方方:你也要给我们大家一个说法!(图)
文章来源: 方方 于 2020-03-03 09:28:31 -
方方武汉日记3月3日:“在哀伤和抑郁的前提下,对未来没有确定感,容易导致人的内心极大地缺乏安全感。”二湘的七维空间 微信号 erxiang7d

文/方方

依然天阴,有点冷嗖嗖的。我在郊区的邻居一早发给我照片。留言说,你家的海棠开花了,你的微信被封了。微信内容被封,我已习惯。但海棠开花却实在让人高兴。去年夏秋,一直大旱。树叶全枯并且掉光,我很担心这棵树会死掉。但是它的生命力竟是如此顽强,在早春时节,开出这样一树灿烂花朵。隔着屏,都能感觉到它怒放的兴奋。

今天的信息仍然有好有坏。在疫情问题上,医生朋友已经相当乐观了:武汉疫情明朗起来。在前天向好突破的基础上,昨天进一步好转。新增确诊和新增疑似加起来不足两百人。疑似病例也减少很多。这两天可能会进入到低位运行期即所有病例加起来都在一百以下。如此这般的话,疫情蔓延控制指日可待!现在,在巩固成绩的前提下,竭尽全力提高治疗效果,降低死亡率,尽可能缩短治愈住院时间。

是的,降低死亡率太重要了。可惜,死亡的信息,仍然传来。今天让人们心头震动的是:中心医院梅仲明医生今日去世,他是李文亮科室的副主任。五十七岁,一位技术高超的眼科大夫。他的专家门诊曾经相当火爆。消息传出,他治疗过的病人们,纷纷在网上致以怀念。我以前在电视台的同事说:他是我的邻居。他们所居住的小区居民今天都在为梅医生祈祷。愿他安息。

在武汉,恐怕没有哪一家医院像中心医院这样惨烈。以地理位置而言,中心医院就在华南海鲜市场近旁,它应该是最早接受新冠肺炎患者的医院。第一拨病毒最强的病人恐怕多是先来这里治疗。在人们对此病一无所知时,中心医院的医生,几乎就是第一道人体防毒墙。直到他们感染并且成批倒下,人们(包括领导)才从满不在乎中恍然:这全新的病毒原来如此厉害。只是,迟了。

我小哥是这家医院的老病号,他说中心医院水平挺高,与以前的武汉二医院是一家。我嫂子的手术也是在这里动的。他这一说,我才知道,我年轻时经常去看病的南京路市二医院,原来改名为中心医院了。二医院的前身为汉口天主堂医院,有着140年历史。我的小说《水在时间之下》曾经还写过这家医院在战争中被日军轰炸的场景。老的市二医院仍在原处,它是中心医院的另一个院区。听说中心医院被感染的医护人员多达二百多人,其中不少重症。全部是第一批被感染者。前些时,曾有一篇报道说,在李文亮被训诫后,“一月二日起,医院要求医务人员之间不许公开谈病情,不得通过文字、图片等可能留存证据的方式谈论病情。病情只能在交接班必要时候口头提及。对于前来就诊的患者,医生们也只能讳莫如深。”

另一家媒体“楚天新传媒”亦有一篇关于中心医院的报道,其中转引了一张文字图片,上写着:“武汉市中心医院已经是被感染的职工最多的医院之一。目前超过200名职工感染,三个副院长被感染,一个护理部主任感染,多个科室主任正在用ecmo维持;多个主任医师上呼吸机,多个一线医护经历了生死一线间。急诊科损失惨重,肿瘤科倒下近20个医护……不胜枚举。一次又一次惊恐,一次又一次撕心裂肺,我们心里清楚他们每一个中招的人可能就是下一个自己。”这个更加具体。我没有能力去中心医院确认,无论这一段是否确切,中心医院医护人员伤亡惨重是毫无疑问的。

他们承受了疫情之初生命难以承受之重。那么,我很自然会想到:明知有感染,仍然被感染。是所有医生都不具有防护设施,又或是迫不得已作“飞蛾扑火”之举?一家医院,造成如此之大的伤亡,会有人心怀内疚承担其责吗?比方,轻的引咎辞职?重的上级惩处?该不会以“这是新病毒,大家都缺乏认识”为理由而推它个一干二净吧?中国人不屑于忏悔,但在多条人命面前,有的人,需要我们站出来喊他忏悔:你们,就是你们,站出来忏悔吧!今天在网上还看到有人在呼吁,说应该让这家医院歇业一阵子,那么多自己的同事去世和病重,其他在岗医护人员所受心理创伤,恐怕会太沉重。

二十天的延误,二十天的隐瞒,带来的灾难当然不只是死亡一件事。封城已达四十余天,最危险的日子已然过去,但最困难的日子却不知在哪里候着。

今天的武汉人,依然显得很沉闷。另一位医生朋友说,在哀伤和抑郁的前提下,对未来没有确定感,容易导致人的内心极大地缺乏安全感。此外还有民生问题,普通百姓的经济来源无着,也没有确定感,即哪天可以出门,更没有方向感,即什么时候可以工作。在自己抓摸不着,无法掌控的情况下,会导致最基本的安全感丧失。这时他要寻找点什么让自己踏实,他要抓住一点东西,比方说,想要有一个说法。在疫情紧急时,没有人顾及追责,也没时间调查,人们都以体谅之心,放下了所有纠结。而现在局势转缓,存放在心的问题,便会露头,就会想要解答。此外,看到有些事情,瞬间就有进展。比方出狱女人奔到北京的事,比方李跃华无证行医的事。同样在疫情之中,处理起来无比快速。可他们想要的回答呢?比方,李文亮的事,已经调查了这么久,说法呢?

是呀,李文亮的事,是一个结。其实,中心医院的伤亡,何尝不也是一个结。这一个一个的结,如不解开,武汉人的心结也是难以解开的。时间越久,这个结会越系越紧,越变越复杂,心头的创面和深度,也会越发扩大与加深。心理咨询专家说,随着着危险的解除,真正的创伤,会浮出水面。变成简单的话,就是:你要给李文亮一个说法,给中心医院一个说法,你也要给我们大家一个说法。

写到这里,医生朋友突然发来一条信息:全世界第一支新冠状病毒疫苗,今天注射到发明人、陈薇院士左臂。专家组7名成员也一同注射了新冠状病毒疫苗。了不起的科学家,向他们致敬!

【作者简介】方方:原名汪芳,祖籍江西彭泽,生于江苏南京,现居武汉,中国当代女作家,代表作《万箭穿心》《风景》,最新长篇《是无等等》,个人微信公号“方方记录”。


仅看方方这记录,还真以为疫苗已经研发出来了。所以,如果让这些文人记录历史,是可悲的。
今天已经辟谣,那照片就是战士打的一般抗病毒防疫针。
离疫苗真正研发出来还早着呢。
Sam大树 发表评论于 2020-03-03 12:48:42
美国都统一宣传阵地了,中国居然没有!
woyawoya 发表评论于 2020-03-03 12:45:39
给说法了,《打过战疫》就是我党的说法。
ali88 发表评论于 2020-03-03 12:45:13
两个五猫
长天共秋水 发表评论于 2020-03-03 12:36:19
一个怨妇。
lynn2019 发表评论于 2020-03-03 12:29:43
惺惺作态
弟兄姐妹 发表评论于 2020-03-03 12:22:00
把方方封了,消息传出去多不好听
white_lily 发表评论于 2020-03-03 12:19:59
方方就是个道听途说,弄虚作假,自以为是的人!
不明白为什么还让她这种人一再胡言乱语
风静水清 发表评论于 2020-03-03 12:18:00
你读过方方的全部日记吗?她早已声明并谴责了那个造假贴图诬陷她的那个姓项的人。姓项的自己也已删贴了。
上下求索 发表评论于 2020-03-03 12:17:00
给你吗碧的说法,不敢去向专制要说法,却向弱者要说法。
问题哥 发表评论于 2020-03-03 12:16:54

路边的蒲公英 发表评论于 2020-03-03 10:17:49

全世界第一支新冠状病毒疫苗,今天注射到发明人、陈薇院士左臂。专家组7名成员也一同注射了新冠状病毒疫苗。
=================

美国有救了。
================

赶快给庆丰来一针,让他上前线。武汉人民都想死他了。。。

white_lily 发表评论于 2020-03-03 12:13:58
我是谁都不是 发表评论于 2020-03-03 10:49:01
这些人 实际有明确分工。虽然他们可能彼此并不认识。有人披露灾难的惨状。有人则攻击政府决策。政府有没有失误?当然有。纽约时报归咎专制制度。接下来我们看到那些所谓宪政民主的政府表现也无法恭维。病毒一点都不给面子。在灾难面前,措手不及或疏忽迟钝本是常情。任何人概莫能外。前一段他们集中攻击中方信息不透明。现在看看美国怎么做的? 美国CDC宣布:不再公布送检病毒人数数字。这意味,我们政府公布的“疑似” 数字到了美国政府治下,这个信息没了。到底谁的信息不透明?什么公民记者,什么小众作家。都是披着羊皮的狼!

