中共党员。中共是中国建设的中坚力量,它不仅是中国的领导者,也是为推动国家前进冲在一线的生力军。中国社会对中共党员所发挥的积极作用给予了正面的肯定,这是毋庸置疑的。

由于中共有8900多万党员,这么大的队伍,必然也有其复杂性,但是西方认真的中国研究者应当能够分辨出什么是中共这支队伍的主流,其存在问题的性质又是什么。

马云是中共党员,这是14亿人的中国社会认为正常且欢迎的信息,马云的事业又为互联网时代的进步提供了推力。因这个消息而感觉不舒服的西方人有必要反思自己的价值坐标是否出了问题,而拒绝这样的反思大概只能被解读为不该有的傲慢与偏执。


以后再说吧 发表评论于 2018-11-29 01:52:45
环球时报非要把事情点破让墙内人知道,高级黑。
西门桥 发表评论于 2018-11-29 01:23:04
现在入党只有两种人,真为实现共产主义而入党的是疯子,为升官发财而入党的是骗子。百分之九十九点九九应该都是骗子。人人都知道他们的入党动机,可是环球时报还在装。
苏联艺术家格洛科娃说过,“我们知道他们在撒谎,他们也知道我们知道他们在撒谎,可是他们继续撒谎,我们继续假装相信他们”。这就是共产党制度的荒唐!
上流Man 发表评论于 2018-11-29 01:17:00
本来解放思想、改革开放,顺利成章会抛弃马克思主义暴力革命的,但奈何习大梦已经把它死灰复燃。西方主流媒体如果能把中共党员整成过街老鼠,那将挽救中国的改革开放、无疑居功至伟。
worley 发表评论于 2018-11-29 00:51:46
加入中共独裁者的政党,不就是为了升官发财。难道有人是为了实现共产主义而加入中共独裁者的政党?
worley 发表评论于 2018-11-29 00:50:33
加入中共独裁者的政党,不就是为了升官发财。
中山陵 发表评论于 2018-11-29 00:46:55
这就解释了马云为何支持中共对学生开枪了。
马云结果不会好,不信走着瞧
西门桥 发表评论于 2018-11-29 00:26:10
企业在美国股市上市时,美国法律会要求企业主管回避利益冲突,同时企业主管必须对股东承担法定的责任。现在马云的共产党员身份,和他对根据美国法律对股东承担的责任是冲突的。因为党的目标是消灭私有制,一旦党要求他做出损害美国股东利益行为时,他要不违反美国法律,要不违反党纪,没有第三个选择。所以阿里巴巴在美国上市就是一场欺诈,根本就没有资格在美国上市。
最爱卤煮 发表评论于 2018-11-29 00:16:59
公布身份,主要是怕马老板跑路吧,呵呵!
yaohua 发表评论于 2018-11-29 00:12:57
hombre说的对,关键是看以前签证时是不是说谎了!
sheep1212 发表评论于 2018-11-29 00:11:43
这有啥奇怪的,这和西方有个富豪爹一样的道理。门槛嘛
yzchenhh 发表评论于 2018-11-29 00:08:45
中共早就蜕变为官僚垄断资产阶级政党。马云在里面再正常不过了。
不过马云这个人不错。
jingjin9 发表评论于 2018-11-29 00:01:55
共产党和纳粹党在国际一样臭名昭著,国际上当然吃惊。而马云是中共党员这件事最重要的,是他长期隐瞒这个身分,须知马云一直扮演中国民间大使,在国际上长袖善舞,他是中共党员那性质就安全变了,它以前的所有活动都是带着党的任务的。在美国,别人马上就会想到特朗普当选后马云跑到纽约和他见面,承诺将为美国创造一百万个工作机会,原来根本不像他当时对特朗普说的是代表自己,而是中共派他出来拉拢特朗普——其实当时已有很多这样的分析,现在只是进一步坐实了而已。这件事情最蹊跷的,是中共有意暴露马云的党员身分,考虑到马云宣布将辞去阿里巴巴主席,以及中共最近对民企的虎视眈眈,这是否意味着马云已被“党”抛弃?公布他的真实身分后限制他在国际上的活动空间,方便割他的韭菜。
jj191 发表评论于 2018-11-28 23:59:21
美国的企业家也可以是共和党或民主党的党员。在美国哪个大企业家和政府或政党没有关系?
hombre 发表评论于 2018-11-28 23:58:57
关键是他在签证申请材料上有没有撒谎。
warshipfreedom 发表评论于 2018-11-28 23:56:44
好端端的人是不會去入共產黨的!
dailylife 发表评论于 2018-11-28 23:54:31
《坏球》之精神错乱文,在党妈领导下,中国不断突破人类之底线……转基因婴儿是最新例
风行线线 发表评论于 2018-11-28 23:53:08
八九十年代出国的精英是党员的多了,是不是都该遣返回来?是不是都是间谍?
MovingTarget 发表评论于 2018-11-28 23:49:10
西媒奇怪又怎么样?who cares?

装腔作势的,世界任何一个人都可能有政党身份,都可以有宗教信仰,如果他的生意跟他的政治背景有冲突,他会怎么办?
孙小空2018 发表评论于 2018-11-28 23:42:18
他这个年纪,还和政府各部门合作,不是党员倒是很奇怪了。
陪老母亲住院 11/22/2018 17:00
陪老母亲住院

突然接到老家大哥电话,让我能回国就回国一趟,我立刻就猜想到
老母亲有情况,第二天我就坐上了回国航班,几番折腾后来到了
母亲所在的医院。

走进病房,母亲身上插了管子输液,我的眼泪霎那就流了出来。
二哥在旁边说:看看是谁来看您来了?
母亲勉强睁开没有神的眼睛,看了看我,说:来了个XXX啊!
XXX是我的发小,现在也在美国。
俺娘连我都认不出来了!把俺认成别的人了。。。

就这样,我在医院陪老母亲二个星期。大哥给我辆共享单车,
每天早上天朦朦亮,我就起床
骑车10分钟从临时住的地方到母亲医院,来接替大哥或二哥,他们是整个晚上都
在病房里伺候母亲的。

这个共享单车太方便了!这俩星期我几乎天天都在用它,很多人也在骑,
很多个“车站”,好几个品牌可以选择!回到美国以后在麻省理工学院
我也发现了“共享单车”,感觉特亲切!

关于母亲的治疗方案,我和大哥二哥发生了冲突。其实,我
反复提醒我自己,没有任何资格抱怨任何人,你想啊,每年我是都从美国
回中国探望父母,可每次都是2,3个星期,二哥,大哥可是天天守着老人啊!
特别是二哥二嫂和他们的儿子。我真是没脸说话!

但是我还是要说。

母亲多次表示若生活不能自理的话还不如早一点走,大哥二哥肯定也知道
母亲这个意思。更何况前年曾发生过最极端的情况!为老人忌讳我就不明明白白的
说了,这也是为什么父母原先有保姆照顾,而那之后保姆不敢再照顾父母,父母
也随之去了养老院。

所以我公开对大哥二哥说:母亲现在时而清醒时而糊涂,每天吃这么多药,身上还
插管输液,你们想得到什么结果???

这肯定是过度治疗了!这绝对不是老母亲的意愿!

面对我的暴跳如雷,大哥二哥只是冷冷的说:少废话!让你怎么着你就怎么着!

我不死心,好几次趁着病房没有人,我趴在母亲的耳朵边上,悄声说:娘,还
插管吗?您要不愿意我马上就让人拔了去!

母亲没有动静,一点也没有!

时间象飞一样啊! 转眼间2个星期过去了,我握着老母亲的手,心里明白,
很可能是永别了。。。。。。。

“娘,您好好保重,我找个时间再来看您。。。。。。

(后记:我回到美国不久,老母亲就仙逝了,我悲伤啊难过啊。。。。之余我又在想:
我做得对还是不对呢? 当时我趴在母亲耳朵边问的时候,母亲到底是什么意思呢?
我当时没有拔出母亲的输液管,是对还是不对呢?)

谢谢我的两个医生朋友,L在中国,H在美国,他们提供了下面宝贵的专业意见:

H:治疗还是不治疗应该最大限度的由病人自己来决定。病人的意见变来变去,
这很正常,也是他们自己的权利,不可剥夺。
病人不抢救不插管,必须是病人当事人在不糊涂的时候 (mentally competent)
并且由律师在场签字才行。如果当事人已经糊涂了,就得由当事人指定的代理人(一般是亲属)
帮助做决定。没有来得及指定的由法庭裁决。

(谢谢H的专业意见!特别是我在国内陪同老母亲住院期间,和两个哥意见有分歧,
我经常发微信给H寻求帮助,他的冷静详尽的分析和安慰给了我很大的精神支持!)
吾思特老人活动中心

2018/11/20



感恩节Thanksgiving Day
(西方传统节日)



感恩节(Thanksgiving Day)是美国人民独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日。 初时感恩节没有固定日期,由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年,林肯总统宣布感恩节为全国性节日 。1941年,美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。
1879 年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代,感恩节的日期改变了多次,直到在1957 年1月31日,加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。
除了美国、加拿大,世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节,但英国、法国等欧洲国家却与感恩节绝缘 ,也有学者倡议设立“中华感恩节”,以弘扬传统文化。



在美国,感恩节的来历和习俗
The Origins and Customs of Thanksgiving in USA



- 11月的第四个星期四是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日,也是美国人合家欢聚的节日,因 此美国人提起感恩节总是备感亲切。美国国定假日中最地道、最美国式的节日,它和早期美国历史最为密切 相关。



- 1620年,一些朝拜者乘坐"五月花"号船去美国寻求宗教自由。他们在海上颠簸了两个月之后,终于在酷寒 的十一月里,在现在的马莎塞州的普里茅斯登陆。



- 在第一个冬天,半数以上的移民都死于( die )饥饿和传染病,活下来的人们在第一个春季即1621年开始播 种。整个夏天( summer )他们都热切地盼望着丰收的到来,他们深知自己的生存以及殖民地的存在都将取决 于即将到来的收成。最后,庄稼获得了意外的丰收,为了感谢上帝赐予的丰收,举行了3天的狂欢活动。从 此,这一习俗就沿续下来,并逐渐风行各地。1863年,美国总统林肯宣布每年十一月的第四个星期四为感 恩节。 感恩节庆祝活动便定在这一天,直到如今.届时,家家团聚,举国同庆,其盛大、热烈的情形,不亚 于中国人 过春节。

- 感恩节庆祝模式许多年来从未改变。丰盛的家宴早在几个月之前就开始着手准备。人们在餐桌上可以吃到 苹果、桔子、栗子、胡桃和葡萄,还有葡萄干 布丁、碎肉馅饼、各种其他食物以及红莓苔汁和鲜果汁,其 中最 妙和最吸引人的大菜是烤火鸡( roast turkey )和南瓜馅饼( pumpkin pie ),这些菜一直是感恩节中最富于 传统 和最受人喜爱的食品( food )。



- 人人都赞成感恩节大餐必需以烤火鸡为主菜。火鸡在烘烤时要以面包作填料以吸收从中流出来的美味汁液, 但烹饪技术常因家庭和地区的不同而各异,应用什么填料也就很难求得一致。

感恩节聚会(吾思特老人活动中心 2018/11/20)

Thanksgiving Day Party in Worcester Senior Center( 2018/11/20)

吾思特市市长和老人活动中心领导在感恩节聚会上讲话
The Mayor of Worcester and the Leader of the WSC spoke at the Thanksgiving Party

吾思特正付市长来到中国组
The Mayors Came to the Chinese Group

吾思特正付市长来到中国组
The Mayors Came to the Chinese Group

越南大妈(左)和中国组的摊位(右)
Vietnamese aunt (left) and Chinese group booth (right)
zt 纽约风雪夜 11/19/2018 05:12
纽约风雪夜
2018-11-18 07:11:27

风清fq
行吟放远城头外 月朗风清与竹邻





纽约佬历来信心十足、自以为是,总相信天无绝人之路。真可谓虾有虾路、蟹有蟹路,世界各族人发挥着各自丰富的想象力及行动力,每天生生不息地上演着活色生香的喜剧、闹剧或悲剧,并不断将陈旧破烂、拥挤不堪的纽约城开劈出千万条曲里拐弯的羊肠小道或金光灿烂的罗马大道来。

可是谁曾想,三天前一场不期而遇的暴风雪却将纽约佬伤得死去活来,叫苦不迭,真正是天网恢恢,无路可遁!无论大街小巷、高路桥樑瞬间秒变停车场,不是临时停车场,而是如同数百万车辆的坟场。纽约因无人铲雪而至全线瘫痪,妇孺老幼、权贵富贾无一幸免。救护车,消防车只能干嚎着难以挪步。纽约佬方知,一直引以为傲的纽约自尊原来是如此地不堪一击。

话说那日大清早6:00 我开车上路,右上眼皮跳个不停,预感会有事儿发生。作为外来者,一踏入纽约城必以纽约佬自居,我自然也入乡随俗,戴着纽约佬的桂冠到处得瑟,前几天已想方设法定下了当天下午与二老板谈话的约会。一到医院便开始忙碌,手术及操作一个接着一个,其间还得抽时间联系安排医学生的教学及讨论住院医师的科研项目。又为顶班之事欠了同事们一联串人情债,只能日后设法偿还。

下午,好不容易脱身准备驱车直奔二老板的医院、方发现窗外已大雪纷飞,白茫茫一片。顾不上犹豫,立即钻入座驾一路狂奔,准时到达。敲门入内,与二老板握手寒暄,各自脸上都堆着不知真假的笑意。谈话进行得并不顺利,该打哈哈时打哈哈,该拒绝时仍拒绝,好在我已习惯于与此类人打交道,来日方长,谁知道明天会是谁的艳阳天。

岀得门来,发现大雪已转成小冰雹、越下越猛,地面上的冰雪已堆积达数寸之厚。寒气阵阵袭来,街上车满为患。从停车场出口拐个弯上街,化了十五分钟时间。越往下走路况越糟,刚挪上高速公路,得知前面桥上已车祸连连,车辆无法动弹,立马决定绕远道另辟途径,结果更惨,两小时内只挪了数miles,随后彻底停止运行。因前方发生了大大小小十多起车祸,高速公路只能关闭。而离我最近的出口不到半个mile 却无法让人启及。

既然进退不得、无法自救,只能等待。我百无聊赖地打开手机中的文学城,一眼便瞅着了子乔的力作,想与子乔对话,但理智提醒我用手机的耗电量以换取子乔的温馨安慰是非常不明智之举。手机中的电量将是我的救命稻草,我必须依靠苟延残喘的它为自己指点迷津、走岀困境。

开着引擎、听着radio,继续无休无止的漫长等待。一小时、二小时、三小时......,其间不断有同事打开对讲机询问状况并顺便抱怨,不是由于交通瘫痪无人接班,便是即便有人接班也无法开车回家。总之,我是导致他们倒楣的始俑者,谁让我为跟二老板的“约会”欠下了这么多的人情债,只能给他们陪着笑脸一再道歉予以安慰。

更惹人心焦之事接踵而来,人有三急,而内急是最忍无可忍的急中之急。我不信废墟般的车群中唯有我是“中枪者”,四处打量了一番,黑暗中未见有男子跳下车来解决难题,但见不少人顶风冒雪,弃车而行。其中有一位年轻的母亲拖着两孩子,手中抱着个小的,另一手牵着个大的,一步一挪艰难地拔涉于雪地之中,不知她们得走多久才得以到家,同情之心油然而生。焦虑之际一激灵,我想到了平常听同事笑侃非常之时解决内急的非常之计,此刻不得不由衷地钦佩起他们的智慧来。

突然,只见近处的天桥上火光冲天,浓烟滚滚,必定是街上的车辆或建筑着火。听得警车,消防车此起彼伏地鸣叫着响成一片。一处火势稍减,另一处又冒了岀来,大有越烧越猛之势。如此接近火场,我开始忧心仲仲、唯恐火灾央及高速上的车群,思忖着弃车逃逸,可眼见窗外风雪交加又有些犹豫不决。榜样力量真是无穷,但见周边众人无动于众,我也咬咬牙决定死守车中。

终于挪到了高速出口,尚未及庆幸又陷入了另一片混乱之中。街上车辆打滑的打滑,熄火的熄火,横七竖八躺在道口,我只能冒着斗胆、凭借自己车子的良好性能抢先在“车丛”中左转右拐绕行,按照GPS 的指点最终慢慢地爬上了另一小高速。

冰雪仍在密集地下着,可能是已近午夜时分,小高速较隐蔽,熟知者不多,车辆可以自在通行。说自在,也只是在冰渣般的一段段高速上跌跌撞撞、歪歪扭扭地缓驰。

行之一半,车上的GPS 与手机中的GPS 闹起了别扭,各自随心所欲地对我发岀不同的指令,我的神经几乎被两GPS 折腾得崩裂,只得忍痛割爱关闭了还剩最后几口气的手机,尽管深知通常情况下手机GPS比车上GPS 英明智慧。

一个多小时后,眼看胜利在望,黑灯瞎火的一不留神又走上了岔路,重新再挣扎一番爬回原道,憋着一口气下高速、进高速、再下高速终于行至近家门处。我喘了口气,可还不到一分钟,刚松驰下了神经又被蹦出来的警车崩紧,道是前方有几辆“死车”必须清理,得耐心等待拖车工作完毕。

当我在黑暗中看到期盼已久的家中明灯时夜已深。原本四十分钟的车程,耗去了我整整八个小时,而五个小时后我又得重新启程再次冲入幕色之中。

次日,我忿忿不平讲述自己的悲惨遭遇。可却闻知其他的老纽约不得不冒着严寒龟缩车内、直至清晨清道后方得以回家;家中有孩子被困在校车的家长担惊受怕、东奔西颠了大半夜。看来,本纽约佬的这一天过得虽然窝囊但并非是最倒霉者,冥冥之中老天爷或许待我不薄。塞翁失马焉知非福?
红拂:政审你大爷 11/14/2018 05:04
红拂:政审你大爷
发表于 2018 年 11 月 13 日 由 lixindai

重庆高考报名要政审的事儿火了,我一听,又乐了:有些东西又不知道自己是谁了。这国很多政策荒谬绝伦,但制定者为自己辩护起来总是振振有词,问题就在于他们不知道自己是谁。

高考报名要政审?大学是你家开的吗?这国绝大多数大学都是公立大学,公立的意思是花纳税人的钱在办教育。你们收税时从来不觉得我们道德品质恶劣,不要我们的肮脏钱,凭啥到了我们的孩子考大学的时候,就嫌弃我们的孩子道德品质恶劣,不让报名考大学了呢?

再说,这道德品质恶劣是怎么界定的?申请信息公开,要求知道有没有签过放弃唐努乌梁海领土的条约,算道德品质恶劣吗?道德品质恶劣与否,谁有资格来界定?制定这种规定的脑残,你自己的道德品质过关吗?这国有道德品质罪吗,有道德法庭吗?昭告天下要依法治国,私下里对纳税人的孩子进行道德审判,取消他们的高考报名资格,这事儿不荒谬吗?

说一千道一万,只要我们的孩子没犯罪,凭啥取消孩子的高考报名资格,剥夺孩子接受高等教育的权利?你们制定这种脑残规定的时候,查过宪法吗,问过纳税人答应不答应吗?你们的工资是从天上掉下来的吗?纳税人掏钱付你工资,是让你为人民服务来着,不是祸害人民来了。动不动就取消这个剥夺那个,这个收费那个涨价,不就是因为摆不正自己的位置吗?老以为老百姓的一切都是你们恩赐的,忘了你们的一切都是纳税人恩赐的。

连五代十国的后蜀皇帝孟昶都知道”尔俸尔禄,民脂民膏”、”下民易虐,上天难欺”,那意思是当官的吃的是老百姓的饭,要知道感恩,欺负老百姓狠了,是要遭天打雷劈的。在21世纪的今天,你们还不懂这道理,是脑残还是心坏呢?

重庆的教育官儿一看这事闹大了,出来否认说没政审这回事,”我们叫思想政治的考核和现实表现的审核”。越抹越黑了思想政治的考核”?这是在治思想罪吗?如果思想有罪,那全国人都可以入罪,谁思想有问题还不是你们一句话的事吗?

看过《肖申克的救赎》的瓜友可能都还记得,安迪辅导年轻犯人汤米考大学的事儿。犯人也可以考大学?没错,在美国,犯人也是可以接受教育的,部分表现好学业优秀的犯人甚至可以申请联联邦佩尔助学金接受大学教育。美国有专门的监狱教育,对犯人进行职业技能和基础文化教育等等。不仅美国,欧美国家都有类似的监狱教育系统。

有人可能会质疑说犯人凭什么接受教育,这不是在变相奖励犯罪吗?不是。欧美国家推行监狱教育,是因为犯罪率高的人群往往也是受教育程度较低的人群,因此他们认为让犯人接受教育,刑满回到社会后,二次犯罪的概率会大幅降低。

事实证明,这个理论是成立的。英国司法部的统计显示,有了监狱教育后,二次犯罪率降低了一半以上,从而为司法系统节省了大量预防犯罪和起诉罪犯等等的开支,也就是说监狱教育替纳税人省了钱,也提高了纳税人的安全保障。

监狱教育,一方面拯救了犯人的后半生,一方面保护了纳税人的钱袋和安全。相信犯人也能通过教育洗心革面,是人道至上的文明理念,绞尽脑汁为纳税人减负对纳税人负责,是饮水思源的现代执政理念。说白了,人家的政府,知道自己是谁,知道是谁养活了谁,谁该为谁服务。

教育的目的本来就是育人,通过教育让孩子们成长为更好的自己,在社会上找到自己的位置,为社会发展贡献一己之力,也活出幸福快乐的自己。连犯人接受教育后都能洗心革面,更何况还处于思想成长期的孩子?以思想政治审核的名义剥夺孩子接受高等教育的权利,岂不是背离了教育的初衷与目的?人家资本主义国家都有信心教育好犯人,N个自信的你们倒没信心教育好孩子吗?

以思想政治审核的名义剥夺孩子接受高等教育的权利,说白了就是把公民该有的权利当做奖赏与筹码来控制孩子脑子里想什么。孩子连思想的自由都没了,还会有创造力吗?难怪泱泱大国十四亿人口却造不好一个小小的芯片,造不好一个小小的圆珠笔尖。也难怪国产骄傲华为手机竟然是日本人研发的。

有些东西,长点心吧,别老为了自己小集团的利益把全国人的利益和权利踩在脚底,把干干万万人的命运当儿戏,当心”上天难欺”,装逼遭雷劈!政审,审你大爷!

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一 引子

二〇一七年七月初,二十几位在北美的大学同学及家属相聚于洛基山下。我们在星空下、篝火旁,相互追问各自毕业后的经历和家庭情况。几十年不见,老同学们热情洋溢。他们追问我和雪梅相识、相爱的过程,以及过往的生活经历。我也被感染,那天晚上说了很多话。后来几天余兴未尽,又和多位同学谈到更多细节,以及对爱情、婚姻和社会问题的看法。在这个过程中,很多尘封的往事重新涌上我的心头。其中很多事,几十年来都没有机会再想到过。从洛基山回家的一路上、和回到家以后,年轻时的画面还继续在我头脑里翻转,挥之不去。离那段历史越远,就越觉得记忆的宝贵。如果不趁早写下来,恐怕以后会遗忘。于是我就开始下笔写这篇文章,以纪念雪梅和我的青春与爱情。

二 美好的相识

一九九零年上海的春天,在我眼里显得特别美丽。六四事件对我的冲击,因为一个宽待在校学生的新政策,出人意料地开始减退。之前的一年多时间里,国家和社会经历了惊涛骇浪。我的生活和思想也随着大环境而跌宕起伏,人迅速成长和成熟。我看人生和社会的视野变得开阔很多,自信心大涨,觉得经过了锻炼,无论未来如何变幻,我都能够应付。我也有了新的人生信念,看淡了事业成功、提高自己社会地位等世俗目标。

六四后“抓大学生”,造成民怨暗积,国际观感恶劣,国际制裁加剧。当权者担心自己的生存,所以对待学生的手段只好软化一些。当时宽待学生,属内部政策,从来没有公布过。但朋友之间的小道消息既快又准,所以我们都知道。新政策出台前,警察经常把我关在小黑屋里,审讯我、并逼迫我写交代材料。我一直担心随时被投入监狱。小黑屋之外,我的学籍也成了问题。早在八八年末,交大就正式公布过,确认我在八九年秋季免试直读研究生。但1989-90学年过去了大半,学校却一直不允许我在研究生院注册。新政策出台后,我的境遇有了明显改善。警察不再找我麻烦了,交大也对我好些,让我变成了正式的研究生。我自觉很幸运。但是想到还有那么多没有学生身份的人身陷囹圄,我的好运让我有隐隐的负罪感。我前途茫茫。六四摧毁了原来的人生规划,但我并不觉得沮丧。相反,这场变故使我领悟到一些社会的本质和人生的意义,外加不用坐牢了,所以我心情大好。

我又开始正常读书,锻炼身体,和同学朋友聚会了。失去过自由就知道,在这个国家里,自由原来如此脆弱。重获自由,才切身体会到,自由是多么的美好。一年多以来,我的神经高度紧张。现在突然放松,我如释重负,心情格外的舒畅,觉得山也俊、水也秀,连空气都是甜的!马路上的年轻姑娘在我眼里也显得特别有吸引力。有生以来第一次,我开始毫无羞耻感地注视着校园里的漂亮女孩们。而雪梅就是我眼里最漂亮、最有吸引力的一个。

我和雪梅的相遇,很大的成分是因为运气。相识之前,我们好几年同在交大的徐家汇校园。这个校园并不特别大,后来回想,觉得我们应该以前也见过面,但彼此都没有留给对方什么印象。那个春天,天公作美。不知什么原因,在短短几天内,我在校园里多次遇到她。所谓“遇到”,其实经常只是“远远看到”。当时的经验是,一个魅力出众的女孩,即使离我50或100米,即使只出现几秒钟,我也能注意到她、感受到她的吸引。这样几次“遇到” 雪梅后,我就开始心里向往她了。但那时我还不知道她的名字,也没有任何行动。

不久后一个星期五的早晨,天气清爽宜人。我骑自行车路过校园中心的红太阳广场,远远就看到雪梅和一群女孩迎面走来。她比同行的那几位高一些,穿着丝质衬衣、长裙、高跟鞋,很宽的黑色皮带匝在纤细的腰间,裙摆和长发随着款款的步伐,在微风中轻轻飘动。她欢快地说笑着,姿态婀娜、容貌娇好,全身散发着逼人的青春气息。雪梅的这个形象,后来就定格在我的脑海里。我试验过很多次,如果让我只凭头脑里的印象为她画像,我总是画这个形象,因为它在我的记忆里一直鲜活、完整。多年以来,我会偶尔回想相识的情景、和当时雪梅的样子,曾经的怦然心动就会重新袭来,让我觉得青春不枉,觉得自己不配这样的美,是上天特别眷顾了我。

当时雪梅身边的女孩里,我认识一两位,所以需要在擦肩而过时和她们打招呼。但因为心里想着雪梅,我有些紧张窘迫,所以打招呼时显得害羞和不自然,惹来她们一群人哄堂大笑。她们笑我,我就更窘迫了。经过她们后,我开始责怪自己没有用。“不就是喜欢个女孩吗?何必藏着掖着,直接去约她出来!”于是我开始计划,骑车绕广场一圈,再次遇到她们,当面约雪梅,去晚上的校园舞会。两分钟后,我又出现在她们的视野里。可是当我看到她们脸上的惊讶,突然开始怀疑刚拟定的计划,觉得如果这样唐突地邀请不认识的雪梅、而不约认识的另外几位,可能大家都会觉得尴尬。万一造成不快的局面,本来好事也可能变成坏事。这时我的自行车已经到了她们的身边,在那么多眼睛的注视下,内心的犹豫再一次让我语塞,于是她们又一次大笑。我离去后,心里的决心更大,一定要约雪梅出来!当天下午,我找到了早晨并肩而行的女同学中的一位,也是我的好友,请她转告雪梅我的邀请。傍晚,好友传话回来,雪梅答应了。我们的故事就这样开始了。

三 爱情的成长

雪梅和我的交往,从相识的那天起就非常顺利。最初的时候,她对我的态度是愉快、温和、但又谨慎的。她从不主动,但总是体面地欢迎我的各种邀约。我因此受到鼓舞,很快就每天都约她。我们玩遍了交大附近所有适合谈恋爱的场所。起初我怕冷场,说得多。而她比较小心,说得少。所以大多数时间我讲她听。记得一次我讲到没有话讲,就说,“我没有话说了”。她说,“你讲得挺好的,我喜欢听”。意外被她鼓励,我又开始讲了。初识的坚冰,就这样在一次次的交流中慢慢融化。我们都逐渐变得更自然和放松,交谈的内容也越来越深入。

相识后不久,一次我去她宿舍,正巧她不在,我就坐下来等。她的一位室友半开玩笑、半认真地对我说,“雪梅最近心情特别好,夜里经常在睡梦中笑出声来”。其他室友马上嬉笑附和,说大家都听到过。其中一位趁势揶揄,“她肯定在做梦,梦见了自己在约会!”于是,满室欢笑。“原来不是只有我一头热!”我心里为之一振,特别高兴。那时,我已经对雪梅情有独钟。但越是如此,就越惴惴不安,不确定她心里到底喜不喜欢和我在一起。而室友们的玩笑话,一下子抹掉了我隐藏已久的忐忑,让我的自信心大增。

时间一天天地过去,我和雪梅越来越熟悉,从完全陌生的两个人,变成了亲密的男女朋友。这让我喜出望外。当时交大男生严重过剩,女生严重稀缺。我只是一个普通的交大男生,在偌大的校园里挑一个自己最喜欢的女孩,结果她不但没有拒绝我,还真和我郑重其事地谈恋爱。想想看,那对我是多大的快事啊!