+++++ 1
忘记你忘记我 发表评论于 2020-03-03 11:21:32
之前方方造谣殡仪馆的图片怎么没人说呢?蹭热度上瘾了吧?
萧逸轩 发表评论于 2020-03-03 11:20:31
一尊蓄意而为之,我就硬核全国人民,你们拿我咋地?你老百姓有种来推翻我呀。
soleil2002 发表评论于 2020-03-03 11:16:00
欧洲不戴口罩 只强调洗手,算不算政府放任感染。
donzhu 发表评论于 2020-03-03 11:10:45
我是谁都不是 发表评论于 2020-03-03 10:56:52
同样的事,到了川普这里就没人吭声了。他公开呼吁媒体不要大肆报导。他的理由是怕公众恐慌。而这种呼吁发生在中国,那就是违反人权,限制言论。言论自由不是随时随地的。如果强敌入侵。你却说他们是好意。你看老百姓不把你生吞了?用不着政府出面!
————
典型的偷换概念。川普可以呼吁媒体不要渲染,但媒体可以不听。包子一声令下中国媒体敢不听吗?
donzhu 发表评论于 2020-03-03 11:07:53
Leah_lee 发表评论于 2020-03-03 10:59:52
这事儿,方方面面应该跟上帝去讨说法。中国政府已经做了人力所能尽的。那些唧唧歪歪的,无非是吃多了撑的。

————
你才是吃多了撑着了, 方方发几句老骚,说了些很多人想说的惹着你了?
风行线线 发表评论于 2020-03-03 11:06:34
又来了,发一篇酸文配一张自己的照片炒作自己,和美国电影病毒里那个邪恶网红没啥区别。
Leah_lee 发表评论于 2020-03-03 10:59:52
这事儿,方方面面应该跟上帝去讨说法。中国政府已经做了人力所能尽的。那些唧唧歪歪的,无非是吃多了撑的。
homedeco 发表评论于 2020-03-03 10:58:34
微信账号都给封了, 说明这个政府连一点真话都容不下, 还能有什么说法给你呢? 还是太天真了。向方方这样敢于真言现实的人致敬。楼下这么多攻击方方的污毛, 小心病毒不长眼, 拍的正欢时掉到你头上。
我是谁都不是 发表评论于 2020-03-03 10:56:52
同样的事,到了川普这里就没人吭声了。他公开呼吁媒体不要大肆报导。他的理由是怕公众恐慌。而这种呼吁发生在中国,那就是违反人权,限制言论。言论自由不是随时随地的。如果强敌入侵。你却说他们是好意。你看老百姓不把你生吞了?用不着政府出面!
老生长谈 发表评论于 2020-03-03 10:50:36
一个还敢讲真话的人。了不起!
我是谁都不是 发表评论于 2020-03-03 10:49:01
这些人 实际有明确分工。虽然他们可能彼此并不认识。有人披露灾难的惨状。有人则攻击政府决策。政府有没有失误?当然有。纽约时报归咎专制制度。接下来我们看到那些所谓宪政民主的政府表现也无法恭维。病毒一点都不给面子。在灾难面前,措手不及或疏忽迟钝本是常情。任何人概莫能外。前一段他们集中攻击中方信息不透明。现在看看美国怎么做的? 美国CDC宣布:不再公布送检病毒人数数字。这意味,我们政府公布的“疑似” 数字到了美国政府治下,这个信息没了。到底谁的信息不透明?什么公民记者,什么小众作家。都是披着羊皮的狼!
wumiao 发表评论于 2020-03-03 10:38:13
李文亮的同事医生也死了,方方不知道吗?
lhy86 发表评论于 2020-03-03 10:18:34
方方,不会有说法的,那是那个政府一贯的嘴脸。
路边的蒲公英 发表评论于 2020-03-03 10:17:49
问题哥 发表评论于 2020-03-03 10:01:47

医生朋友突然发来一条信息:全世界第一支新冠状病毒疫苗,今天注射到发明人、陈薇院士左臂。专家组7名成员也一同注射了新冠状病毒疫苗。了不起的科学家,向他们致敬!
=================

美国有救了。
Meddy321 发表评论于 2020-03-03 10:02:00
李文亮调查组的结论在哪里?会有吗?
问题哥 发表评论于 2020-03-03 10:01:47

医生朋友突然发来一条信息:全世界第一支新冠状病毒疫苗,今天注射到发明人、陈薇院士左臂。专家组7名成员也一同注射了新冠状病毒疫苗。了不起的科学家,向他们致敬!
-------------

英雄辈出疫当前
各显手段现人前
疫苗此等火箭速
不若祖传双黄连


newreviver 发表评论于 2020-03-03 09:55:56
一月七号就亲自指挥,亲自部署的下台谢罪!!!
红树虫 发表评论于 2020-03-03 09:40:38
不知所云,小编说了些个啥?
nowdays 发表评论于 2020-03-03 09:36:00
该负责任的人很多。CDC也该出来道歉,负责人下台。
linhaiyin 发表评论于 2020-03-03 09:35:50
我给你根鸡脖
《天怒人怨》第三章(封城)


健儿


第三章(封城)

2020年1月23 日,凌晨二点,武汉城的上空星月无光,城市的居民还在鼾睡,武汉市政府的官员没有休息,几天来疫情的发展让他们透不过气来,感到前所未有的不安与恐惧。已经有24人死亡,确证病人在湖北已经有444例,这还没有把没有收进医院与在医院没有测试的病人算上。他们神色凝重地聚集在市政府的会议厅, 正在作出一个艰难的决定“封城“。当市长周先旺宣布决定时,所有在场的官员面面相觑,面如土色。他们都清楚这个决定,对武汉这个一千多万人口的城市意味着什么。这样大的举措不但共和国诞生到现在没有过,在世界历史的范围内都是罕见。

武汉这个突然而来的决定让全世界都为之震惊。如果说这个决定让世人震惊的话,那么 这个决定对武汉人来说就是恐怖。不是刚刚还说疫情“可防可控”吗。怎么一下子变得不可防不可控,要以封城的方式来防控了。

封城,翻开历史1918年的民国,中国曾经爆发过一次严重的肺鼠疫,波及内蒙,山西、河北、山东、安徽、南京,死亡14600余人。当时主政的阎锡山封过城。他在山西的实行了严格的交通管制和隔离措施,在全省沿外长城、内长城、忻崞交界和石岭关设置了四道防疫线,只留有杀虎口、雁门关等处通道,均由军队把守实施检疫,省城太原附近各县还加派军队分段检查,最终确保了省城太原和晋南、晋东南等地没有发生疫情