最开始,我被雪梅的容貌吸引而追求她。但相识后,我很快就迷恋她的整个人。她诚实。生活中很多人为面子、或一时方便而撒小谎,但她完全没有这样的习惯。在这点上我们很投缘。她聪明。她爱笑、也爱哭。她温柔、细致,经常在点滴处为我着想,让我感到从未有过的温馨。有过一两次,我们在重要的事情上误解了对方,两个人都很心痛。但认真解释后,误会与隔阂也就烟消云散了。我们从不吵架,也没有一般恋人之间常见的小别扭。只要在一起,不管做什么事,我们都兴奋、开心。我们开心,就是因为在一起。差不多每一次约会,我们都流连忘返,直到深夜,才不得不准备说再见。然后我送她到她的宿舍楼下或家门外,看着她依依不舍地走进房间,我就立即开始盼望和计划下一次见面。

现在回头看,当时的我只知道自己喜欢雪梅,就不顾深浅地追求她。我爱她的人,却不了解她的生活。我那时有很多不现实的观念,也缺乏言谈和处事的圆通,不会从她的角度想问题。这一半是因为我没有经验,另一半是因为我故意躲避世故人情。比如在相识后的很长一段时间里,我对她的基本境况都知之甚少。我内心不想知道她的家庭背景、工作前途等,怕那些东西干扰我们的爱情。我的不谙世事,曾经有很多机会在两个人之间引起尴尬或不快,但她包容了我,并且做得含而不露,保护了我初识时的热忱,也使得我们的关系起步得平顺、愉快。如果她像我一样不成熟,我们不会相处得那么好。她很早就在心里接受了我,并且言行温柔、得当,鼓励着我在爱情之路上满怀激情地向前冲。

我们的恋爱,身边的老师、同学和朋友都知道。实际上,我们的故事在当时的学校里产生了小小的轰动效应,只是因为一位各方面条件都没有“缺陷”的上海女同学、和一位不太可能留在上海的外地男同学一本正经地谈恋爱。这个简单的故事超出了很多人的想象范围。他们不太相信我和雪梅的关系会长久。而我缺乏社会经验、盲目自信、外加对别人心态向来迟钝,所以对身边人的怀疑眼光毫不体会、也毫不在意。

恋爱中有很多趣事,比如我第一次知道雪梅父亲的身份,过程就很好笑。那时我们已经热恋几个月了,天天在一起。一个早晨雪梅找到我,说要改变当天的计划,因为她父亲来找她,要去与系办的老师谈她的毕业分配问题。我就说,“你去陪父亲吧,他来一次不容易,你多陪他在校园里看看。”雪梅说,“不用,他是交大老师,办公室就在校园里。”那是我第一次知道未来的岳父是交大教授。当时我还短暂地被惊吓,以为他是我们系的教授。而我认识我们系所有的教授,他们对我也很熟悉。我当时想,我不小心找到了哪一家的女儿呀?难道这几个月以来,她的父亲一直在暗中看着我!?后来雪梅解释,她父亲是其他系的,我才放了心。

那时我很少有机会接触到未来的丈母娘。一次去家里找雪梅,她家门紧锁。邻居说他们全家人在逛南京路。她家离南京路很近,步行只要几分钟。又是全家人在一起,所以不可能走得很远。于是我奔到南京路,在熙熙攘攘的人群中找到他们。然后我和美丽时尚、花枝招展的雪梅手挽手走在前面,其他人走在后面。回到家后,雪梅妈让雪梅转告我,说要送我一条裤子,而且马上就要再出门去买。我问为什么?雪梅说,南京路上,他们全家走在我们后面,都看到我外裤的屁股上有一个很大的破洞。那个时候,我衣服和裤子上的洞,都是因为破损了才产生的、货真价实的破洞,而不是为了时尚而人为造出的洞。我就想,一个母亲看到自己美丽的女儿找了这样一个男朋友,心里可能很难高兴起来啊。

还有第一次去雪梅家吃饭。她家没有男孩,所以饭锅和饭碗都很小。我也不懂客气,不知观察身边的形势,很快吃完了第一碗,去盛第二碗,再盛第三碗…,也没有想想别人是否要添饭,就很快清空了饭锅。不巧的是,她父亲也要添饭,惊讶地发现锅已经空了,害得我马上解释,尴尬…。后来家里人还会当笑话提起这件事。雪梅妈妈总会强调,那个被我清空的饭锅有多么干净,害得雪梅爸爸以为自己找错了锅。她妹妹则会说,当时看到我吃饭的速度,惊得她不敢吃饭。

那个时代的社会很缺少简单浪漫的爱情。即使上海这样的超级城市,在公共场所也很少能看到快乐轻松的情侣。所以一个突出的记忆就是,我们经常成为被围观、被瞩目的对象,无论是在校园里、马路上、还是公交车上。一个夏日的夜晚,我和雪梅从交大校门外的一间小店里出来。我跨上自行车,雪梅高高兴兴地跑上来,坐到车后座上,揽腰抱住我。按现在的标准,这只是一个很平常的情侣画面,可是当时旁边突然有人用普通话大喊一声,“潇洒!”我们吓了一跳,注目看,喊话的人竟然是个警察,而且离我们只有几米远!我们数目相对,又都迅速把目光移开。我和雪梅是怕他追上来罚款。当时警察经常躲在校门附近,抓大学生“自行车带人”,然后罚款。那个警察可能因为自己情不自禁地喊出心声、又被我们听见,所以感到不好意思。他也马上把脸转到别的方向,不再看我们。我带着雪梅快速蹬车离开,他也没有追我们。

雪梅毕业后在一个工程设计院工作。她的同事们不久都知道我的存在。有一段时间,他们单位在马尾港接了项目,雪梅担任工程监理,在那儿一呆就是几个月。那时马尾刚刚开发,还是个大工地,距离福州市区很远,周围十分荒凉。有一天,我实在想念她,就突然决定逃课,从上海坐十几个小时的海轮去马尾看她。当时没有手机,电话很不方便,而我又是临时决定,所以没有机会事先告诉她。到了马尾,靠四处打听,我找到她所在的工地。“雪梅的男朋友追到工地来了”一下子成了小新闻。她的上级和同事们都用一种有点惊讶、又有点赞赏的眼光看着我。后来几天在马尾港,我们所到之处,总能在周围人的眼里看到类似的目光。

回上海时,雪梅到马尾港码头送我。我们在老旧而空旷的码头前小广场上分别,心里不舍,就情不自禁地拥抱亲吻。其实很短暂和克制,但一抬头,发现方圆百米内,稀稀落落的人们都在默默地、直勾勾地看着我们。他们大多数人脸上僵住、没有什么表情。当时的场景突兀离奇,我又是一个容易害羞的人,所以一直记得。

在我即将硕士毕业、可能就要离开上海的那段时间里,关于雪梅是否应该甩了我,成了她的同事们聚餐和打麻将时的热门话题。几个年长的人认为我们肯定要分手,有时拿这个话题开玩笑。有一个年轻的女同事坚决为我说好话,帮雪梅反击。她说我当年千里迢迢到马尾港去看雪梅,证明我对雪梅真心好。我听说后,心里一直感激这个女同事。

遇到雪梅之前,我本是个不太把自己当回事的人。但恋爱的时间久了,我发现自己在她眼里越来越重要。我成了她生活的中心。她在爱情中尽情地挥洒自我。她开始盼望结婚、并憧憬着我们未来的家庭生活。因为我,她生活中的方方面面都在改变,而且她充满期盼地、主动迎接这些变化。她评价我,远好过我眼里的自己。我的很多缺点,在她看来都不是缺点,而成了我的与众不同。她接纳我,超过了我接纳自己。在朝夕相处中,我体会到她需要我、依恋我。这给我鼓舞,也让我感到了一份沉甸甸的责任。除了上面谈及的,我们还有很多有趣的恋爱故事。这里篇幅所限,不可能都写出来。对于雪梅和我,在每个这样的故事里,两个人内心的互动和交融,比引人入胜的情节更重要。有一件很小的往事,我却一直清晰地记得自己当时的心理感触,就选它作为这节最后的故事。

毕业前的一个傍晚,我骑车载着雪梅,从徐家汇回到校园。落日的余晖洒在绿色的大草坪和砖红色的屋舍上,校园显得宽广静美。我心血来潮,对坐在身后的雪梅说,“我试试双手都不扶车把,可以吗?”她说,“好。”于是我展开双臂,两只手都悬在空中,让自行车靠惯性保持方向。之后我马上意识到,她侧身坐在车架上,视线被我挡住,如果不慎摔倒,很容易受伤。于是我提高了警觉,但表面上还若无其事,继续说笑,双手也继续留在空中。我们的自行车沿着大草坪、滑到体育馆,然后右转到校长办公厅,再左转到包兆龙图书馆。直到行人多起来,我才重新握住车把。这一路上,雪梅的手臂一直揽着我的腰、人贴着我的后背。我清晰地感觉到,她自始至终都很放松、没有丝毫的慌乱紧张。那时我领会到,她已经习惯了无保留地信任我。从来没有其他人这样信任过我,我决心不辜负她!

那是一个刚从封闭走向开放的年代,远不及现在开明和包容。还有很多人和规则,莫名其妙地、偏执地敌视男女之爱。扭曲的社会人心,造成对性的压抑与无知,所以极端和变态行为屡见不鲜,在公共场所也常发生,有些甚至涉嫌犯罪。但社会缺乏恰当的应对机制或氛围。出了事,人们或假装没看见、或经常处置失当。除了愉快有趣的故事,我们也遇见过一些负面的人和事,这里就不详述了。
阅读、写作文学作品的玄机和个人意志
2018-11-05 12:05:47

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阅读、写作文学作品的玄机和个人意志

原创作者 骰子



我不会因为你喜欢我的文字就肆无忌惮。

我也不会因为你不喜欢我的文字而罢笔。

人情是写出来的,人性是悟出来的。

纵欲时,写短文,禁欲时,写长篇。

豪宅里写出来的不是情调,是情绪。

多数人不是因为聪明写作,而是因为写作变得聪明。

不要追求比别人写得更好,而是要写得不同于别人。

你可以写得不如别人,但你万不能写得像别人。

名著写得再好,与你无关,名著若有缺憾,你应该窃喜。

别把名言当春药,你的春药应该是别人的败笔。

百分之八十的名言,不过是名家之言而已。

多数名家不是比别人会写,而是比别人幸运。

写作是先倒垃圾,然后再变废为宝,问题是多数写手缺乏回收能力!

作家被尊崇是因为他们总是喋喋不休地替别人说三道四,替别人发泄,替别人指点江山,替别人装正经,而不是他们比别人更睿智、更讨人喜欢。

多数作家是剽客,不剽不立意,不剽不尽欢。只有少数作家是创客,不创不死心,不创不过瘾。

别把文学看得很伟大,它从来都是政治中的侍妾,生活中的丫环,情感中的备胎,伦理中的装饰。没有文学,人活得自然、正常;有了文学,人往往活的做作,变态。

请慎言鼓励别人写作,此人可能根本就不适合,甚至不应该进入这个行当。

要学好必须先变坏,要写好必须先懂坏。

写作必须放肆、但行文不可放纵。

写作没有完美,要么完成,要么完蛋。

文学首先是暴力,然后才是美丽。暴力是打破既有,美丽是创建未曾。

作品中的败笔不是你没写好,而是你根本就不该写。

写作中一定要先失去自我,然后再一点点找回来。

没有天赋的想象力,不过是昙花一现。

读者喜欢你,是因为你让他们瞬间着迷,而不是你多有魅力。

读者讨厌你,是因为你让他们看起来很蠢,而不是你做错什么。

别试图讨好读者,这样你会加速失去他们。

不要和同行讨论怎样写作,同行给出的,一般都是毒品,你愿意吸毒没关系,但你必须学会排毒。

同行夸你,基本上是浮夸。陌生人点赞,那是真赞。

庸才靠写作取悦自己,人才靠写作肯定自己,天才靠写作成就自己。

不能成就自己,就去肯定自己。

不能肯定自己,就去取悦自己。

无论如何,不能为了取悦别人,糟蹋自己,噁心读者。

等你有一天发现,你是因为自恋而误入作家行列时,你才会明白,你的愚蠢是文学繁荣的不二法则。



闻道

一部文学作品的价值,取决于被谁解读和吸纳,与他人无关。解读不够,会迷茫,过分解读,会扭曲。对作品的质疑或观念相左,有可能间接导致抵触作者。换一种情形,如果从未与本人直面,仅凭对作品的好感青睐作家未必靠谱。爱屋及乌似乎有道理,可房子造型别致,装潢美观,并不意味着那只乌也一定风味卓绝。我想不出因作品迷恋作者是何感受,果真如此,岂不成了睹物发情的花痴。对我来说,偏爱某位作家的理由一定与其人生经历及写作动机有关。我在意地是作者本人曾有过怎样的生存体验和思维定势,让其文字积淀出如此品相。喜爱演艺人员或运动明星,主要基于这类人的专业素养和公众形象。而关注作者的理由,要么源自作品的独特韵味,要么蕴含极强的心理依赖,这里面既有理念的相似与认同,也有情感代入产生的追随欲望,对前者的认可多倾向于精神层面,对后者的喜爱多偏重于生活层面。

本能

写作如同做爱,没有冲动,何来高潮。

运笔如同调情,没有目标,何来情致。

本能即使荒诞、本色即使偏颇,却是写作的原始要素。没有本能激发,何来写作欲望;没有本色奠基,何来个人特质。真正地原创,一定来自作者的本能;作品的特色,一定源于作者的本色。本能写作易于激发创意,本色写作易于构建特色。西语作家擅长始于本色,成于抽象。中文作家惯常始于推断,成于臆想。不把本能及本色淋漓尽致地展现出来,何以品文字之馨、致才情之远。如果骨子里没有,才情中不备,性情中欠缺,靠皮肉支撑怎么可能点染出好的卖相。

虚实

意实笔虚,是中文作家的遗传缺陷,这也许是历史和传统文化敲打的结果。写实,犹抱琵琶半遮面,岂敢掏心掏肺,所以,笔下虚实掩映、文中欲言又止。浏览古人的作品,亦猜、亦拆、亦摘;猜其隐喻、拆其多义、摘其要义;有些只能意会,不可言传。国人即使写实,大都是搏情景、记流程、谈感受,不太可能描绘自身欲念的真实具象,因为担心如此这般会被对号入座。即使再三斟酌文字,在心灵体验和本能释放的推演中,还是会给人一吐难为快的感觉。一些挣扎、缠斗的心理、生理活动,尽量写的虚无缥缈。关键的地方,意欲点到为止,却点染地坑坑洼洼,别别扭扭,常常让读者觉得哪里不对劲,却又说不出为什么,这就很难让人在阅读中形成某种清晰、流畅的时空映像。好在国人解读本国作家的成品时,有足够的 ”悟性”,既可无端揣测,也可一厢情愿,总能自我成像。

动机

写作动机千奇百怪,写作体验也会百味杂陈。因人生百态触发的写作情怀最为常见,也最容易让作者处在自我陶醉的氛围中。低情商的真情流露,未必感人;故作深沉,最好掂量一下自己的斤两;若追逐华丽,掌控不当会失衡于句短字长之间。上述几种情形皆有可能让读者不适,甚至反感。释怀于悠然者,不难自成气象。煎熬于心机者,往往下笔犹虚。(譬如许多人有在特定时段渲染母爱的嗜好,但所挟词汇千篇一律,且有迫人追捧之嫌。可按生物学理论剖析,母爱的属性源自本能,和伟大,无私,忍辱负重扯不上什么干系。你妈对你好那是她的私德,你眼里的母亲了不起,但了解她公众形象的人未必认同。天下绝大多数女人都做了母亲,那些不怎么招人待见的女人难道都不是妈?)

属性

如果不是签约、专栏作家,写作的首要是满足个人情绪的全然释放,进而梳理、打磨文本。原创写作是个人意志大开大合的展现,根本无须考虑作品的特质及属性,待写作完成后,属性自会显现,是什么就是什么。至于读者的感受,更不是原创作者写作时需要考虑的问题。为满足特定读者的需求写作,除了功利心作祟,我想不出更好的缘由。

元素

中国人写人性,往往写得不是人性,而是人情。我们可能会写人情、景致,但我们却不善领略人欲,把玩物欲。人性的核心元素是私欲,而不是所谓的良善、宽容、大度。私欲集中体现在情欲和物欲的个人占有,不洞穿私欲的来龙去脉,就无法萌生良善的种子。私欲的恶表现为利己、妒忌与排他。私欲转化为人性的柔软和关爱,需要人际关系的润滑及调节。人文关怀是人性的类聚效应,并不是个人本能的展现。人只有不断地被他人肯定和接纳,才有可能体现出人性向好的一面。很少有作家能真正为中国人的灵性和人欲把脉。挖掘人性是作家和评论家的老生常谈,懂人性者未必有人性,好讲人性者未必会写人性。能写人性者未必善用人性。人性不是你用笔杆可以随意挑逗出来的,而是要身体力行去参悟它的内在机制和外在形态。这种体验可以是个人经历,也可以是周遭人事的间接影响。当你的人生阅历足够通达谙练时,在加上个人的悟性和才情,才有可能写出对人性更全面的认知和更深刻的体验。

过程

写作实际上是一个从恶俗到优雅的蜕变,也是一个由纵情到深情的凝练。从漫无边际的思考,到具体明晰的点化;从放荡不羁的白描,到字斟句酌的雅绘;是一部作品必不可少的修炼。写作的天敌是太随意,写作的诟病是太在意。太随意,少了谋篇布局;太在意,多了瞻前顾后;这两种结局都无法给予读者真正有质感的阅读体验。写出真实感受不算什么,写得字正腔圆也没什么大不了,写出读者意欲探求的人性真相,生存价值,社会变革,才是写作的真正标的!

情控

有人曾问我,你什么都敢写吗?

当然,什么都敢写,但却不能什么都原汁原味端出!

冲动式写作是文本流畅的源头,被动式捉刀是作品严谨的保证。

写作如果仅为个人情绪的恣意妄为,那它的迷人之处和潜在风险一定会相伴而生。一吐为快当然好,但舌灿莲花的同时,也一定会有魔念不断浮出。写情色,把自己写成兽,写政治,写得有人要你的命,这就是为什么我们在写作时常常要不断刹车、转向,甚至原路折返。有人运笔时驰而有痕,但过于循规蹈矩。有人行书时奔而无序,也易显字轻词薄。所以,刹车、转向时做到不着痕迹,是写作功力的硬指标之一。

有激情者,未必有才情;有才情者,未必有心情;既有激情,又有才情者,未必有人情。实际上多数写作者囊中羞涩,如果你一没人情资源,二没才情天赋,甚至并不适合吃这碗杂食,何必强作欢颜!

收放

没有放纵的写作过程,就没有理想的合成效果。放纵,是写作能量的爆发;合成,是写作资源的集约。我们不需要节制写作,我们要做的是在写作过程中能不断地梳理文脉、俊朗文风、强健文体。

形态

排序式写作,准备充分,按部就班。

穿插式写作,排序依旧,不断增添新的章节。

交错式写作,打破序列,或删、或添,不断重新排列组合。

拼图式写作,把看似不相关的素材,巧妙结合,拼出理想的图像。

避免言之无物的严谨,华而不实的流畅,自以为是的论断,博而不精的卖弄。

少谈抽象哲理,少玩深沉。文学作品中,哲理应显于客观论述,而不是嵌入主观论断。

深刻应随表象自然浮现,而不是故意凸显他人的浅薄。

文风

诗、词、散文、小说等…

文风始于人格特质,成于语言资质。没有独立的人格,就无法形成独特的文风。人格特质决定语言特质,语言特质决定写作特质。

诗歌只有两个去处,1)文字垃圾场。2)语言金字塔。没有中间地带,如果硬要给出所谓的中间地带,那叫白话文冢。

近代格律诗词已经被玩残,黔驴技穷的“诗词精英”们居然玩出个【中华通韵】,对此,我没什么好说的,只有一声叹息!

散文写情,写人的心情,物的风情。小说写性,写人的秉性,人际关系的特性。

任何作品,如果写得不是真实地心境,而是试图通过玩弄文字吸引读者,你的作品堪忧!堪怜!一些专注写情感的作者,尤其是女作者,常在没有具体事例介入下,绞尽脑汁渲染一些空泛的人物、场景,尤其是情绪。如果没有令人信服的参照物,仅凭有限地个人体验和一点可怜地想象力,根本不可能浮绘出令人信服的画面,也就很难拨动读者的心弦。难以立信的小说章节,华而不实的散文素材,才疏学浅的诗歌意象,说明许多作者对意识波纹的梳理手法稚嫩、生硬。对情景构建、人性推演,缺乏文本解构再造的能力。再加上对情感释放尺度以及评鉴方面的担忧,使得作品难以流畅、自然、呼应一致。当今社会科技日新月异、物欲横流、节奏如梭。坐在钢筋水泥的书房里,怎么可能有古人那种源于自然时空的万千意象。人性中最细腻、最需要玩味的情丝意缕,已经很难有足够的时间和空间去捕捉、体会。看到的,甚至具体能够体验的人欲、人情、人念,往往都是浅尝辄止、稍纵即逝。古人的作品和生活的关联度极高,想象空间硕广,自然环境优越,人文素养殷实,学人之间少人为干扰,多雅致交集。反观现代文人的作品,多为应景浪掷,凭空杜撰,绝少触景生情、意由心生。要么把本来就很乏味的现实生活写得太直白,要么把很可能从未发生的情感写的太虚渺。所以,有深度、有历练的读者,能够看出是真实的情感流淌,还是虚幻的想象洒落。因为真情流露,即使粗糙,总会有动人的斑痕,如同幼儿的纯真童言,也会让成人瞬间石化。

自恋

你不是生来会写,更不是天赋秉异,你不过是学了文科,或误打误撞入了此行。

你可能不知道因写作你变得有多么自恋,尤其是写诗的人。

写作可以不顾羞耻,但也要准备接受被别人毫无忌惮地羞辱。别指望行家和颜悦色评价你的平庸,那些夸你的同行,私底下恨不能你丑态百出。

自恋不可怕,可怕的是你的自恋来自你的不自量力。

化自恋为自省,自省于外取长、内补短。客观地看待自恋,善用自恋,自恋或成为一种有效地内功,始于内、发于外。

关注

名著毫无疑问是所有写作者关注的焦点,但痴迷名著,也有可能毁了你的原创天赋。

我个人对传记比较感冒,尤其是自传。试想,揭示自己人性中最真实、最本色的经历,是多么残酷的挑战,需要多大的勇气!

自传无论是过于吹捧还是有意贬损,如果你有足够的智慧,可以从中辨析出人情与事物的本相。作者特别强调的,一定有虚妄的成分;作者轻描淡写的,很可能隐藏着什么不可告人的隐情。经过对背景的分析和考证,一些相对真实的东西总会浮出水面。自传中给自己定位的难度极大,这既考验作者的笔锋,也检验作者的真诚。这个过程留下的种种迹象,正是读者玩味文学与人生关联的好时机。我们不仅仅想了解真相,我们更想知道真实的人性曾如何展现,而最大的收获也在于此。

预警

我比较不赞成的,是文学作品的所谓导读。(专业作品另当别论)

有些导读,实际上变成了导读者借机炫耀自我的平台,文意也趋向于导读者的个人意志和专断。导读实际上是低估了读者的鉴赏能力,是一种高高在上的宣讲。这种形式很难引起争论和探讨,最多产生一些低级的回应和低效率的分享。如果一本书需要别人告诉你怎样阅读,我劝你最好放弃,这也许说明了你要么没有能力读它,要么不适合读它。真正有心的读者会根据自己的能力剖析作品、鉴赏其成色。一般来说,导读不过是某人的读后感。

品相

什么样的作品是好作品。

形成共鸣或共识的一定是好作品,但未必是精品。精品的受众或许较少,但影响深远。好作品烁今,精品传世。如果作品引起强烈的争论,甚至造成旗鼓相当的对立解读,(一般不涉及政治和宗教)这种作品,一定值得一阅。因为这类作者,一定是用了心、费了神。即使这类作品有可能是刻意、甚至炒作,但至少揭示了问题,而且已经到了需要关注和讨论的程度。

真正地佳作,与年代无关,与种族无伤,与理念无争,惟有客观、合理的灵性启示和人性诠释。

择取

读什么样的书。

不需要解读的书,不必看。对你的观念和思想没有冲击的书,不必看。没有创意的书,不必看。不能让你产生联想并提出质疑的书,不必看。只给答案,不给剖析的书,不必看。

哗众的作品,多数和现实、现状有关,容易引发争论,但很少让人反思及精读。如同当下的影视作品,我记得你的脸、记得你的骚,记得你的愚蠢,记得你的刁,唯独不记得你传递了什么发人深省的信息。这类货色剧情要么太市井,要么太夸张。为了凸显矛盾和冲突,无所不用其极。所以,商业化的文创,极少产生精品

思辨

哲学的思辨对写作和探讨的影响。

这个问题是我最戒慎恐惧的事情。所有文学作品的鉴赏和深究,一旦进入哲学的思辨,立刻产生出艺术欣赏和美学效应,进而有可能产生有关道德和伦理的评鉴。这在相当程度上影响了对作品一般现实意义地描述与解读,徒然升高了作品解析的难度及深度。多数作者或不敢,或没有能力触碰文本的哲学意涵,因为这需要极高地语言功底和逻辑、形象思维的综合能力,也需要有极好地语境解析和语言辨析能力。譬如,丹纳《艺术哲学》中关于“种族、时代、环境”三要素理论,使得后人对自己文学艺术作品的完美和精致,有了一种莫名的担忧。

层级

我个人把写作分成三个层次。

1)写现象。2)写本质。3)写灵魂。

大部分作者游走于1和2之间。这类作家,是按题材写作,可能有情绪波动,但少见触及灵魂。对心理活动的描述比较肤浅和世俗,对生理活动的介入,也不过是一种下意识流露。可能让读者觉得写得实在,有即时的喜怒哀乐和刺激体验,但过目即忘。第3种是最难的。因为前2种,是生活与情感的写照与体验。是欢乐和痛苦的交响乐。而第3种,是要用生命的代价来完成。如果你有极高的写作天赋,那你就去用生命和灵魂共舞。当心灵驱使你,去倾诉,去宣泄的时候,那是挡不住,躲不掉的。就如同我欣赏的一位美国电影演员。两次奥斯卡奖得主西恩潘(Sean Penn),一个被称作用生命去诠释角色的人。当一个作者,一个演员,用生命去诠释他的作品时,他是忘我的。他忘掉的是现实中的我,他代换地是他要诠释的角色灵魂。

如果上述1和2的描述将写作看成是一种平面的涂抹和规则的着色。那么,我个人倾向于把写作看作是立体的,动感的雕塑。你可以任意切换它的格局和状态,而规则的形成,不属于一般现象的罗列和堆积,而是由多层级、多相位的置换,最终形成属于自己的,独特的动人体态。这个过程也许一气呵成,瞬间完美。也许过程漫长,甚至错乱浑浊。但它一旦亮相,很可能艳惊八方。这就如同大自然有许多丑陋无比的胚胎,却孕育出美丽惊艳的生物形态,写作同样如此。

无论以哪一种方式写作,如果内容关乎人情、人性、人伦,这都是一种和灵魂的对话与较量。

灵魂

灵魂是什么呢?如果它可以解释或说明。

灵魂就是人性的昭然若揭,是人入世到出世的真实思维存在。

写作的人,只有唤醒灵魂,才能唱出最动人的歌。

阅读的人,只有让灵魂参与,才能体味人性的真谛和精髓。

写完了吗?我真的不知道,似乎还有一些话没有说全,没有说透……
骰子的博客 发表评论于 2018-11-09 02:00:09
回复 '夕阳影里一归舟' 的评论 :
陌生人开篇必吐真言,咱是【有的放肆】,打假褒真!谢到访!
骰子的博客 发表评论于 2018-11-09 01:51:24
回复 '小山人' 的评论 :
有意愿垂阅这类文章的,是真正喜欢文字的人。谢到访!
骰子的博客 发表评论于 2018-11-09 01:48:27
回复 '东风再起' 的评论 :
看来您比较喜欢鸡汤类的文章,这篇文大概不合您的胃口,换盘菜吧!您不觉得有能耐操刀解剖的人少点了?强调 A 并不表示放弃 B !没觉得有什么小说深刻到让人值得倒背如流,有多少小说为了写出一句“名言”,却说了一堆废话!谢到访!
骰子的博客 发表评论于 2018-11-09 01:34:18
回复 '铃兰听风' 的评论 :
文章能对您有所助益,很欣慰,也祝您天天开心快乐!
骰子的博客 发表评论于 2018-11-09 01:28:53
回复 '北美先生' 的评论 :
放心垂阅,这个博不会关,谢到访!
寒一凡 发表评论于 2018-11-08 18:20:46
存起来,慢慢学习,谢谢了!
夕阳影里一归舟 发表评论于 2018-11-08 15:25:35
难得一见如此文章!你写得放肆,我看了痛快,浓浓的菜里挤出的汁。还有,我是陌生人:-)
小山人 发表评论于 2018-11-08 14:22:46
这篇文章写得太好了!我也是慢慢地才开始体验到其中的一些个味。
东风再起 发表评论于 2018-11-08 12:07:14
许多有意思的看法。也许不需要用略显偏激的手术刀的方式,把本来颜如玉的读书写作解剖成青蛙。另外,读自传固然重要,若是真要了解作者的心灵,思想,必是在其小说中。因为所有的人都只会在小说中才说出他心里最深处的东西。
铃兰听风 发表评论于 2018-11-08 08:35:03

没说完 ~ ~
我真的好开心今天一早看了这篇原创文章, 丰丰富富堪比我的营养早餐. Thank you !
铃兰听风 发表评论于 2018-11-08 08:31:13
浏览了一遍, 知道自己需要这种文章, 令我思考, 领悟, 认同, 愉悦.

我也 copy 一份, 慢慢品味, 留存.

谢谢这位大侠, 您好棒.
北美先生 发表评论于 2018-11-05 13:48:48
写的太好了,还没读完。COPY了一份存在电脑里,怕你会关博。想慢慢消化。谢谢分享。真的很好。
发信人: duduooo (不死之神), 信区: Immigration
标 题: 移民美国,到底为的是什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 19:00:00 2018, 美东)

为了洁净的空气
来自北京的钟先生是2011年移民美国的,当时的他应该说事业是比较成功的,已经在北
京的二环内有了自己的房子,而且是学位房,完全不用考虑孩子将来的读书问题。
当时的问题是,孩子才两岁,自从出生之后便一直咳嗽。别人家开窗是想要新鲜的空气
,他们家开窗是要命,因为孩子咳得更加厉害了。为此,他不惜重金每个房间都配了空
气净化器,客厅甚至买了两个,效果也不见得有多好。
也就是在那个时候,他带着孩子到美西旅游了一趟,从旧金山入境,到拉斯维加斯,再
到洛杉矶,一共15天的行程,令他惊讶的是,孩子在这15天的行程里,除了喝水呛到过
一次外,没有咳嗽过一声。一回到北京,又开始咳嗽了……
他终于找到了原因,当下开始办理投资移民手续,第二年拿到移民签证后,在洛杉矶买
房定居下来。他自己中美两地跑,孩子则在美国生活。如今,孩子已经9岁了,再也没
有因为咳嗽的问题烦恼过。

为了教育省钱
钟先生在北京有房有户口,不用考虑学校的问题,另一位金先生则是“北漂”的,他在
北京有房子,但是没户口,将来孩子要么去读高价的贵族学校,要么回东北老家去读书
。而且,金先生对于孩子教育的长期打算是:高中的时候就出国留学。
可是高中阶段就开始留学的话,对于家庭的开支无疑是巨大的,高中阶段每年学费+生
活费大约5万美元,大学和硕士阶段每年学费+生活费大约8万到10万美元。这样下来,
单单留学的学费就要七八十万美元。
他转念一想,趁现在手里还有点余钱,办个移民去国外读书,以后不用出留学生高昂的
学费,岂不是很省钱?
说干就干,花了50万美元办投资移民,一年后全家都拿到了临时绿卡,孩子也可以在美
国的公立学校读书,学费全免。

为了食品安全
当然,不是说为了食品安全而移民美国,而是说在美国生活,不用把精力放在去思考这
个食品是否安全的问题上。
不管你是住在租来的apartment里,还是住在百万美元的的豪宅里,你会发现两家人冰
箱里的食品基本是差不多的。
如果要买青菜或中国食品,你就是住千万豪宅也得去华人超市购买,完全不用担心买来
的食品是否某些化学物质超标,也不用担心食品是否安全。
最近有网友反映,美国的方便面没有中国的好吃,即使是中国(台湾)产的也一样,没
有中国卖的好吃。细查配方表才发现,原来在美国卖的方便面少了几个长串的化学名词
。为什么会这样?原来美国的食品安全规则不允许添加这些添加剂。