在海外可以追溯到中世纪的欧洲。这场让欧洲三分之一人口死亡的黑死病起源与中亚港口城市卡法(今日的乌克兰费奥多西亚)。瘟疫一城一城地传过去,城市一座一座地被封。灾难最重的是意大利的文化节名城佛罗伦萨,80%的人死亡。薄伽丘在他的《十日谈》中说;佛罗伦萨突然一下子成了人间地狱:行人在街上走着走着突然倒地而亡;待在家里的人孤独地死去,在尸臭被人闻到前,无人知晓;每天、每小时大批尸体被运到城外。

同样中国文化名城的武汉会成为中世纪的佛罗伦萨吗?不过很快8个世纪以前的佛罗伦萨出现的情景在武汉再现了。不同的是信息时代,传播信息的速度是那个时候没法比的。

政府在向市民公告以前消息还是外泄了,再加上宣布封城实施的时间空档,大批居民向外逃跑,特别是那些在外省的,在武汉工作,旅游,探亲访友的人。武汉向外所有通道都挤满了车辆。据市政府的统计有五百万人逃离了武汉。这个速度与人数是惊人的。从凌晨的2 点宣布到上午10点实施,只有8个小时。圣人孔老夫子曰;“危邦不入,乱城不居”古人今人,人同此心,心同此理。

逃!逃逃!这是这个一千多万城市,8小时之内爆屏的信息。人们来不及整理行装,来不及与亲人告别,汽车挤爆了公路,火车挤满了车箱,轮船人满意为患,飞机一票难求。出租车网约车,离开武汉的票价飚升到十倍。一句话逃命要紧。这是人类历史上在最短的时间出逃最多的人。不过逃出去的并没有逃得了悲惨的命运,在以后的日子里,他们在全国享受特殊待遇,成了过街老鼠。他们像文革时的阶级敌人那样东躲西藏,在街头巷尾被人追杀。他们的命运比之二战时纳粹下的犹太人还要惨。

当然同样的逃,命运也不尽相同,有人则在封城宣布前,先一步地逃到了海外。仅印尼的渡假圣地巴厘岛就有四千多人。岛上的旅馆都被他们爆满了,最多的是冲向日本,这些人当然不会是普通人,有护照,有签证,有钞票。还不限与此,最高等级的则是坐上了私人飞机远走高飞。据法广报导;致命的冠状病毒疫情爆发以来,对私人飞机的需求激增,因为企业和个人在寻找其他方式飞离。

为何这些人在封城前出逃?我们把时间回放到封城前3天的一次会议。这一次会议是由中共中央与中国国务院,派驻湖北指导武汉肺炎疫情防控的“中央指导组”召开的。中央指导组成员、国务院副秘书长丁向阳在记者会上说,为了加强源头防控,指导组做了两方面的重大部署,一是武汉封城,二是延长假期。也就是说在封城前三天省市委领导已经知道要封城了,23号不过是作了正式宣布。


封城的第二天是除夕夜,这一天,因断绝了交通很多人都无法与家人团聚。在武汉南部一栋高层建筑的公寓楼,53岁的母亲,烧了一桌子丰盛的菜肴,桌上还放着红酒与高脚玻璃杯,玻璃杯的杯光孤影着她与丈夫。25岁的孩子给他们发了短信回不了家,无法与他们一起吃团圆饭了。他的丈夫在屋里踱来踱去,不时地向窗外张望,希望奇迹出现,街上没有车,没有行人,对面楼房的窗户,只有灯光没有声音。整个城市的气氛像是被凝固似的,没有一点节日的快乐,更有一种莫名的恐惧。此时,电视机屏幕上的“春晚”开始了。这个家庭每年的除夕看“春晚”已经是一个固定的节目,但今年的除夕他们没了心思。“春晚”依然金壁辉煌,依然欢声笑语,步入小康了,生活更美满。

除夕的这一夜,另一个家庭,著名的导演常凯本是预定到豪华洒店去过除夕的。最近几年有钱的人家到酒楼过除夕已经行成了风气,由于瘟疫取消了。常凯亲自下厨做了年夜饭。饭桌上的菜很丰盛,大家围桌而坐,但是受瘟疫的影响,他们快乐不起来。这是他们家人最后的晚餐。

年初一他的父亲开始发烧咳嗽,他赶紧把他送到医院,很快确诊为武汉肺炎。虽然他是名导演,有许多人脉关系,但他想尽办法仍然没能为父亲弄到一张病床。医院的床位太紧张了,每天都是找关系要病床的电话。常凯最终无可奈何地把父亲背回家中。没有药,没有护理,只有默默地陪伴,眼睁睁地看着他呼吸袞弱下去……

他的老父是在大年初十这一天与家人告别的。但是病疫并没有就此放过这个家庭,由于近距离接触,常凯的母亲也感染了,她是在元宵这一天去世的,到了2月4日,常凯自己也被感染,2月9日进了黄陂医院,2月14也离开了人间,同一天他的姐姐也因疫去世。他姐姐是医生,感染是他姐姐开始的。接着常凯的妻子感染进院,生死未卜。幸运的是常凯的一个儿子在海外,为这个家庭留了一个根。一个家庭,一个有社会地位,名望富裕的家庭就在短短的12天中分崩离夕。

全家死亡的还有另一个家庭武汉塔子湖锦绣家园, 一个被医院治愈的重症病人,出院后回到家,发现家人全死了,他经受不了这个打击,他无法接受,他自杀了!他从高楼的顶端放下一根绳子打了一个结,把自己有头套在上面。他的尸体随着风打着转。这是一座多漂亮的楼宇,可以看到江,看到湖,看到美丽的武汉城。住在这样的大楼中的人,在瘟疫发生前岁月静好。现在岁月真的好静好静,万户萧疏鬼唱歌。

由于医院没有能力收治病人,让他们回家隔离。回家隔离的直接后果,就是全家感染,全家丧命,如同满门抄斩。在武汉有多少个像常凯这样的家庭,又有多少个锦绣家园上吊的绝户家庭?也许要到疫情结束后才能统计,也许成了一个秘密的数字被冷藏起来。


封城的这一天,一位姓张的老人发热,23号去武汉中心医院作电脑断层扫瞄,基本诊断为得了武汉肺炎。医院让他到武汉红十会医治。一家陪着老人家到该院挂号,排了4 个小时,看到医生已是晚上7,8点。到了凌晨4点才打到一针拜福乐针剂,然后再排第二天的针,这样连续3天,一天最短排17至18小时,最长一天是20个小时。十天后,被普爱医院收治。这个时候家人女婿已被感染。

在这以后因发病的人太多,医院不直接收人,患者必须先得到街道小区诊断,由小区出具证明再到医院就诊。医院收治的病人要排队等候测试。因为核酸测纸试缺乏,往往要等很长的时间,又许多不及等到测试已经挂了。公民记者陈秋实在一家医院采访,拍下的视频显示一位女人坐在椅子上抱着一个男人,这个男人塌软在她身上,他的脸苍白无血已经死了。女人脸上挂着哀伤,泪水已经干枯。他还拍到三具尸体放在一旁无人理睬。医务人员忙到连尸体都来不及处理。

一位武汉市民他写下求医日记。父亲发热母亲找了社区,由于交通管制希望社区能派车送医院。社区表示无车可送。只得求助120,车到了晚上才来,在第六医院作了检查,基本与武汉肺炎吻合,但该医院不是接收医院,建议到十一医院收治,没有车母亲只得回家骑电动车在风雨交加的夜晚把父亲驮到医院。医院打了针但没有床位,先登记有床位再安排。回家后把情况告诉社区医院,社区医院给予我们开了证明让我们去协和医院。但那里也没有床位。我到处打电话奔波求助,但此刻我才发现整理个武汉的情况已糟糕到难以想象。依据武汉市颁布的政令,我的父亲除非去协和就诊,然后再由协和开具转院通知,再到转院所在医院再次就诊挂号排队,我的父亲才有可能被收治。但是我的父亲的身体情况,已经根本不允许他再这么折腾,再这么折腾,只会让他加速死亡。27号我们终于到了定点十一医院。