不用找关系、走后门
有网友说:。来了美国快十年了,找工作换工作、办绿卡、卖房子卖车、孩子上学等等
从没有托过人,一切按正常的程序走下来,没有人吃拿卡要,没有人故意刁难,没有人
拖拖拉拉。
有网友回忆自己移民美国去办社安卡的时候,排了2个小时的队,却发现没有带出生证
原件。正当以为自己白忙乎一个上午的时候,工作人员却暖心地说:我先帮你录入数据
,你回家把出生证原件拿过来,不用排队直接来找我,就可以完成最后一道程序了。
前不久,一名隐瞒赴美生子要被遣返的中国游客,突然起意要贿赂华裔海关官员,结果
被钓鱼执法,连同送钱过来的朋友一起被抓。美国没有“走后门”的土壤,“走后门”
的后果真的很严重。

遵守并享受规则带来的福利
比如退货制度,吃了两个发现有半盒不好的苹果、切开发现不熟的西瓜、买了一年存放
到过期的食品……都可以拿去退。
比如交通规则,规定红绿灯坏掉的时候,自动切换成STOP Sign的通行方式,所以即使
交通灯坏掉,你会发现路口通行依旧井然有序,不会一拥而上,造成交通堵塞。

鼓励自由思想
除了未成年色情外,美国几乎不会对传播设置任何阻碍。在美国你可以自由浏览任何方
面的知识,而且在学校,老师鼓励你从“奇葩”的角度来分析问题。
所以在美国,你不会见到千篇一律的支持希拉里或者特朗普的观点,特朗普经济搞得再
好,也会有人抨击他以前私生活不检点。可是支持他的人会说,那是他当总统以前的事
,希拉里的老公在总统任上干这事,才是大逆不道呢!
在美国,每个人从自己的角度来看问题,骂美国的不会被认为“美奸”、烧美国国旗的
也不会被判有罪……


--
那些考上名校的亚裔学霸们 后来都到哪里去了?(组图)




学业上优胜的亚洲学霸们,却在职场遭遇“竹制天花板”——顶着勤奋的刻板印象,被压制在美国同事之下,成为隐身人。

当年从芝加哥大学毕业的亚裔学生杰弗逊•毛说,他现在更清楚自己高一的时候应该做些什么了:“学习上只要有一半的努力就够了,但在其他方面要做得更成功。”

今天给大家分享的是《纽约杂志》的一篇文章,汇集了几个亚裔学霸故事,讲述他们在职场和美国社会中的不得志。

作者:Wesley Yang;本文出自《New York magazine》

........................................

亚裔隐形人

有时候,我会向自己在玻璃窗上的影子投去一瞥,然后惊讶于自己的所见。漆黑的头发,斜长的眼睛,像煎饼一样平坦、黄中带绿的皮肤,类似爬行动物的漠然表情。

我曾竭力让自己相信,这张面孔和其他任何面孔一样美丽。但这样想的时候我又觉得这张面孔很陌生。这是我的面孔,我没法否认这一点。

但这张脸和我有什么关系呢?

有时候,我怀疑我的这张脸在其他美国人眼里显示出的是:一个隐形人,很难在一堆和他相似的面孔中将他辨认出来;一个站在人群中颇为显眼但毫无个性的人;一个美国文化貌似非常推崇但实际上是在鄙视与剥削的偶像。

几个月前,我收到一封来自年轻人杰弗逊•毛的邮件。他先是进了史岱文森高中,最近则刚刚从芝加哥大学毕业。现在他更清楚自己高一的时候要做些什么了:“学习上只要有一半的努力就够了,但在其他方面要做得更成功。”

史岱文森是美国竞争最激烈的公立高中之一,完全依据考试成绩招生。这就是结果:仅占纽约人口12.6%的亚裔在这所学校中占据的比例高达72%。

在史岱文森念到大概一半的时候,一种隐隐约约的不悦之感开始侵蚀毛的内心。他一贯都觉得自己是“一群没有名字、没有面孔的亚裔小孩”中的一员,这些小孩不起眼得“就像房间的装饰物的一部分”。

他一贯都满足于埋头苦学,朝着史岱文森学生们共同的目标而奋进:哈佛。

但是大约在他毕业班那年刚开始时,他开始怀疑这场通往学业成功的路是否是唯一的、最好的路。

他边吃米粉边解释:“你肯定会忍不住觉得,还有其他的道路,这就像是我们这群人被按着头和彼此较劲,而中西部的孩子却可以做着少得多的功课,还可以在车库玩玩乐队什么的——如果他们的智力还可以,在学校也还算努力的话……”



“自在于我,还有好几代远”

我们见面几周后,毛让我和他在史岱文森的密友丹尼尔•朱联系。朱去年从威廉姆斯学院毕业,他的诗歌还赢得了一个创意写作比赛的奖项。他从18000美元的奖金中拿出一部分用于到中国旅游,但现在他回到布鲁克林的唐人街和他父母住在一起。

朱记得他在威廉姆斯的第一学期时,他的大三学生辅导员时不时地会把他拉到一旁问:“觉得一切都好吗?有没有遇到什么烦心事?”

他回答:“我还在适应这个地方,我不是完全开心,但也不是完全沮丧。”

那时他新交的白人朋友时常会说:“朱,有时候很难看出你在想什么。”

虽然朱有着一张好看的面孔,但将他的行为定位为保守不算个错误。他声音轻柔,没什么音调起伏,面部表情也很少变化。他把这一切归咎于家庭气氛。

他说:“如果你在一个中国家庭长大,你不会怎么说话。你会闭嘴听你的父母叫你做什么。”

在史岱文森,他完全处于一个亚裔圈子,和谁交朋友是由你乘哪条地铁线来决定的。但当他到了威廉姆斯之后,朱慢慢地意识到一些奇怪的现象:在新英格兰走动的白人总是面带微笑。

他决心要开始多微笑,“这是我必须通过积极练习的一项技能,就像你在商业中进行一笔交易时,把钱交给对方———然后你微笑。”

另外,他的父亲,作为一位IT经理,“他是办公室里最优秀的程序员,但他的英语说得不太好,升职就永远没他的份儿。所以,我想成为在某方面特别擅长的人,那样我在社交方面的缺陷将不再重要。”朱这样告诉我。

朱是一个在美国出生的聪明、勤奋、文凭无可挑剔的年轻人。他对于凭借自身能力赢得世界尊重这一点充满信心,但他怀疑自己永远无法感受到那种在威廉姆斯的白人同学身上看到的自在,“那种自在,我觉得离我还有好几代远。”



职场天花板:亚裔=苦力?

上个世纪90年代,当詹姆斯•洪还是伯克利一名电子工程专业的学生时,他到IBM公司进行了一系列的面试。一位年长的亚裔研究员看了看洪的简历后,一言不发地站起来,走去关上办公室的门,他说:


“我们这一代用尽全力离开家国,来到这个国家读研究生,是因为我们想给你们这群孩子创造更好的条件。

事实却是,如果你得到了这份工作,你将会和我们这一辈遭遇同样的天花板。他们只当我是一个亚裔博士,永远不是做管理的料。

你将会得到一份工作,但是你不要接受它。你们这一代必须比我们走得更远,否则我们的所有努力都白费了。”

这位研究员谈的正是所谓的“竹制天花板”,用于维系美国大公司金字塔状的种族结构。在其中,许多亚裔位于金字塔底层,少数位于中层,而几乎没有人位于高层,掌控领导权。

这是亚裔美国人生活中苦涩暗流的一部分,众多名牌大学的亚裔学生发现,他们所熟悉的精英即领导的制度在毕业后便陡然终结。

如果每个美国常春藤盟校毕业班学生中亚裔占15%至20%,如果常春藤盟校是美国社会领导人的孵化器,那么推论说亚裔将在公司领导层中占据相应的比例应该是站得住脚的。

然而,统计数据反映了完全不同的事实:亚裔在美国人口中占大约5%,但在企业管理层中仅占0.3%,在董事会中还占不到1%,在大学校长中占约2%。在财富500强企业中,仅有9名亚裔CEO。

在一些亚裔集聚的特殊产业,情况也大体相似。

硅谷中1/3的软件工程师为亚裔,然而在圣弗朗西斯科湾一带的25所最大型的公司中,仅有6%的董事会成员是亚裔,仅有10%的公司管理人员是亚裔。

根据2005年的一项调查:在美国国家卫生研究院,终身聘用的科学家中有21.5%为亚裔,但实验室或分部主管中只有4.7%是亚裔。

在一个名叫Yellow world的网站的评论区中出现过这样一条简洁的感慨,概括了这个现象: “如果你是东亚裔,你需要上一所顶尖的大学来才能获得一份高薪工作。但即使你获得了一份高薪工作,那个全家都是普通州立大学毕业的白人可能不知不觉就爬到了你上面,仅仅因为他是白人。”

竹制天花板一部分阴暗叵测的本质在于它看起来并不是由公然的种族歧视引起的。这种数据上的不平衡更有可能是由无意识的偏见导致。比如,没有人会肯定地说个子高的男人天生就是更好的领导。

但是,这也许只能归咎于传统的亚裔成长环境。

如果断言任何亚裔都不擅长创造性思维或不愿承担风险,显然是种族主义的观点。但如果说一个在教育上向来注重死记硬背和填鸭式灌输的群体,在整体上不大可能造就很多倾向于挑战当权者、或打破传统行事方式的人,那么这只是对一种文化现象的观察。



Sach Takayasu


Sach Takayasu曾是IBM纽约市场营销部升迁最快的成员之一。但是大约7年前,她觉得自己的晋升慢了下来:“我超额完成任务,工作很长时间,但这样的努力就算再多也无助于我向上走。”也就是在那个时候,她参加了由一个名叫“亚太裔领袖才能教育”的机构举办的研讨会。

Takayasu


Takayasu在2006年参加了为期一周的课程培训。最初的练习中有一项是由小组教员请大家列表展示他们所认同的亚裔价值观。学生们的回应包括:光宗耀祖,孝敬父母,克己慎行。接着教员让同学们列出心目中的领袖要具备的品质,然后提示他们注意到:两个表格鲜有交集。

蒂姆•吴


蒂姆•吴,是法律教授,同时也是一位作家,其从小在加拿大长大,母亲是白人,父亲是台湾人,这使他在白人与亚裔如何看待彼此的问题上能够获得一个有趣的见解。

他说:“亚裔员工总是向那些最艰苦繁重的工作部分迁移。相比之下,我所遇到的白人律师总擅长把自己描绘成高人一等,超越苦力。白人有一种非常重要的直觉——要给人一种他们只会去做真正重要的工作的印象。这种傲慢却是亚裔不曾被灌输的。

在搬到纽约后不久,有人告诉我,要成功,你必须了解什么样的规则是你要打破的。如果你打破了错误的规则,就完蛋了。因此,最简单的就是遵守所有的规则。但这样一来,你就把自己困在底层。真正的诀窍在于懂得哪些规则不是为你制定的。

这是一种由规则来管理的规则打破游戏——在规则手册并未提及,但是在内在的文化意识中代代相传——这也许是我听过的对于竹制天花板如何在现实中运作得最好解释。
(2018-10-29 09:18:09)
中国没理由和美国翻脸!(佚名)
中国依赖美国的根本不是什么经济,

而是发展的原创驱动力。

说具体点,就是开创全新科技、全新产业、开辟全新生存空间的能力。

美国能够享受高水准生活,靠的不是什么石油美元,也不是什么美军,而是美国源源不断的从无到有开创新世界的能力。这个新世界包括新的能源、新的材料、新的医学、新的农业、新的信息、新的发展空间。

美国从新世界不停的带来诱人的新产品,全世界都乐意高价购买美国人开发出来的新玩意儿,譬如飞机、交流电、留声机、电视机、电冰箱、洗衣机、电子计算机、空调、激光器、光纤、计算机操作软件、互联网、芯片、移动电话、特效药物、太阳能电池、机器人等等等等。所以美国人才能不停的获得投资、获得回报,再用回报去开发更多的新东西。

美国军队能够打赢战争,也不是依靠强壮的体魄、严明的军纪或者吃苦耐劳的精神,而是靠着不断涌现的颠覆性的军事技术,一次次让敌人的武器装备过时导致敌人面对美军时只能被动挨打而毫无还手之力,比如飞机、潜艇、雷达、气密增压式远程轰炸机、原子弹、喷气式发动机、雷达隐形技术、激光制导技术、巡航导弹技术等等等等。

是这个原创力支撑了美元、美债、美股和美军,而不是反过来。所以打击美军、美元、美债和美股的行为纯粹是本末倒置,不会有任何结果。

而在发展的原创驱动力上,中国根本无法与美国匹敌,这里面不仅仅是人才的问题,更是文化的问题、制度的问题。这才是根子上的问题。中国的文化制度问题不解决,靠一时欺骗西方世界偷学的那一招半式的科技,根本支撑不了多久。跟美国领导的西方世界隔绝以后,用不了20年,中国又会再次落后。

中国就如同一块在西方现代文明这个火炉旁边烤了17年的砖头,烤的滚烫以后就以为自己可以替代火炉了,可以象火炉那样持续的发光发热了。问题是,砖头连火炉为什么能够点燃、燃烧机理是什么都没搞明白,又何谈取代火炉呢?

有人说中国落后于美国是暂时的。我要强调,绝对不是落后,而是依赖,是那种对从0到1的能力的依赖。 就是说中国缺少完全依靠自己凭空想像、独立开发研制一个全世界本来不存在的科技并成功转化为一个新产业的能力。 几乎每一个20世纪的新产业,比如航空、洗衣机、空调、电子、半导体与芯片、激光、光纤、机器人、互联网、大众传媒、碳纤维、计算机软件、网络商务、网络娱乐、现代医药、快餐连锁等等等等,都是来自于美国的原创。如果不是因为美国率先搞出来,中国自己根本就不会费事去创造的,会一直蒙昧下去。用了1000年的火药都没进步到TNT就是个明显的例子。烧了2000年的蜡烛都没进步到电灯是另一个例子。看了3000年的罗盘都没进步到GPS是第三个例子。三个发明分别对应的是化学、物理学、天文学和数学。这背后不是技术的落后,而是思想的蒙昧和科学精神的缺失。中国这种思想的蒙昧和科学精神的缺失一日不除,中国对美国的原创驱动力的依赖就会持续下去,而不会是暂时的。

所以说,在未来的发展方向上,中国其实离不开美国的引导,更离不开跟美国的交流。如果中国跟西方世界隔绝开来,用不了20年,中国又会重新回到科技落后的状态。

有人说,美国的这些领先都是美元支撑的,一旦没有了美元这个支柱,美国的创新就会立刻停止。 美元的祖坟苏联早刨过了,最后把苏联自己累死了,也没瓦解美元体系。 为什么呢?前面说过了,美元是美国文化和制度的副产品。是美国的创新能力支撑着美元,而不是反过来。

美国总是可以通过创造新的科学技术,以更低的成本、更高的效率、更可靠的质量替代现有的体系.这个"更"指的不是10%,20%的提高,而是一个数量级的提高。甚至凭空创造出本来不存在的新产业为自己输血。前者的例子就是隐形飞机对不隐形的飞机,后者的例子就是软件、移动通讯、互联网、网络商务、网络游戏产业。 你戒手机1星期,就明白人类生活已经完全离不开移动通讯了。 你戒软件1星期,就明白人类离开软件已经完全无法工作了。 你让周围的青年人戒王者荣耀1星期,就立刻会知道青年人离开了电子游戏已经没法活。因为须臾都离不开,所以整个人类才心甘情愿的为美国这些新玩意儿没完没了的掏腰包。一个帝国的崩溃是从货币的崩溃开始的,而该帝国货币的崩溃是从这个帝国资不抵债开始的。而有整个人类为美国的财政掏腰包,美国财政怎么会垮掉呢?美国财政不垮,美元又如何会垮掉呢?

中国什么时候原创过这样的科技,开创过这样的产业?没有,从来没有!现实情况是:手机支付抄的paypal、百度抄袭google、阿里抄袭亚马讯、腾讯抄袭脸书、华为抄袭思科和高通。这些事实都完美体现了中国对美国的依赖。






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评论
chichimao 2018-10-30 12:18:01 回复 悄悄话 “中国人不可忘记 毛泽东的精神:独立自主! ” ?

哈哈 笑死了

從兩彈一星 到網路 航母 那一个是中国 “独立自主! ”研发出的?
美国这次会發起貿易战 一大原因就是中国一再偷竊 美国科技。千人計劃,多少共諜 是“独立自主”?

要真的 独立自主 共軍还在小米加步枪呢。能跟誰翻脸?(喔 忘了 ,步枪也不是独立自主 造出來的。該用長矛,大刀吧)

fonsony 2018-10-30 09:57:03 回复 悄悄话 加大爺,不是中國跟美國反臉,而,是美國要強姦中共,
snowman_sg 2018-10-30 09:22:17 回复 悄悄话 戏语已经在路上了
diaoerlang 2018-10-30 08:35:37 回复 悄悄话 也就半年时间,那时坛子里大咖写手在忙着盛世建言,劝进拥戴论证寄语,还有盛赞战狼厉害国的观后感,就差今上思想系列讲座了。
北佛风光 2018-10-30 08:10:04 回复 悄悄话 回复 'HongHongYang' 的评论 : “这个北佛 也是五毛 我在多个文章看过他发的帖子”

哈哈, 为中国说句话就是五毛, 你的逻辑很奇葩。

你父母祖先不是中国人?
qiman 2018-10-30 06:51:31 回复 悄悄话 看着你们有点像萨达姆当政时的伊拉克反对党,你们指望美国能帮你们推翻萨达姆(此处为中共),并带来民主,结果如何呢?
TakeMyTime 2018-10-30 05:16:57 回复 悄悄话 Good point
ytwadk 2018-10-30 03:54:16 回复 悄悄话 应该说中共无实力和美国翻脸,无论从治国能力,科学技术,法制理念还有伦理道德水准甚至信仰,都差得很远,更别妄想领导世界了。看看中共的盟友,巴基斯坦,马拉西亚,委内瑞拉等等,这些国家的老百姓用选票在抛弃中共。
Wiserman 2018-10-29 23:58:27 回复 悄悄话 中国人不可忘记 毛泽东的精神:独立自主!
Wiserman 2018-10-29 21:28:36 回复 悄悄话 1. “。。。原创力支撑了美元、美债、美股和美军,而不是反过来。所以打击美军、美元、美债和美股的行为纯粹是本末倒置。。。”
=========
这句话大有问题;美国立国时恰置欧洲民权发展之时,占据了个两边有洋的好地方,得天独厚,慢慢地就发展出来了,起初它也偷用了很多欧洲的东西,从各地吸收人才,鼓励人民创作发明,在世界各地吸取资源。。。用美元、美军巩固他的地位。。。
2.而传统中国知识分子的导向是儒家德育培养,1840-1950年来内斗外侮连年不断,地小人多,物产普通,经过近70年的改革经验,是醒悟到了一些东西:法制的建立、制度的合理化、人民的自由程度、国防武力的重要性、爱国心的培养。。。提倡创新、独立自主精神。如今已初见成效,若能坚持贯彻,必有所成!中华民族伟大复兴指日可待!!

3.中国有绝对的理由与美国翻脸:美国支持台湾独立运动就是理由。
郁二光 2018-10-29 21:10:20 回复 悄悄话 中国给美国翻脸的理由太多了!
tellmey 2018-10-29 20:18:50 回复 悄悄话 你一边狂骂美国, 一边坑蒙骗偷, 人家一开始不翻脸,最后也会翻的
不太 2018-10-29 20:15:04 回复 悄悄话 上山學藝出師被師傅趕下山。
diaoerlang 2018-10-29 20:08:23 回复 悄悄话 当初一直是接受帝国主义亡我之心不死的教育,却死活要往人家的狼窝里钻,如今遇上川爷这样的糙人,倒变成天真烂漫的国际友人了。
鲁钝 2018-10-29 19:36:19 回复 悄悄话 Blue-Crab
好像不是中国想不想翻脸的问题。

+1
心戚然2 2018-10-29 17:28:05 回复 悄悄话 问题不是中国,是美国!美国要翻脸,中国怎么办?打左脸,给右脸?直到它满意为止?!
stapler123 2018-10-29 16:26:03 回复 悄悄话 如果中国的教育中也能出哈佛、耶鲁,未来别人抄袭中国是有可能的,如果没有,中国要取代美国,一点机会都没有。现在的问题是,现在后未来中国能出哈佛或耶鲁吗?

言由衷 2018-10-29 15:33:41 回复 悄悄话 美国作为强国也不过开始于第一次世界大战之后,在此之前,按照楼主的逻辑,世界就应该没有科学技术进步了。殊不知,美国当初在科学技术,工业发展,文学艺术等诸多方面都是大量抄袭欧洲国家的科技。这也是欧洲国家至今不大喜欢美国的因素之一。美国不可能永远都是科技原发地,中国也不可能永远依靠美国的“引导”,未来,中国也会被抄袭,中国会成为科技进步的源发地之一。
diaoerlang 2018-10-29 13:39:53 回复 悄悄话 官家转軚,知日派上场,外籍粉红太祖粉看了一定五味杂陈。
opinion.huanqiu.com/editorial/2018-10/13371781.html
opinion.huanqiu.com/editorial/2018-10/13359790.html
HongHongYang 2018-10-29 13:06:28 回复 悄悄话 这个北佛 也是五毛 我在多个文章看过他发的帖子
linmiu 2018-10-29 13:05:50 回复 悄悄话 中国领导人的脑子似乎停留在其少年时期 他是个亲苏派和毛主义者 由于意识形态对美国有着本能的反感 不幸的是美国明白了 且开始了全面而有力的反击
chichimao 2018-10-29 12:39:01 回复 悄悄话 中国自豪的兩彈一星,是誰發明的?

連人才都是美国教育,訓練的。徒弟學会打師傅?算不算欺師滅祖?

說別人崇洋卑美的人,請想想 就你現在義正辞嚴的網絡, 是中国研发的嗎? 不崇洋 可以。厲害國的人 自己弄个名堂出來,滅洋踏美呀。一面偷別人科技 一面骂人崇洋。没洋人 中国还在老佛爺時代呢
洞庭人家 2018-10-29 11:52:29 回复 悄悄话 该抄袭的不抄袭。
巧克力2589 2018-10-29 11:37:34 回复 悄悄话 同意, 有道理, 需要继续韬光养晦, 夯实基础
少林商僧 2018-10-29 11:10:19 回复 悄悄话 没有样板就无法模仿。
Armweak 2018-10-29 11:04:03 回复 悄悄话 大号蚂蚁 发表评论于 2018-10-29 10:06:54
美国有理由和中国翻脸
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太有理由了。:-)
北佛风光 2018-10-29 11:01:24 回复 悄悄话 崇洋媚美, 自卑自贱。
nightrider 2018-10-29 11:00:13 回复 悄悄话 Exactly! This cannot be more obvious. The comments below are all correct. @playnice has it right, too. Much like individual human being, there are countries, Iran, North Korea, Venezuela alike, of evil intent. They sure are set against the US.
tellmey 2018-10-29 10:39:41 回复 悄悄话 相比依靠直觉和第六感的旧总统, Trump是识别谎言的高手, 不好骗了
Blue-Crab 2018-10-29 10:10:41 回复 悄悄话 好像不是中国想不想翻脸的问题。
playnice 2018-10-29 10:10:21 回复 悄悄话 The leaders have very good reasons to flip against the US. They felt threaten.
大号蚂蚁 2018-10-29 10:06:54 回复 悄悄话 美国有理由和中国翻脸
罗慰年: 没有上帝, 中国乱象之源
发表于 2018 年 10 月 28 日 由 舟巷

历史学家黄仁宇在谈到资本主义形成时,认为需要有思想、宗教、法制与经济的互相衔接。用任何单一的线索对资本主义进行研究、解释,都难免以偏概全。单有商人和商业资本,不能构成资本主义的体制;法律和信用在资本主义制度中,不可或缺;然而,一项法律要行得通,必须有思想信仰和社会力量在后面做根据。

晚清著名传教士李提摩太与伊藤博文有一个对话。伊藤博文说,周游海外期间,他学到了三条伟大的教训:第一条是,如果一个民族不力图改革其社会大众的物质生活水平,就不能被看作是繁荣昌盛的;第二条是,没有一种伦理支柱,任何物质上的繁荣都不可能持久;第三条是,对于那些拥有伦理支柱的民族而言,背后拥有宗教支持的国家才是最强大的。(《亲历晚清四十五年—李提摩太在华回忆录》)学者谢灵就这段话评论说,今天的中国精英知识分子的认知水平,远远未能达到百年前伊藤博文的认知水平。中国精英知识分子因为没有信仰,没有上帝,极易成为极权主义的同路人和吹鼓手。

宗教在美国政治中有着独特的功能。《独立宣言》中,至少有三处使用神学概念阐述建国者们的宗教信仰、权利基础、建国的理念和要建立的国家的性质。用“被造”(are created )界定何为人;用“造物主”(their Creator )界定在人类一切自由与权利的来源者和赐予者;用“神圣护理”(Divine Providence)宣示追求自由的努力必须依赖的保障和应许从何而来。说明美国政治的基本理念和原则,来自清教徒的改革宗神学传统。

为什么一个现代文明国家的政治经济中需要宗教的支撑?诺贝尔和平奖获得者刘晓波说,对十字架的信仰中,有一种纯粹的超越性追求,对上帝的忏悔中,有一种绝对的忠诚。正是天堂使人类意识到了人世的庸俗、懦弱。对人自身的否定和批判,是基督教贡献给人类的最宝贵财富。……西方的近现代人所具有的职业精神、超越精神和自我批判精神,都来自基督教神学。(《思想之谜与人类之梦》)宗教信仰引领人类精神,使得社会经济沿着健康的道路发展。

黄仁宇以荷兰资本主义形成的历史为例,说明“并不是先有了一个宗教观念,才因之造成了资本主义体制。而是因为各种因素的汇集,使荷兰民国先已造成一个由资本家作领导的坯胎,定命论才因之被解释得强调人生富贵荣华由天赋,而一个信徒更要勤俭致富,才能证明他自己既虔诚,又有神佑。” (《放宽历史的视野》)黄仁宇认为,信仰不是资本主义的起源,而是富裕起来的资本家的一种心理证明。简单地把资本主义的产生和发展归因于清教信仰,固然是过度夸大了宗教在资本主义起源个发展中的作用,然而,虔诚的宗教信仰,一直伴随资本主义顺利发展,让我们不能忽视宗教信仰在资本主义的功能。

为什么一个国家的国民需要有信仰?信仰有两个层面。信仰的第一个层面,是形而上的宗教层面。《上帝,国家,可乐》这本书揭示信仰在国家的重要作用。在美国这个富强的国家与企业的背后,还有上帝的影子。而上帝,则更多的是一种价值观与文化的象征。今天,美国的上帝,不是单一的基督教的上帝,而是一个多元神。张千帆评论当下中国的信仰状态说,因为某些国民的宗教信仰和自己不一致就把他们打入“邪教”行列,剥夺他们的宗教活动自由,我们就在削弱这个国家,因为信仰是最重要的道德资源。 压制宗教活动自由不仅伤害了信教者的权利,而且也剥夺了不信者在自由传播过程中接受信仰的机会。(《宪政是强国之本》)

美国前总统小布什也说:“美国尽人皆知的优秀之处就在于,在这里人们可以有自由的选择信仰什么或者不信仰什么的权利。”“自由的选择信仰,是美国自由精神非常重要的基础之一。”

中国信仰的状况可以通过基督教在中国的境况体现出来。《纽约时报》报道:坐落距离海岸线约十五公里的一个山谷里的水头镇是一个小集镇,这里有墙上渗透着水迹的混凝土住宅区和杂乱的街道。大多数这里的传统宗教场所,包括佛教的、道教的,以及祭奠祖先的祠堂等,都是小型建筑,有的建在山边,一般都不显眼。但自廿世纪八〇年代起,水头镇上的十四所教堂的建设都得到了当地企业家的捐款,他们热衷于炫耀自己新获得的成功和来之不易的信仰。教堂有几层楼高的正厅,还有卅多米高的尖顶。直到前不久,大多数教堂的尖顶上都有鲜红色的十字架。但是水头镇上一半教堂的十字架已经被拆除,每个月都有命令下来,要求拆除更多的十字架。许多接受采访的礼拜者说,他们担心一个时代即将结束。(《浙江两年拆上千十字架 中国或进一步限制基督教》)

焦国标评论说,美国不怕中国崛起,怕中国崛起了犯浑。浙江大规模拆十字架,扒教堂,就是标准的犯浑,比阿富汗塔利班炸巴米扬大佛还要浑一百倍。中美贸易战的根源岂止是意识形态冲突,而是文明的冲突。中国去西方国家建孔子学院,在自己国家扒耶稣教堂,这是什么性质的行为?这是智昏加犯浑。这是对西方意识形态的挑衅,这是对西方文明的宣战。

信仰的第二个层面,是形而下的制度层面。民众的信仰,建立在对制度的信任的基础上;对制度的信任,建立在公平的法制和公平的理念与实践的前提下。德国学者法兰克· 舍伦(Frank Sieren)说,“我们用了数百年的时间发展了一种法制和公正理念,这一理念则建立在举证义务的基础上,并用来区分一时疏忽还是有意而为、个案还是连环作案、尤其旨在避免株连。即使我们有时感到愤怒,也应该遵守这一原则。其中不是要夸大或描清某个事件,而是强调公平对待每一个人,也包括那些曾有不公行为和如今仍在犯错的人。因为只有维持公正才能让自身的价值站住脚。” (《从天安门到莱比锡》)一个国家的国民如果失去对制度的信任,不再相信制度提供公正的保障,制度的危机就随之到来。

学者吴思说,现在政府不提供这东西,就有了黑市,有了一种与官方联手牟利型的黑手党,有了一套固定的规矩。一个潜规则通行的领域就这样出现了,一个事实上的职业和公司就这样出现了。我们这个社会正在、并且还将继续为公正付出极高的代价。公正稀缺的社会算个什么样的社会呢?那就是潜规则支配一切的社会,一个冠冕堂皇的宣言与现实生活越来越远的社会。在两者的差距之间,对公正的追求逐渐积累,又被无情地压缩,积压出价值千万亿人民币的能量,一旦找到薄弱部位,这股能量就会造成火山爆发。(《出售公正的生意》)

不公正的社会必然唤起人的邪恶的本性,造成底层社会的道德沦丧和人性溃烂。政治学者王军涛认为,强大而专横的权力是社会溃败的重要原因。由于缺少外部监督与制衡,行政官僚蔑视法律规章,施政措施缺少稳定性,其肆意行为更是削弱了司法权威。身处这种政府运作逻辑下的民众则以另外一种方式模仿、学习了政府的行为方式。民众发现法律没有权威,因而他们也不尊重、遵守法律,“每个恳请者要求人们照顾他而撇开现行法规。”在法律无用的情况下,他们的政治服从不是出自个人理性与自由意志,而是政府强力塑造出的习惯。而政府强力一旦遭到动摇时,他们就会因缺少外在约束而变得任性、骄纵,以至于走向暴力。与政府蔑视法律和缺乏信用相呼应的是,民众不遵守规则和秩序,易于走向极端。托克维尔看到,在旧制度下,政府的武断和专横行为塑造出民众的恶劣品质。(《中央集权的政治困境》)