这位市民还算是幸运的,还有更悲催的。有一位男子背着他的老母,每天走十几里路,去了无数家医院,历时十天,最后总算有一家医院肯收他的母亲了,但是在他为母亲办手续时,母亲倒地死了。此时整个武汉已如鬼域,人们在大街上看到有人走着走着就倒毙不起了,有的在商店买东西一头栽倒。有人跟小区的执勤人员争吵,吵着争着就倒在了地上。有一位老人在给亲人打电话,说得有一点儿激动,说着说着就倒下了。“法广”的一名记者看到一名60岁左右的男人,倒地在离医院不远的家具店门口,身体已经僵硬,看得出已经死了一会儿了。他的脸上还戴着口罩。不知是从医院出来 ,还是赶到医院去,当然这已经不重要,他的生命已经结束,没有躺在家中,没有躺在医院,而是在冰凉的人行道上成了孤魂野鬼。行人都远远地掩面躲着。

这些倒下的人都不是孤魂野鬼都是有家小的。51岁的杨元运是当地汽车塑料制品公司员工,也是家庭经济的主要来源。 2月16日那天他默默离家出走,写给妻子的遗言草稿还存在手机里:「如果这次疫情和我开了一个玩笑,我坦然接受它的洗礼。如果我的病体有用,就献给这次疫情做医学研究。愿天下人不受病魔的折磨!」杨元运离家出走后,女儿杨晶晶透过网路发出寻人启事,但警方后来通知她,有人在路边发现了她父亲的尸体。


年初一,武汉人都有一个习惯到归元寺去烧头香,如果能烧上第一炉香能够带来好运。许多人吃完年夜饭,三更,四更就出发了。因为瘟疫大家都想去归元寺消灾祈福,但因为封城,归元寺也被封了。这座清顺治十五年(公元1658年)兴建的寺庙,第一次被封,对信众来说是不祥之兆。

明人刘伯温《烧饼歌》预言;猪鼠年会有大劫发生。2019年和2020年正是猪鼠年。他在“十愁”在眼前中说到;

“九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年”竟然不幸言中。

随着疫情的进一步蔓延,武汉市政府决定封楼封户,不让居民外出,有些居民则连门都被铁链锁起来,有的干脆用电焊焊死。有一个女子的母亲发热了,又出不了户,她每天在阳台上敲着锅盖。救救我的母亲,我母不行了!声音凄泣,以至绝望,一直延续好几天,邻居将视频放到网上。社区工作人员称该名患者已经登记上报街道正在排队,我们不是不管,是在等上级领导的通知。也许敲锣救人的视频在网上传开了原因,这位敲锣女子的母亲终于得到了床位。

敲锣救母是一个幸运的例子,还有许许多多因得不到及时救治的患者,在家中就挂了。也没有及时收尸,活人,死人同处一室,最后没有办法把尸体从楼上抛到外面,怵目惊心。

这个时候,海外的中文网络平台开始出现武汉人的求救助信,有的说我妈妈不行了,我们被困在家里出不来,有的说我的父亲被感染了,他已很虚弱,他需要治疗,但我们连粒发烧药都没有。有的说我们快要断炊了,一天只吃二顿饭。海外华人看着这一封封的救助信,他们爱莫能助,他们几乎买光了全世界的口罩,寄往中国但都送达不到急需人的手中,他们又何能力,救助那些被封在楼中的求救者呢。他们除出同悲同泣还能做什么?

23日骤然封城,无数外地人猝不及防的被困城中,这些人原本打算春节返乡,他们退掉了租房,处理了生活用品,毫无准备的被抛弃在武汉市的犄角旮旯处。疫情防控开始以后,武汉市的大街小巷店铺歇业,滞留的人们吃住都无法解决。这些被滞留者大多为底层打工者,逼不得已流落到了车站地下室、路桥墩柱下、垃圾堆放场等处,捡拾一些御寒衣被席地而睡,白天就跑到各大医院、办公楼等处争抢别人倒掉的剩菜剩饭食用。武汉一网民发视频显示,在武汉市武昌火车站的地下通道内,有数十位被滞留的外地人席地而睡,他们之中有中年妇女、有孤寡老人、有年轻务工者,不一而足,在乍暖还寒的初春,他们铺着棉絮睡在冰冷的地上,啃食着方便面、饼干等食物。一位中年妇女原本打算春节返乡,结果突如其来的封城让她无处可去,宾馆酒店没开门,也住不起,被困20多天备受煎熬。这一群人是武汉封城后最为悲惨的一个族群,也最少得到社会的关注。即使政府作秀式的“暖闻”也到达不到他们这里。

武汉封城后武汉作家方方的日记对武汉这座封城是一个有血有肉的记录;在此摘取几段,

正月初二(1月26日)
昨天白天,女儿告诉我,她熟人的父亲(本身是肝癌患者)疑似感染,送到医院,也无人救治,三小时便死亡。这大概是前两天的事。电话里,她也很伤感。而在昨夜,单位小李打来电话,说我居住的文联大院已发现两位被感染者。三十几岁,是同一家人。要我注意安全

正月初四(1月28日)
坏的消息自然也满天飞。前些天,看到百步亭四万人聚餐消息时,我当即发朋友圈,对此批评。我的话说得很重。说在这样的时候,社区还举办大型聚会,“基本上算犯罪行为”。说这话时是元月20日。没想到,21日省里接着还举办大型歌舞联欢会。人们的常识都到哪里去了?

正月初六(1月30日)

起床后,看信息。一个农民夜半三更被挡在土墙外不让通过。无论如何求情,守路人都不让过。在这样寒冷的深夜,那个农民最后去了哪儿呢?非常让人揪心。执行防疫规定固然不错,但是不能执行得连基本人性都没有了呀。为什么我们的层层官员都可以把一纸文件教条化成这样?只需一个人戴着口罩,把农民引到一间空房里,隔离居住一夜,不就可以了吗?又看到,一个脑瘫儿童,因父亲隔离,只能一人在家独居五天,由此饿死。一场疫情,暴露出无数众生相,暴露出中国各地官员的基本水准,更暴露出我们的社会疾病。

正月十九(2月12日)

在武汉,几乎人人心理上都有创伤。这恐怕是绕不过去的一件事。无论是关在家里二十多天尚且健康的人群(包括孩子),或是曾经顶着冷雨满街奔波过的病人,更或目送亲人装入运尸袋被车拖走的家属,以及看着一个一个病人死去而无力拯救的医护人员。等等等等。这种创伤,可能会在相当长时间里,形成困扰。疫情之后,我想,恐怕需要大批心理咨询师前来武汉。如有可能,当分社区分批次对每一个人作一次心理疗治。人们需要发泄需要大哭需要痛诉需要安抚。武汉人的痛,不是喊喊口号就能缓解的。

正月二十三(2月16日)

灾难是什么?----灾难是医院的死亡证明单以前几个月用一本,现在几天就用完一本;灾难是火葬场的运尸车,以前一车只运一具尸体,且有棺材,现在是将尸体放进运尸袋,一车摞上几个,一并拖走;灾难是你家不是一个人死,而是一家人在几天或半个月内,全部死光。


二月初八(3月1日)

离春节越来越远,从今天起,将日记的农历时间,改为公历时间。

天气阴晴不定。它增加人们心情的压抑。突然发现,今天是星期日。不出门,最大的问题,就根本不记得日期,更不记得周几。什么时候可以出门?什么时候可以开城?现在是大家最关心的。疫情趋势向好,不言自明。全国人民都在帮助武汉渡过难关,这道关,怎么可能过不去?这份自信,武汉人当然有。只是,出门和开城,会是在何时呢?大家私下都在打探。

相信方方的日记还会记下去,方方的日记已经成为一个城市的共同日记,她的每一页都非常珍贵,一如当年薄伽丘写下的“十日谈”。武汉这座千万人的历史名城,成了名符其实的鬼城。

2月23日是武汉封城一月正,这一天晚上,星月无光,武汉人打开了紧闭的窗户,一扇,二扇,三扇,千百万扇打开了,他们一起发出了凄厉的尖叫声,叫声彼此起伏,哀天叫地,一恸几绝。声音之悲凉撕裂了武汉的天空,
如何防范下一次瘟疫
(2020-02-22 19:02:00)


2003年的非典,感染8096人,造成774人死亡。工厂停产,学生停课,家家闭户,人人自危,在国人中留下了很深的阴影。

前事不忘,后事之师。非典疫情结束后,中国大幅度增加卫生防疫经费投入,在全国建设了各级疾病预防控制中心。2003年11月就建成国家疾病监测数据中心机房。2004年1月1日,正式启动基础疫情报告系统。地方上发生的传染病,都可以通过这个系统直报中央【1】。

2003年12月31日,中国卫生部常务副部长高强在接受《人民日报》采访时表示,因为我们采取了有效的监测、预防、控制和治疗措施,非典大规模流行的情况绝对不会再出现【2】。

时至今日,中国已建成世界上最大规模的传染病网络直报系统,具备在72小时内检测300余种病原体的能力。因为有了这些严密的防范措施,国家最高科技奖获得者侯云德院士在2018年表示,在中国,基本上不会再出现萨斯那样的情况【3】。

2019年3月4日,在被人问到萨斯时,中国疾病预防中心主任高福也表示,我国传染病监控网路体系建设得很好,萨斯这类事件不会再发生【4】。

有卫生部副部长高强、国家最高科技奖获得者侯云德院士和中国疾病预防中心主任高福的背书,这套传染病网络直报系统无疑是真实存在并能在遏制传染病方面发挥巨大威力的。

2019年源于武汉的新冠肺炎,证实了这一点。

2019年12月27日,湖北省中西医结合医院呼吸内科主任张继先发现了新型冠状病毒疫情的苗头,遂上报【5】。

3天以后,即2019年12月30日,国家卫建委派出第一批专家组赴武汉指导防疫工作【6】。

这说明,这套传染病网络直报系统的确发生了作用。在短短三天之内,就从地方上报到了中央,并收到了有效反馈。

而接下来的事情,就让人看不懂了。

一方面是国家卫建委连着派的两批专家组,都得出了疫情无人传人、可防可控的结论【7】。

另一方面是湖北省和武汉市在忙着开两会。连着一周公告的新冠肺炎病例都是41例,没有增加【8】。

一直到1月20日,钟南山在新闻联播中说可以人传人【9】,国务院下达指示,新冠肺炎才被真正重视下来。接下来的情况就世人皆知了,武汉封城,全国隔离,确诊病例超过七万,死亡人数超过两千,病情之坏远远超过了萨斯【10】。

凭借强大的传染病直报系统,在大家都认为像萨斯那样的情况不可能再发生的情况下,新冠肺炎肺炎不仅发生了,而且发生得比萨斯还厉害,这是为什么呢?

难道是这套直报系统还不够迅捷吗?

当然不是,这套系统在三天之内,就从地方直达中央,并收到了有效反馈,不可谓不迅捷。当然,如果这套系统还可以再改进的话,那就是可以更加迅捷一点,从三天变成一天,甚至从一天变成一秒。地方上的传染病,在发生后马上上报中央,在一秒钟之内就收到了中央的有效反馈,派出专家组到地方指导防疫。

可是专家组到了地方后又干了什么呢?通过公开报道来看,从2019年12月30日一直到2020年 1月20日,专家组以及湖北省和武汉市都没有采取什么有力的措施来防疫。不仅没有采取有力的措施,甚至发出了一些非常误导人的信息,导致疫情极速扩大。

回头看,倒是当初的一些所谓谣言,反而救了不少人。很多人就是在看到李文亮医生的微信后,才赶紧买来口罩,进行防御,从而躲过了一劫【11,12】。

从整个防御体系来说,虽然我们有全世界最大规模的传染病网络直报系统,但依然在面对冠状病毒时失效了。

显然,这不是传染病网络直报系统的实效,而是接下来的人为处理方式的失效。

事后追责,无疑国家卫建委和地方政府要承担其中的一些责任。

可是,问起地方政府,地方政府却说,我们听国家卫建委专家们的意见。国家卫建委说可防可控,那我们就认为可防可控。地方政府轻轻一句话,就把锅甩给了国家卫建委【13】。

问起国家卫建委,卫建委却说,我们下去考察时,地方政府为了维护地方形象和两会气氛,只给我们看他们想让我们看到的信息。我们接收到的信息不全,当然得不出正确的结论。要怪,也只能怪地方政府。三句话没说完,就把锅还给了地方政府【14】。

现在的情况是,这么大的瘟疫发生了,却没人承担责任。国家卫建委认为自己没做错,地方政府也认为自己没做错。各个地方在踢皮球,受苦的只有老百姓。

可以想像,如果未来再发生别的疫情,如果各个部门还是在事发前应付差事,事发后互相甩锅的话,哪怕是再好的直报系统,也无法防止瘟疫的再次发生。

而如何能从制度上避免类似新冠肺炎级别的疫情再次发生,就显得尤为重要了。

千里之堤,溃于蚁穴。这套直报系统优点是快,但缺点也很明显,就是分不清大病小病。看中国疾病预防控制信息系统的介绍,每天都有5000个用户在网上直报,每年能收到400多万传染病例。可想而知,国家不可能对这么多传染病都采取封城措施,必然是先调查核实一番,再视情况而定。

而新冠肺炎的特点是传染快。在不加控制的情况下,在短短的一星期内,就可能从一小片区域扩展到一大片区域。尤其是在现在交通发达,飞机、高铁等便捷交通工具大众化的年代,很快就能传播到全国,甚至全世界。

这样,在专家组调查疫情的同时,瘟疫就迅速扩散开了,可以说,像新冠肺炎这样的疫情根本就没有给专家组留充足的调查时间。

在这种快速传播的瘟疫面前,唯有当地一线医生的反应才能跟上疫情的变化。无论是市政府、省政府还是国家卫建委,都是隔靴搔痒,不可能及时获得真实完整的信息。

从张继先医生的上报,到李文亮医生的谣言,都可看出一线人员对瘟疫的清醒认识。

不幸的是,张继先医生虽然上报得很及时,却因为各部门行动的迟缓而没有发挥应有的效果。张医生虽然后来受到了嘉奖,但是瘟疫中逝去的众多人命是回不来了。

李文亮医生在微信群里发了消息,拯救了不少人。不幸的是,他被诬造谣而遭到了

训诫,还上了央视,使得很多人又放松了戒备。

看来,要想防止下一次的瘟疫,唯有做到以下两点。

第一、允许一线医护人员自由表达。明明是真事,不要构陷成造谣。

第二、保证人民的知情权。在新冠肺炎期间,将疫情及时通告了世卫、通告了美国,却唯独没有通告武汉市民【15】。如果能在疫情初期及时通告武汉市民的话,损失一定会小很多。

瘟疫如此,其它事情大抵也该如此。这样,类似新冠肺炎级别的悲剧应该就不会重演了。



本文所有信息都有据可查,参考文献如下。



【1】 中国疾病预防控制信息系统
www.chinacdc.cn/ztxm/ggwsjc/jcxt/200508/t20050815_41394.html

【2】 高强:中国绝不会再出现非典大规模流行情况
www.china.com.cn/chinese/OP-c/471939.htm

【3】 这位90岁的中国科学家,仍在为传染病防治奔走
www.huxiu.com/article/279587.html

【4】 2019年3月,高福说,中国不会再出现SARS类似事件
www.wyzxwk.com/Article/shidai/2020/02/413701.html

【5】 “疫情上报第一人”张继先:我这次把一生的眼泪流光了!
news.sina.com.cn/c/2020-02-08/doc-iimxxste9877924.shtml