没有信仰和宗教信仰,是一条腿的改革开放的必然结果。“在短短30多年的时间里,中国完成了西方世界用了2-3百年时间达到的工业化水平,但也同样只用了30多年的时间,就透支了千百年来的生态环境资源和扔掉了几千年沿袭的文化传统。大多数中国人虽然在物质上富裕了十倍、百倍,但精神上却依然赤贫,在这样一个知识更新和资讯免费化的互联网时代。这是对现代化的最大嘲讽。人们常常忘了,人活着的意义不只是追求物欲的满足,一个民族精神的堕落是无法用金钱来弥补的。” (潘晴:《火山口上的红色帝国后记》)中华民族正面临没有宗教信仰、缺少制度信任,没有公平公正的劫难。

由于没有信仰,失去对上帝的敬畏,眼睛中只有今生今世,为了获得物资财富,抛弃一切人的底线。中国经济的发展一直伴随着自然环境和社会环境的破坏。学者苏晓康说,“中国今天的环境破坏,不知道比西方十八世纪工业革命以来的破坏严重多少倍。中国的主要问题是掠夺性。这是第一个丧失。第二个丧失是中国人的心灵被掏空了。他不准你有信仰。人的道德大滑坡。这就是说中国人的心灵家园也没有了。” (《中国比25年前更糟》)

改革开放造成的城市破坏、制度破坏超过历史上任何时期。只有破坏没有建设的改革,制造整体性道德沦丧。社会和经济动乱,社会解体,通过没有上帝、没有信仰、没有敬畏的群体与政府的共同参与发生。这就是“火山现象”。社会动乱,要有相当数量的愤怒的暴民的积极参与。当愤怒的人的数量积累到一定程度,社会动乱倚马可待。

摘自《半资本论》
标 题: 人生感悟,句句值千金
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 25 18:30:01 2018, 美东)

1.不要嫉妒别人得到的比你多,因为别人总在你看不见的地方加倍努力。人生,必
须要有一开始的苦心经营,才会有最好的不期而遇。不要埋怨别人让你失望了。怪你自
己期望太多。给时间一点时间,让过去过去,让开始开始。

2.把努力当成你的一种习惯,而不是一时的热血,买得起自己喜欢的东西,去得了自己
想去的地方,不会因为身边人的来或走损失生活的质量,反而会因为花自己的钱,来得
更有底气一些,这就是应该努力的原因。

3.当别人都否认你的时候,你要懂得去坚持你自己的选择。不要被别人左右,更不要随
便改变自己。要时刻记住:你再优秀,也总有人对你不屑一顾;当然,你再不好,也会
有人爱你胜过爱自己的生命。

4.对自己狠一点,逼自己努力,再过五年你将会感谢今天发狠的自己、恨透今天懒惰自
卑的自己。我始终相信一句话:自己足够强大,才不会被别人践踏。

5.闭上眼睛,安静内心告诉自己。别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强
求不了。唯一可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走自己的路,按自己的原则,好
好生活。即使有人亏待了你,时间也不会亏待你,人生更加不会亏待你。

6.易怒的人都很敏感,敏感的人都很好强,好强的人都很固执,固执的人都很单纯,单
纯的人都很天真,天真的人都缺心眼。

7.时间,不一定能证明许多东西,但一定会看透许多东西。越来越觉得,照顾好自己,
不给别人添麻烦是成长重要的一步。

8.事出必有因,有因必有果。不要合理化自己的过错,将一切不顺己心、不如己意之事
怪罪于他人。凡事从自身找原因,是改变命运第一法。

9.生命里最好的一种状态,是该看书时看书,该玩时尽情玩,看见优秀的人欣赏,看到
落魄的人也不轻视,有自己的小生活和小情趣,不用去想改变世界,努力去活出自己。

10.心里的垃圾定期倒一倒,把不愉快的人和事从记忆中删除,格式化自己,才有储存
快乐的空间,想太多敏感的人往往过得不快乐,因为太在乎。没有过不去的事情,只有
过不去的心情,心若晴朗,人生便没有雨天,自己才是人生的作者,何必将剧本写得苦
不堪言。
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耶鲁大学校长:画更大更多的圈
发表于 2018 年 09 月 12 日 由 辰思

(耶鲁大学校长苏必德(Peter Salovey)在2018届毕业典礼上发表了题为Drawing a Larger Circle的演讲。)

2018届的毕业生们,家长们和朋友们,很高兴与大家共同见证这个特别的日子。今天是喜悦的一天,未来则充满希望。现在,我将履行耶鲁大学光荣的传统:

请在座的所有家长和朋友们起立,向我们2018届优秀的毕业生们致意;也请在座的2018届学子们起立,向所有成就你们达成今日里程碑的人们致敬。谢谢大家!

人们总是倾向于制定大量的计划。有些是实用性的计划,比如订航班,租房子,思考毕业后在哪里生活、工作或学习。还有一些是远大的抱负,展望未来的生活,以及未来几年筹划构筑的事业等。

我想分享的是Pauli Murray在1945年所写的关于她的志向。那时,她还是一位年轻的律师和民权活动家。

“我要通过积极和包容的方式打破隔离,”Murray写道。“当我的兄弟们试图画一个圈把我排除在外时,我会画一个更大的圈来包容他们。他们为小团体的特权发言,而我为全人类争取权利。”

所以今天我想问你们:你会画多大的圈呢?

你会画一个兼容并包、充满活力的圈?还是拉帮结派的团团伙伙?

要实现兼容并包很难,但未来的回报巨大。

当你们即将离开校园时,我建议你们可以仿照Pauli Murray以及其他许多耶鲁毕业生的例子。首先,要确保你画的圈足够大。

如今的世界,你可以在Twitter上拥有700位粉丝,也可以在Facebook上交1000位好友。看起来拥有一个很大的圈并不是一件难事。但如果你所谓的“朋友”都在分享相同的故事、类似的观点,那么你的世界可能很窄。然而,一场与现实生活中6个朋友的谈话可能会获得更加丰富的想法和观点。

我在耶鲁大学的这些年,我很荣幸能够认识世界上最聪明的头脑。我也了解到最伟大的学者们所画出的那些很大的圈。他们博览群书,也对自己研究范围之外的想法颇感兴趣。

Robert Dahl是一位曾在耶鲁大学任教四十年之久的政治学教授。因其在民主和民主制度研究中的权威,Dahl教授可谓是同时代最受尊敬的政治学家之一,也是一位深受喜爱的导师。

2014年,98岁高龄的Dahl去世,他曾教过的学生纷纷表达对他的哀思。一位名为Jeffrey Isaac的学生回忆道,尽管他非常喜欢Dahl教授的课,但他强烈反对Dahl教授的一些论点。Isaac还发表论文驳斥Dahl的理论。然而令他惊讶的是,系里最支持他的老师竟然是Dahl教授本人!Dahl教授还同意担任他的论文导师。

Isaac写道:“Dahl教授花费了数不尽的时间在他的办公室里和我讨论论文主要论点,以及我要驳斥的人——他自己!我们客观地讨论‘Dahl’这个人和他论点的局限性,并猜测‘Dahl’会如何回应我的论点。”

Dahl教授欢迎他的批评者并且倾听他们的意见,与他们展开交流。这是一种开放且积极的研究精神和教学模式,是耶鲁所追求的终极目标。

这样的情况也出现在校园之外。气候变化、贫困、动荡和暴力是我们社会所面临的最大挑战。这需要创新和创造性的解决方案。然而,政治分化令这些问题比以往更加难处理。我们需要与不同政见者交谈,尽管我们并不同意他们的观点。

我们或许可以效仿Dahl教授以及许多其他智慧、通达的思想者,画一个够大的圈,并不断填充人类的认知。

我的第二条建议是:尽你所能画更多的圈。

其中一个圈是你的工作。你不仅要确保你喜欢它,还要确保它不是你生活中仅有的圈。

我们知道,幸福的源泉之一是培养工作之外的激情和专业。与他人分享这种激情能给我们带来了极大的喜悦,还能将我们与其他圈子的朋友和同事连接在一起,而这些人可能与我们平时遇到的人迥然不同。

许多人知道,我对阿巴拉契亚山脉地区的音乐甚为喜爱。我对传统乡村音乐和蓝草音乐的热爱,能牵引我至弗吉尼亚西南部和肯塔基州东部等地,担任国际蓝草音乐博物馆的董事,并且能和蓝草音乐教授一起演奏贝斯达30年。

这让我在夏季蓝草音乐节期间能与陌生人尽情分享音乐和故事。最重要的是,对音乐的热爱让我建立超出我成长的故乡、学校和我所从事的心理学专业的友谊圈。

我为能够成为一名心理学家而自豪。我的学科也提供许多实证支撑我的个人经历发展。

Patricia Linville是一位社会心理学家。她的研究集中在人们的自我认知,以及这些自我认知的影响。当完成她所称之为“自我复杂性”的研究期间,她曾是我在耶鲁的老师。目前,她任教于杜克大学。

根据Linville教授的说法,“自我复杂性”是一个更大的概念,指一个个人的多面性。换句话而言,这个个体画了很多圈。

比如,一个女人可以视自己为学生、马拉松选手、戏剧爱好者、纽约客杂志读者,以及我们刚才提到的蓝草乐队中的贝斯手。她可能比那些只视自己为律师的人有更大的自我复杂性。

Linville教授在她的研究中发现,更大的自我复杂性可以作为消极经历的“缓冲器”。如果你全靠工作定义你自己,那么当你没得到升职时,或许会对你的自我价值认知造成深重的打击。Linville教授将其称为“把所有的鸡蛋放在同一个认知的篮子里”。

而像我刚才提到的跑马拉松的吉他手,在遇到挫折后可能恢复得更快。Linville教授甚至发现,自我复杂性更大的大学生患有抑郁等精神疾病的比例更低。

最后,我想提出一个扩大圈子的重要途径——结识更多人并与之互动。

在这里我想提及的仍是Pauli Murray。

Murray上千封的信件折射出的是她丰富的生活。在耶鲁大学法学院学习期间,Pauli Murray收到了一份来自耶鲁1936届校友William S. Beinecke的信。现在这个名字或许听起来很熟悉。贝尼克珍本与手稿图书馆就是以William的父亲和两个叔叔命名的,而耶鲁的许多项目也从这个家族的慈善事业中受益。

上个月,Bill Beinecke去世,享年104岁。1963年致信给Murray时,他是Sperry and Hutchison公司的董事长。这是一家由其祖父创立的美国企业,你们的父母或祖父母可能还记得S & H发行的绿色邮票。Beinecke曾是这家美国企业的领导者,也是一位富有且强大的人。

他在耶鲁的一次活动上遇到Pauli Murray。在那次会议后不久,他给她写了一封信,询问她关于他在《时代》杂志上刊登的关于美国种族关系文章的看法。

Pauli Murray回复了。几周后,他再次发给她了一篇学校融合的文章,并询问她的意见。她又给他回了信。这封四页纸、单行距的回信被Murray称为“不可估量的种族问题”。他们的通信持续了几个星期。双方观点都很有趣且坦率。

Beinecke和Murray,这两位耶鲁传统的典范,尽管在性别、家庭背景、种族、阶级等诸多方面存在差异,但他们仍能保持对话。

我们不知道他们是否完全同意彼此。但可以想见的是,他们从交流中获益良多。这完全是因为两个人决定超越他们日常的圈子。

Beinecke决定给Murray写信绝非一时头脑发热。上世纪50年代,Beinecke参加了耶鲁法学院一场有关美国种族关系的讨论。不久之后,他决定参与Sperry and Hutchinson的招聘。他了解到职业介绍所在向他们推荐人时完全剔除了非洲裔美国人。Beinecke决定终止这一做法。

Beinecke也支持为来自底层高中的学生提供奖学金,并在耶鲁法学院为有色人种设立奖学金。在开展这项工作的过程中,他遇到了Murray并开始了他们的通信,希望能够弥合两人的经历鸿沟。

Bill Beinecke的生活由许多不同的圈子组成。他领导改善纽约中央公园,支持环保事业,热衷高尔夫运动。他也是耶鲁及其学生兴趣的积极倡导者。

那么,在年轻的Pauli Murray承诺在她的生命中画一个更大的圈之后发生了什么?在她最后一次致信给Bill Beinecke的一个月后,她组织并参与了那场著名的华盛顿游行。当取得耶鲁法学博士学位后,她起草了一份有影响力的法律备忘录,帮助确保在1964年的《民权法案》中纳入基于性别的保护。

Murray的他生活圈还延展至诗歌和教学67岁时,她成为第一位被任命为圣公会牧师的非裔美国妇女,继续她的一生都在致力的和解与理解。

扩大我们的圈子并非易事。这当然需要勇气,也需要对生活的想象力和好奇心。它拒绝恐惧和怀疑,要求我们互相倾听,量度人性的边界。

正是由于Pauli Murray和Bill Beinecke都画了很多很大的圈,才使他们的生活相交。我希望你们也可以如此,尽可能画许多圈,并且让它们足够大。你会发现生活更加丰富、充实、有意义。你将为世界带来我们亟需的同情和理解。

2018届的毕业生们(请起立):

现在整个世界在你们面前,请你们携手慢移流浪的脚步,向世界带去你在耶鲁教育中获得的一切:虚心聆听,批判地参与,创造性地应对挑战和难关,在寻求幸福的同时接受你的责任,画一个更广阔的圈包容和理解这个世界。

我们很荣幸见证了这一刻,并为你们的成绩感到骄傲。请记得向所有成就你们走到今日的人表达谢意。请带着感恩的心从这里出发,依靠你们的思想、声音和双手改善你们新的社区和世界,这将是你们对母校最好的回赠。

2018届全体毕业生,祝贺你们!