【6】 蒋超良的45天:从首批专家组抵达武汉到其被去职
www.sohu.com/a/373211133_99957261

【7】 疫情可防可控
www.xinhuanet.com/mrdx/2020-01/21/c_138722942.htm

【8】 武汉市卫生健康委员会关于新型冠状病毒感染的肺炎情况通报
wjw.wuhan.gov.cn/front/web/showDetail/2020011609057

【9】 钟南山:新型冠状病毒肺炎“肯定人传人”
www.caixin.com/2020-01-20/101506465.html

【10】 截至2月21日24时新型冠状病毒肺炎疫情最新情况
www.nhc.gov.cn/yjb/s7860/202002/543cc508978a48d2b9322bdc83daa6fd.shtml

【11】 终于找到央视元月1日报道“武汉8人造谣”新闻
www.sohu.com/a/371293557_267160

【12】 全面调查李文亮事件,让正义抵达人心
wap.peopleapp.com/article/5122742/5019776?from=singlemessage

【13】 汉网:“疫”流而上,何不多给武汉市长暖暖心
user.guancha.cn/main/content?id=242490

【14】 卫健委专家组成员王广发回应“可防可控”:并无不妥 外界存在误解
new.qq.com/omn/20200201/20200201A03EDU00.html

【15】 2020年2月3日外交部发言人华春莹主持网上例行记者会
www.fmprc.gov.cn/web/fyrbt_673021/t1739521.shtml
[ 打印 ]
[ 加入书签 ]
阅读 (478) ┆ 评论 (4)
评论
rty 2020-02-23 01:34:56 回复 悄悄话 2009美国猪流感感染全世界十亿人,死亡15到50万人。这种感染極强的病毒如果即时防疫,也许在中国可以减少感染者,但不可能挡住它在全世界传染,除非讓世界回到石器时代。中国的问题是只有SARS的经验,SARS致死亡率高,相对传染性就不高,新冠病毒不一样,传染性高,致死亡率低,不过一開始没人知道,只能用SARS的经验。我猜湖北两会应该是消息没有早报出来的原因,一来新冠好像没有SARS那样,幾天就病重,晚些报也没差,这是第一个错误,等到发现大量病患湧现,又怕SARS的高致死亡率,所以採取了只重防疫的步骤,基本是犧牲武汉保其他地方,这是第二个错误,应该同时要求中央组织救援医疗,以减少死亡为重,可是湖北官员慌了,只注重防不注重治,这也是因为SARS的高致死亡率,以为救治来不及了,其实那时如果更注重治,没准可以降1%死亡率。不过这都是後话。
常态 2020-02-22 22:16:53 回复 悄悄话 楼下,你再学习一下裆对文革的总结。
彩叶 2020-02-22 22:13:47 回复 悄悄话 下一次,如果央视又辟谣,就说明快出事了!
露得 2020-02-22 21:46:40 回复 悄悄话 没错,是人为处理的失败,但愿这次能吸取教训!
2/12/2020 04:37
龍應台 - Lung Yingtai
9 hrs ·

風月同天

一般輿論中,對社會行為的反省多,對文化深層的思索少,對文字語言的深究就更少了,而其實,文化深層是種種社會行為的來由,文字語言又更是文化最深處、埋在地下的根了。

「為什麼別人會寫『風月同天』,而你只會喊『武漢加油』?」

有原因的。

如果集體的語言貧乏、草率、粗糙,甚至粗暴,那是因為集體的心靈貧乏、草率、粗糙,甚至粗暴了⋯⋯

———————————

全面推进、统筹兼顾、综合治理、切实抓好、扎实推进、加快发展、持续增收、积极稳妥、从严控制、严格执行、坚决制止、明确职责、坚定不移、牢牢把握、积极争取、深入开展、注重强化、规范改进、积极发展、明显提高、不断加强、大幅提高、显著改善、日趋完善、比较充分……

说上述词汇是成语的,不但蠢,而且坏,这些词汇的本质是令人望而生畏的保守修辞,这不禁让人联想“多快好省”、“三面红旗”等四字搭配。四个字的不只是成语,也可能是易烊千玺。就像是“三生三世十里桃花”下联对“一带一路四中全会”,对仗平仄都没大错,但是不能这么用。

今天我们的修辞似乎走入到死胡同里,前进无路,倒车无力,官样文章中的修辞贫瘠犹如念经,据说已经延伸到了小学生作文。如果我们把这种词汇而不是“风月同天”或是“岂曰无衣”传给我们的后人,试想千百年之后的子孙后代,会用什么样的语言交谈? ——韩晗
———————————
为什么别人会写“风月同天”,而你只会喊“武汉加油”?
作者:韩晗

“山川异域,风月同天”这八个字火了,火的不是时候,也是时候。

不是时候,是因为正值疫情蔓延,危急时刻不能玩情调,否则自讨没趣。说是时候也有道理,恰是传统文化复兴的关键时刻,此时不火,更待何时?

很多人不懂这几个字的来由,我初看也不知来自何处。幸亏钱文忠教授微信解惑,细述八字来由,始知渊源有自。中华文化博大精深,尤其行文修辞典雅,但我们大多数都望尘莫及。“山川异域,风月同天”这八个字,是盛唐时日本权臣长屋王赠给中国高僧大德袈裟上刺绣的字,后面还有“寄诸佛子,共结来缘。”日本是非常尊重中国传统文化的国家,尤其是唐代文化。其实唐代也是中国修辞学的一个重要起点,古文运动与诗歌皆为中国文学之冠,而且“修辞”一说正是在古文运动中被较为系统地提出:
君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞,以明其道。

语出韩愈的名篇《争臣论》,“修辞明道”是中国古代最重要的修辞主张,在韩愈看来,修辞的核心是“惟陈言之务去”、“惟古于词必己出”甚至“必出于己,不蹈袭前人一言一句”,一言以蔽之,修辞必须创新。韩愈本人是修辞大师,我们知道韩愈写过《师说》,这是文质彬彬的韩愈。梁实秋先生讲过,骂人也是语言艺术。所以说修辞当然不只是温文尔雅,骂人骂到极致,更可见骂人者修辞水平之高:

夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?

韩愈骂的谁?佛祖释迦摩尼的舍利子,当时唐代佛教盛行,唐宪宗执政时,法门寺开塔,全民迎佛祖舍利,一时盛况空前。韩愈反其道行之,直接给唐宪宗上书,在他看来,即使释迦摩尼借尸还魂,不远万里来长安朝拜,最多也只是安排外交部长请客吃个饭,皇帝送一件袈裟,然后送客滚蛋,到此为止。若是尸骨就算了,这玩意儿不但“枯朽”而且“凶秽”。一代文宗,如此辱骂佛祖却不带一个脏字,恐怕旷古绝今,行文中处处见怒火却笔扫千军,更见识其修辞登峰造极,中国古典修辞之美,于此亦可见一斑。

这次新冠肺炎蔓延,满世界看到的是“武汉加油”,或者“湖北加油”,再往上“中国加油”,精神可嘉,但修辞贫瘠却令人汗颜。后来日本方面又送来援助物资,又改写“岂曰无衣,与子同袍”,这句话很多人倒是读过,因为入选过中学语文教材。遗憾在于,这些课文年轻时都耳熟能详,甚至还能背出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”名句,可惜到头来激动了兴奋了还是只能说一句:卧槽。

当然有人说,谁说我们在修辞上没有创新?且看我们创造出了古人从未使用过的新成语——

全面推进、统筹兼顾、综合治理、切实抓好、扎实推进、加快发展、持续增收、积极稳妥、从严控制、严格执行、坚决制止、明确职责、坚定不移、牢牢把握、积极争取、深入开展、注重强化、规范改进、积极发展、明显提高、不断加强、大幅提高、显著改善、日趋完善、比较充分……

说上述词汇是成语的,不但蠢,而且坏,这些词汇的本质是令人望而生畏的保守修辞,这不禁让人联想“多快好省”、“三面红旗”等四字搭配。四个字的不只是成语,也可能是易烊千玺。就像是“三生三世十里桃花”下联对“一带一路四中全会”,对仗平仄都没大错,但是不能这么用。

今天我们的修辞似乎走入到死胡同里,前进无路,倒车无力,官样文章中的修辞贫瘠犹如念经,据说已经延伸到了小学生作文。如果我们把这种词汇而不是“风月同天”或是“岂曰无衣”传给我们的后人,试想千百年之后的子孙后代,会用什么样的语言交谈?

顺便说一句,除了中国大陆修辞贫瘠之外,另外一处修辞灾区就是香港,当然我不是说香港的学者与作家,最好的汉语修辞——饶宗颐、金庸、董桥与最差的汉语修辞——港媒都在香港,港媒的抑郁狂躁,其修辞已不止于贫瘠,如“XXX劈三腿狂亲嫩模”、“XXX巨乳诱惑贱男”之类的洪水猛兽般标题已经自成一家,令人侧目,怕羞者不敢当街读报,怕反面标题吸引路人误判自己是登徒子。这种修辞亦不是香港特有,乃至民国上海小报风格,1949年风云突变,一批报人南下香港,也将这类杂碎修辞带来,始开此风,七十年来修辞不变,近年来反而愈发光怪陆离,亦是奇闻。

当然好的中文修辞也并非只有日本有,中国台湾与海外华人也保留了非常好的修辞传统。记得十几年前,正在读大学二年级,一位台湾学者给我写信,“台鉴”二字一时无法理解,也不知回信是否也该用这两个字,于是急盼有高人解惑。

正好某个阳光灿烂的夏季中午,古典文学专家杨树帆教授邀我到府中品茶,我忽然想到此事,于是问及此问题,杨教授微微一笑,用浓重的四川口音为我解答:“除了台鉴,还有钧鉴、惠鉴,这是古人写信的尊称,表示是请你过目,玩修辞,古人花样多得很。看看我们今天,写信在对方称呼后面只会加‘你好’这两个字,但是对方如果女性,你就不要用台鉴,最好用芳鉴、淑鉴,如果年长的女性,则可以用惠鉴。”

临别前,杨教授建议我读陈望道的《修辞学发凡》,他告诉我,修辞是一门学问,形容为人类语言的一种境界亦不为过。后来我读西方理论史时发现,古希腊人重视修辞,古罗马更甚,干脆将修辞学发端为学问,犹如中国古代的“六艺”,以至于相关论著好几种,如昆体良(Quintilian)的《修辞教育》(Institutio oratoria)与无名氏的《献给赫伦尼》(Ad Herennium)。

古希腊与罗马人的修辞,恰用在政治学上。比如说西塞罗,是政治家也是修辞学家。古罗马贵族16岁就要去念修辞学校,犹如我们今日的大学,学的就是如何雄辩,如何说话,如何成为一个用语言表达思想的人。但修辞与政治相联系,却源自雅典民主政治的伯利克里,在雅典时代,“言(logos)行(ergon)一致”是雅典时代修辞学的核心命题。比如说雅典时代对于好吹牛逼者(eu legein),一样鄙视有加。

其实从古希腊到古罗马的修辞学,说到底无非是研究如何通过语言来精准、优雅地传递信息。说到优雅,这里面就自然就会“花样多的很”,因此古罗马的诗歌,翻译起来绝非易事,当中一个代表是古罗马语言大师维吉尔。这位诗人说话并不容易让人一眼读懂。马克思是维吉尔的拥趸之一,在马克思最有名的那篇《评普鲁士最近的书报检查令》里,开篇如是说:

我们不是那种心怀不满的人,不会在普鲁士新的书报检查法令公布之前就声明说:Timeo Danaos et dona ferentes。

最后这句话是拉丁语,Danaos是答耐人的意思,就是希腊各部族人。整句话翻译成中文就是:“纵然希腊人携礼登门,我亦恐惧万分。”这是维吉尔在《埃涅阿斯纪》里的名句,懂得拉丁文的人不多,但知道马克思这句话的人不少,可是有谁知道语出维吉尔?

说维吉尔是修辞大师,马克思亦不遑多让。比如说这句话德文原文中用了“Unzufriedenen” 一词,翻译成英文是malcontents,就是“心怀不满的人”的意思。这个单词在马克思的文集中并不鲜见,但绝不止一种意思,有心的人可以查一下,在不同的文章中,各自是什么含义。这般看重修辞,今日看来近乎不可思议。

杨教授说“玩修辞”,于我启发甚大,修辞本身就是用来玩的。要把玩品读,我喜欢读台湾作家的书,包括台湾学者。因为台湾没有经历过五四,没有被“口头的白话文”瞎折腾,也没有经历过一系列政治运动,更不会被大字报体与口号诗所荼毒。当然与之类似的地方还有海外华人,有一段时间喜欢马华作家,也是因为修辞,比如说黄锦树。

这几年每到海外大城市,必去唐人街,既是旅行,也是思考。当中最喜欢悉尼唐人街,因为华人去悉尼较早,因此店铺招牌、报章启事乃至对联匾额,无一不有着典雅的修辞,“礼失求诸野”便在于此。人家的报纸,内容不过是海外华侨的生老病死与悲欢离合,但读来却令人齿颊留香。

中国学生缺乏三门课:伦理、逻辑与修辞,这是我一直以来的观点,没有伦理,不知善恶,缺乏逻辑,难判是非,不懂修辞,不辨美丑。修辞与美丑何干?修辞是语言之美,语言是人类最基础的交流符号,往上则是图像。连语言的美丑都不分,谈何图像?当我们嘲笑“老年专用表情包”时,这些表情包也在嘲笑我们,正如你凝神深渊,深渊也在凝视你。待你满头白发时,审美未必强于今日的父辈。

最后再冒死说一句,我们的修辞到了“最危险的时刻”,若再不创新,中国人几乎丧失了会说话的能力。创新要有方向,是应当朝更远的历史深处回望。就像是当人家说出“风月同天”时,我们不只会说一句“谢谢”,因为我们自己也知道,“武汉加油”和“风月同天”,不搭。

二零二零年二月十日 于小茗堂



张淳
张淳 山川异域、日月同天,确实很棒,很多大陆人也羡慕这么美的修辞用心,但是也不必上升太多。1949老共接受的是一个多么贫陋的国家,仓廪实而知礼仪,这些年慢慢的越来越多人知道优雅的生活也是一种人生目标。这个是一个过程。
还记得他么?曾揭萨斯真相的蒋彦永医生现状(图)
文章来源: NTDTV 于 2020-02-09 16:58:40 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
(被阅读 44486 次)



曾揭露中共隐瞒萨斯(SARS)疫情的退休军医蒋彦永自去年以来被当局软禁在家。蒋彦永的家人和朋友向英国媒体予以证实的同时,也披露了蒋被施加药物,导致记忆力严重丧失等内幕。

据英国《卫报》独家报道,在率先揭露武汉病毒疫情的李文亮医生去世后,曾在2003年率先揭露中共隐瞒SARS疫情的蒋彦永的命运引发关注。

蒋彦永今年88岁。他的一位密友告诉《卫报》,自去年四月以来,中共官员切断了蒋彦永与外界的联系,并限制了他的行动。被软禁前夕,蒋彦永致信中共高层,要求重新评估89年的六四亲民主运动。

他的妻子华仲尉证实,他被限制在家。

“(当局)不允许他与外界接触。他待在家里。他没有与外界交流的方式。” 华仲尉说,“他的身体不好。他的精神状态也不好,他的状况不是非常好。”

华仲尉说蒋彦永患有肺炎,去年在医院接受了治疗。

“对不起,不方便说得再多了。” 华仲尉说。



蒋彦永夫妇。


蒋彦永的朋友说,从去年四月开始,蒋在北京的301医院接受一个多月的治疗。他此前曾在这个医院工作了60多年。治疗期间,他受到当局严密监控,禁止其家人探望。

他的朋友透露,蒋当时变得情绪激动,并被给了药物,但这种药导致他严重的记忆力丧失。自从那时起,当局就一直限制他的行动。

另一位朋友补充说:“我们很久没见到他了,也无法联系到他。我们听说他的大脑受到严重的影响。”