演讲原文(英文)

Drawing a Larger Circle

Graduates of the Class of 2018, family members, and friends. It is a pleasure to be here with you today, a day filled with joy for the present and hope for the future.
There is a wonderful Yale tradition that I would like to honor right now:
May I ask all of the families and friends here today to rise and recognize the outstanding—and graduating—members of the Class of 2018?
And now, may I ask the Class of 2018 to consider all those who have supported yourarrival at this milestone, and to please rise and recognize them?
Thank you!
These are the months and years when people tend to make a lot of plans. Some are practical: you schedule flights and rent apartments and consider where you will live, work, or study after graduation. Others are more aspirational: you imagine your future life and what you wish to accomplish in the years ahead.
I want to begin by sharing a passage Pauli Murray wrote in 1945 about her aspirations. At the time, she was a young lawyer and civil rights activist.
“I intend to destroy segregation by positive and embracing methods,” Murray wrote. “When my brothers try to draw a circle to exclude me, I shall draw a larger circle to include them. Where they speak out for the privileges of a puny group, I shall shout for the rights of all mankind.”[1]
So today I ask you: How large will you draw your circle?
Will you draw a circle that is large, inclusive, and vibrant? Or will it be small, “puny,” and privileged?
The work of inclusion is difficult, but the rewards are great.
Let me suggest ways you might follow the example of Pauli Murray—and many other Yale graduates—when you leave this campus.
First, make sure your circles are truly large.
In today’s world, where you can have 700 followers on Twitter and a thousand friends on Facebook, it may seem easy to have a large circle. But if you’re bombarded with the same stories, memes, and opinions from all your so-called friends, then your world may in fact be quite narrow. A conversation with six friends in real life actually may lead to a greater variety of ideas and perspectives.
In my years at Yale, I have been privileged to know some of the most brilliant minds in the world. I have learned that the greatest scholars draw large circles. They read widely and are interested in ideas well beyond the scope of their own research and beliefs.
Robert Dahl, who was a Sterling Professor of Political Science, taught at Yale for forty years. One of the most respected political scientists of his generation, Professor Dahl was an authority on democracy and democratic institutions. And he was a beloved teacher and mentor.
After his death in 2014 at the age of 98, tributes from his former students poured in. One of his graduate students, Jeffrey Isaac, recalled how he vehemently disagreed with some of Dahl’s arguments, even though he loved taking his classes. For his dissertation, Isaac proposed writing a critique of Dahl’s theories. Much to his surprise, the most enthusiastic and supportive faculty member in the department was Dahl himself! He agreed to supervise the dissertation.
Isaac wrote, “Bob Dahl spent countless hours in his office talking with me about my principal theoretical antagonist—him! We would discuss this guy ‘Dahl’ in the third person, considering the limits of his arguments, speculating about how he might respond to my arguments.”[2]
Professor Dahl embraced his critics, listened to them, and conversed with them, a model of open and engaged scholarship and teaching—the best we can aspire to at Yale.
The lesson extends beyond our campus. Our greatest challenges as a society—climate change, poverty, insecurity, and violence—demand innovative and creative solutions. Yet political polarization is making it more difficult than ever to solve these problems. We must be able to talk with our opponents even though we disagree with them.
We might start by emulating Professor Dahl—and so many other wise and generous thinkers who have drawn large circles and so added to the sum of human understanding.
My second piece of advice—and here I am taking some liberties with the metaphor—is to draw as many circles as you can.
One circle will be your work. Make sure you enjoy it, but make sure you have other circles as well.
We know one of the keys to happiness is developing a passion—even an expertise—outside of work. Sharing that passion with others gives us great joy, and it connects us to other circles of friends and associates who might be very different from the ones we would meet otherwise.
As many of you are aware, I am quite passionate about music from the Appalachian Mountain region. My love of traditional country and bluegrass music has allowed me to visit places such as southwest Virginia and eastern Kentucky, to chair the board of the International Bluegrass Music Museum, and to play bass—for thirty years now—with the Professors of Bluegrass. It enables me to share stories and songs with perfect strangers at summertime bluegrass festivals. Most significantly, though, it has led to circles of friendship beyond the towns in which I grew up, beyond the universities I attended, and beyond my profession of psychology.
I am proud, of course, to be a psychologist, and my discipline does in fact provide some empirical evidence to support my personal experience.
Patricia Linville is a social psychologist who studies how people think of themselves and how these self-perceptions influence well-being. She is now at Duke, but she was my teacher here at Yale when she completed several studies of what she terms “self-complexity.”
Greater “self-complexity,” according to Linville, means a person has a variety of aspects to his or her self. In other words, he or she draws many circles. For example, a woman who thinks of herself as a student, a marathon runner, a theater-goer, a reader of the New Yorker magazine, and—let’s say—a bass player in a bluegrass band would demonstrate greater self-complexity than someone who thinks of himself only as a lawyer.
Professor Linville, in her research, found that greater self-complexity acts as a “buffer” against negative experiences. For example, if you define yourself almost entirely in terms of your job, getting passed over for a promotion might be devastating for your sense of self-worth. Linville calls this “putting all your eggs in one cognitive basket.” People such as our marathon-running bass player, on the other hand, bounce back more quickly after a setback. Linville even found that college students with greater self-complexity were less likely to get sick or experience depression or stress.[3]
Third and finally, let me suggest one important way we can expand our circles—by reaching out and engaging with others.
Here I would like to turn again to Pauli Murray and one of her more surprising relationships.
Murray’s papers contain thousands of letters—a reflection of a full life, animated by many interests, commitments, and relationships. A life of many circles.
During her time at Yale Law School, Murray received a letter from William S. Beinecke, a member of the Yale College Class of 1936. Now the name will sound familiar to everyone here. The Beinecke Rare Book & Manu Library is named for William’s father and two uncles, and many other programs and places at Yale have benefited from the family’s remarkable philanthropy.
Bill Beinecke passed away just last month; he was nearly 104 years old. In 1963 when he wrote Murray, he was chairman of the Sperry and Hutchison Company, a venerable American company founded by his grandfather. (Your parents and grandparents probably remember S&H Green Stamps.) Beinecke was a leader in corporate America and a wealthy and powerful man.
He had met Murray at an event at Yale, and not long after that meeting, he wrote her a letter. He enclosed a clipping from Time magazine about race relations in the United States and asked what she thought.
Murray responded. A few weeks later he sent her another article and asked her opinion again, this time about school integration. She wrote back. At one point, Murray wrote Beinecke a four-page, single-spaced, typed letter on what she called the “imponderables on the issue of race.” Their correspondence continued for several weeks, with interesting and frank letters on both sides.
Beinecke and Murray—both exemplars of the Yale tradition—were able to sustain a conversation despite differences in gender, family background, race, class, and more. We don’t know whether or not they entirely agreed with one another, but we can imagine they learned a lot from the exchange. All because two individuals decided to reach beyond their normal circles.[4]
Beinecke’s decision to write Murray did not take place in a vacuum. In the 1950s, he attended a discussion at Yale Law School on the topic of American race relations. Not long after, he decided to look into Sperry and Hutchinson’s hiring practices. He learned that the employment agency vetting applicants for his company was screening out African Americans, removing them from the pool before their applications ever reached Sperry & Hutchinson. Beinecke ended the practice.
He also supported scholarships for underprivileged high school students and established a fellowship for students of color at Yale Law School. It was in the course of this work that he met Murray and initiated their correspondence, hoping to bridge the gulf that separated his experience from hers.[5]
Bill Beinecke’s life was made up of many different circles. He led efforts to improve New York’s Central Park, he supported environmental causes, he was dedicated to the game of golf, and he remained an ardent champion of Yale and its students, among other interests.
And what about Pauli Murray, who as a young person promised to “draw a larger circle” in her life? One month after writing her last letter to Bill Beinecke, she participated in the historic March on Washington, which she helped organize. While finishing her doctor of jurisprudence degree here at Yale, she drafted an influential legal memo, helping to ensure that “sex” was included in the Civil Rights Act of 1964. Murray’s other circles included writing poetry and teaching. At the age of 67, she became the first African-American woman ordained as an Episcopal priest, continuing her lifelong commitment to reconciliation and understanding.
Enlarging our circles is far from easy. It requires courage, surely, but also imagination and curiosity about our fellow human beings. It rejects fear and suspicion. It demands that we listen to one another. It measures the limits of our humanity.
Both Pauli Murray and Bill Beinecke drew such large circles—and so many circles—that their lives intersected. I urge you to do the same. Draw many circles; make them large in all kinds of ways. You will find life richer, fuller, and more meaningful, and you will bring to the world the empathy and understanding we so desperately need.
Members of the Class of 2018 (please rise):
As you go out on to a “world [that is] all before [you] . . . hand in hand with wandering steps and slow,”[6] bring to that world all that your Yale education has given you: the ability to engage critically even while listening respectfully, to respond creatively to challenges and obstacles; to embrace your responsibilities while finding happiness, and to draw ever wider the circle of belonging and understanding in this world.
We are delighted to salute your accomplishments, and we are proud of your achievements. Remember to give thanks for all that has brought you to this day. And go forth from this place with grateful hearts, paying back the gifts you have received here by using your minds, voices, and hands to strengthen your new communities and your world.
Congratulations, Class of 2018!
[1] Murray, P. (1945). An American Credo. Common Ground 5(2), 24.
[2] Isaac, J. (2014, February 11). Robert Dahl as mentor. Washington Post.www.washingtonpost.com/news/monkey-cage/wp/2014/02/11/robert-dahl-as-mentor/?utm_term=.e19c870c221c
[3] Linville, P.W. (1985). Self-complexity and affective extremity: Don’t put all your eggs in one cognitive basket. Social Cognition, 3, 94-120.
[4] Pauli Murray Papers, Schlesinger Library, Harvard University.
[5] Beinecke, W. S., & Kabaservice, G. M. (2000). Through Mem’ry’s Haze: A Personal Memoir. New York: Prospect Hill Press, 417-421.
[6] This quotation is from John Milton’s Paradise Lost, a favorite passage of mine to read on Commencement weekend at Yale: “Some natural tears they dropped, but wiped them soon; The world was all before them, where to choose Their place of rest, and Providence their guide; They, hand in hand, with wandering steps and slow, Through Eden took their solitary way.”

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有品:10个令人拍案叫绝的中翻英,看完真是大写的服!
发表于 2018 年 10 月 22 日 由 wy

翻译既简单,又很难。

这就好比吃饭,可以粗茶淡饭,也可以珍海味。那么,翻译中“山珍海味”的标准,在我看来就是:译文在“音、形、意”三个方面与原文无限接近。“音近”指发音接近,这个最难实现,“形近”指形式接近,尤指句式的相似度,“意近”指在意思的传递上尽量达到“无损”的状态。

当一个翻译的“音、形、意”达到高度统一时,就会产生一种令人“拍案叫绝”的效果。侃哥搜罗全网,找到了一些好东西,跟大家分享,共同体会语言之美。

1、忽悠

fool you

这个翻译太绝,做到了刚才我说的“音、形、意”三者的完美融合。首先发音上,大家读一下fool you,不就是“忽悠”的福建话版本吗?(福建话中h和f不分…福建同学感触会比较深吧)。

其次,形式一致,“忽悠”两个词,“fool you”也两个词;最后,意思十分接近:“忽悠”=“愚弄(你)”=“fool you”

2、单身狗

Damn Single

这个翻译也很绝,做到了“音、形、意”三点中的“音和意”两点。大家念一下Damn Single,是不是很像“单身狗”?

其次,在意义上,“single”这个单词大家都知道表示“单身”的意思,而“damn”在英文中是一个加强语气的词,通常用在发泄负面情绪的场合。用“damn”来诠释“单身狗”这种自嘲的语气,蛮准确的。

下次有人问你有对象了吗,你可以回答:“I am damn single!”

3、不折腾

No Z-turn

在国外的交通标识里,有一种叫“No U turn”,就是“不能U型转弯”(不能掉头)。这位译者创造性地把“U”变成了“Z”,“Z-turn”给人非常好的画面感(能把字幕Z用成“象形字”,不是一般的牛):一个人开车的时候,一会儿朝左开,一会儿朝右开,一会儿再朝左开,一会儿再朝右开…这干吗呢?不就是“折腾”嘛!

而且,最好玩的一点是,“Z-turn”的发音跟“折腾”真的真的很相似…有安徽的同学吗?家乡话来一个!是不是一模一样??

4、忙的一笔

as busy as bee

“一笔”是南京话(今天扯了好多中国的地区方言…),也是加强语气的一种说法。南京人说一个人好帅,都会说“帅的一笔”。但据说“一笔”是个脏话,不过貌似很接地气…

“忙的一笔”就是形容“很忙、很忙”的状态,辣么,翻译成“as busy as bee”最绝的地方在于,英文中有一个idiom(成语)形容非常忙碌,叫做“as busy as bee”–“忙得跟蜜蜂一样”,因为确实很忙,加上busy跟bee又押韵,所以这个叫法就传开了。

“一笔”跟“a bee”属于“音近”,而且它俩在意思上也无限接近,服了。

5、狗不理

Go Believe

来来来,这个翻译要请“天津”的同学出来考证一下了。“狗不理”大家都知道是“天津”的名小吃,这几年越来越国际化了,起了个英文名。我个人感觉还是很不错的,虽然在意思上跟“包子”没半毛钱关系,但是,发音上,真的太太太太接近了…让人不得不服。

b

Go believe–狗不理,让人看到这个英文名,就情不自禁地多读几遍…其实呢,在寓意上也挺好,“Go believe”–“去信吧”(暗含“你不会后悔”),但真的不后悔吗?只有吃过的人才知道…

6、闻着臭,吃着香

Smell smelly,
taste tasty

这回轮到大上海了。“闻着臭、吃着香”是一句中华名小吃“臭豆腐”的招牌式宣传口号,但据说在上海张江地铁站里一个臭豆腐摊,为了照顾到国际友人,打出了这句英文翻译“Smell smelly, taste tasty.”,我看后不禁惊呼:此乃神作也!

首先中文是个形式工整的对偶句,英文也做到了!而且语法极为严谨,感官动词“smell”表示“闻起来”,后接形容词“smelly”表示“臭的”;感官动词taste表示“尝起来”,后接形容词“tasty”表示“味道好的,香的”;读起来朗朗上口。妙哉。

7、吃一堑,长一智

A fall into the pit,
a gain in your wit.

据说哲学大师金岳霖在翻译《毛泽东选集》时,遇到“吃一堑、长一智”,无从下手,便求助钱钟书。钱老当时机灵一抖,脱口而出“A fall into the pit, a gain in your wit.” 其中,“a fall into”对应“吃一…”;”a gain in”对应“长一…”;“pit”对应“堑”;“wit”对应“智”,此译文无论从形式上还是表意上都堪称完美,吓得金岳霖大呼:请收下我的膝盖~~

8、让我感谢你 赠我空欢喜

Thank you for…
well…nothing.

王菲的歌迷有木有?考考你们,不知道这这句歌词的fan不合格啊~“让我感谢你,赠我空欢喜。”

这句歌词出自王菲2003年专辑《将爱》中的《花事了》。偶尔在网上看到这句英文翻译“Thank you for…well…nothing”,我觉得非常妙:Thank you for…是一个句型,表示“因…而感谢你”,后面用一个“nothing”,这种强烈的对比和反差,触摸到了原句“赠我空欢喜”想要传递出来的那种失落感,一个“well”又淋漓精致地表达出了“无奈”的情绪。

可以说,意思的拿捏很准确,而且表达简洁,很好!

9、突然有了软肋,又突然有了铠甲

Like a dog, like a god.

“爱一个人到底什么感觉”,我想最好的答案就是“突然有了软肋,又突然有了铠甲”。这也是无数多愁善感的同学的QQ签名档,很多年没换了吧?

对于这句话,我看过很多人的翻译,要么意思没说到位,要么形式很啰嗦,直到我碰到这句话:“Like a dog, like a god.” 首先,形式工整,这一点跟中文一致。

除此之外,最妙的设计在于“dog”和“god”,“dog”的字母顺序反过来就是“god”,“狗”代表一种“哀怒”,而god则代表一种“喜乐”,“哀怒”和“喜乐”仅在一瞬间就能完成转化,这不就是“恋爱”中的状态么!!

10、穷则独善其身,达则兼济天下

Fuck the world if you’re rich.
Otherwise, go fuck yourself.

说实话,看到这句英文翻译,我喷了。

话糙理不糙,而且特别接地气,感觉跟孟子的“穷则独善其身,达则兼济天下”在某种精神追求上高度统一,只不过用词不是很文雅大家注意,fuck其实是一个特别意义特别复杂的词汇,有时候并不像你所想象的那样不堪。“fuck the world”有点像“用你的意志去改变世界”的调侃式的说法,“go fuck yourself”则并不是字面那个含义(你懂的),而是你在改变不了世界的情况下,只能去改变自己了。

其实这句话特别像军营里老兵对新兵的“训诫”,措辞虽严厉了一些,但句句是为了你好。大家不觉得这句话很励志吗?反正我看完这句话,就屁颠屁颠继续奋斗了……

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德国新教牧师们在经历恐怖的世界大战后,于1945年10月向世人,更是向上帝悔改认罪,他们发表《斯图加特悔罪书》承认德国教会对希特勒带给人类的旷世灾难负有不可推卸的连带责任,这份文件的主要起草人之一是信义宗牧师马丁·尼默勒,他有一首很著名的短诗流传于世:
起初他们追杀共产主义者的时候,
我没有说话———因为我不是共产主义者;
接着他们追杀犹太人的时候,
我没有说话———因为我不是犹太人;
后来他们追杀工会成员的时候,
我没有说话———因为我不是工会成员;
此后他们追杀天主教徒的时候,
我没有说话———因为我是新教教徒;
最后他们奔我而来,
那时已经没有人能为我说话了。
——马丁·尼默勒牧师
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