蒋彦永:有责任将SARS真相告诉世人

在2013年接受《南方人物周刊》的专访中,蒋彦永回忆2003年他揭发SARS的经过,并强调他坚持讲真话的决心。

2003年,面对中共当局严重隐瞒疫情,蒋彦永于同年4月4日晚上将自己知道的情况写了下来,分别通过电子邮件发给了央视四台和凤凰卫视,最后一句话是:“我提供的材料全属实,我负一切的责任。”蒋彦永当时认为已到了时不我待的关口,因为4月中旬,会有大量中外游客来北京旅游,非常有可能染上SARS,并可能传播到全国及世界各地。“那样对我国和世界人民将造成极为恶劣的后果。我有责任将知道的情况告诉世人。”他说。

但几天过去,蒋彦永却没有等到任何回应。美国媒体《华尔街日报》与《时代周刊》得悉后主动找到蒋,蒋透过接受访问从而把国内疫情公开,因而引发舆论之重视,同月世界卫生组织专家来华调查疫情。

“作为一个医生,保护病人的健康和生命是第一位的,对危害病人的各种行为都应该加以反对。对医生来说,实事求是是最基本的要求,因此要‘坚持讲真话’。”蒋彦永在2013年的专访中说,“50年来,经过历次政治运动,我深深体会到,讲假话、讲空话是最容易的,但我要做到绝不讲假话。”

多次要求中共为六四平反

据报,蒋彦永曾任301医院外科部主任。蒋彦永多年来一直以不同方式致信中共高层,要求为六四正名,甚至疑似因此受到限制出境,但他仍认为,自己坚持发声是基于对生命的尊重。

在呼吁当局承认89年学生运动是一场爱国运动后,蒋曾被拘押并被迫接受洗脑。

“党犯的错误应该由党来解决。越早解决越彻底越好。”蒋彦永于2004年在纪念六四15周年时写道。

他曾在一封给中共高层的信中证实,1989年六四事件时,中共军队在天安门使用达姆弹(Dumdum bullets,开花弹)镇压民众的说法。士兵使用特殊的开花弹,粉碎后造成的伤害更大。
重温吴敬琏非典反思录:把政府和人民的主仆关系倒过来
文章来源: 吴敬琏 于 2020-02-07 13:01:43 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
(被阅读 7237 次)

2002年11月初现于广州的SARS疫情,由于有关部门的疏忽和失误,到今年3-4月之交,酿成了一场前所未有的公共卫生危机。

面对着严峻的形势,中国的最高决策层当机立断,改弦更张,摒弃了处理这类事件的传统做法,大幅度提高了政府施政的公开性和透明度,撤换了不称职和有失误的官员,组织和带领政府工作人员承担起保护人民生命安全的职责。这一系列举措,加上此前政府领导人工作作风和新闻报道等方面的改进,在中国的社会政治生活中吹起了一股新风。

尽管在非典疫情初期发生过一些政府部门的工作严重失误,也出现了为数不少的渎职、退缩和工作不力的官员,一度造成了疫情扩散失控的危险态势,但党政领导人亲民、负责、务实的形象还是得到了全国上下和国际社会的强烈认同,由此很快形成了全国上下戮力同心迎战非典的局面,使疫情在较短的时间内得到了遏制。

这次危机的整个过程说明,我们的社会组织、公民素养,特别是沿袭多年的政府处理危机事件的方式和做法存在着极大的缺陷。因此,这次非典危机实际上是一次社会治理的危机。在疫病过后,也就面临着一个二者择一的选择:或者是吃一堑、长一智,真正汲取教训,不失时机地推进政治和社会体制方面的改革,防止今后出现类似的失误;或者是好了疮疤忘了痛,疫病的压力一旦减弱,传统思维方式的惯性就把人们重新推回到旧体制、老路子上去。

如果是后者,结果就会象许多普通百姓所担心的那样:“白得了一次非典”,以后还会重蹈覆辙。

近日卫生部和北京市某些官员在记者招待会上当众发表的完全可以称得上奇谈怪论的惊人言论,使大家都能看到,这种危险何等地现实。

痛定思痛,我们应当从这次危机中汲取什么教训?如何推进改革?我看最重要的是政府应当沿着“亲民”路线,从公开性、透明度和对党政官员的问责制度着手,改变政府的施政方式和社会的治理方式。

建设“服务型”政府

把“全能大政府”体制颠倒了的政府和人民之间的主仆关系校正过来

改革开放以前的经济社会制度的最重要特点,是“全能大政府”包揽了从经济到政治一切事务的决策权。从经济方面说,国有经济一统天下,垄断了所有类别的经济信息和经济资源,企业只是政府手里的“拨一拨,动一动”的算盘珠子,个人更是从摇篮到坟墓一切听从政府安排。

这样的经济体制最终把中国经济推到了崩溃的边缘。危机带来了转机。它促成了我国的经济改革和对外开放。经过20多年的艰苦努力,我国的经济制度已经发生了根本性的变化。这种转变的过程虽然纷繁复杂,但就其本质来说其实也很简单,这就是政府放弃垄断,把经济决策权归还给经济活动的当事人,由他们根据自己掌握的信息和各自的利益判断,分散地进行决策。20多年来中国在经济领域取得的举世公认的成就,从根本上说来就是个人的聪明才智和创造伟力获得解放的结果。

尽管目前我国经济体制在一些重大的方面还有待于进一步的改革,毕竟市场经济的轮廓已经呈现在我们的面前,而政治体制方面改革所取得的成就就要逊色得多。邓小平在16年前就提出过政治改革不能长期落后于经济改革,不过即使在那以后,它的推进仍然十分缓慢。上个世纪90年代初期开始启动政治改革,但迄今为止离市场经济所要求的“有限政府”和“有效政府”,还有相当大的距离。这次SARS危机就使政治社会体制方面存在的缺陷暴露无遗。

传统的政治和社会管理体制的主要弊端,在于“全能大政府”体制颠倒了政府和人民之间的主仆关系。130年前马克思在讨论巴黎公社的经验时,曾经反复申论,最重要的事情是全力防止“社会的公仆成为社会的主人”。在“全能大政府”的体制下,虽然一些党政机关和官员也把“为人民服务”、“做人民公仆”的口号写在墙上,挂在嘴边,可是他们实际上处在“社会的主人”和“群众”的“首长”的地位上,可以以“国家目标”的名义把自己的意志强加于社会,在一切问题上、包括关系人民重大切身利益的问题上替自己治下的“百姓”做主。

在我们这样一个有长期专制主义传统的国家,这种完全颠倒了的关系甚至能够得到被统治者的认可,例如地方官员被称为百姓的“父母官”,为政清廉的官员,被赞誉为“民之父母”,都成为见惯不怪的事情。至于一些不法官员则利用自己的权势对百姓颐指气使,不但不受选民和纳税人的监督,甚至连请愿和“上访”也被看成“违法”“犯上”行为从而被禁止,事主甚至遭到迫害。

正是因为存在着这样一些与现代政治文明格格不入的陈规陋习,才会使一些负责官员在SARS传播这个关系大众生命安全的问题上采取极不负责的态度,封锁消息、隐瞒疫情、散布虚假信息,居然还自认为理所当然,合乎政府办事的规程。

要把这种被颠倒了的主仆关系重新颠倒过来,重要的不在于宣言,而在于建设对基本人权和对政府权力约束都有明确设定的宪政秩序;这就是说,要按照中共十六大的决定,推进政治改革:提升政治文明,发展民主政治,建设法治社会。掌握着国家权力的党政官员必须是可问责的。人民群众对公务人员监督权和罢免权的行使,要通过可操作的法定程序切实得到保证。

政务公开,公共信息透明化

信息公开方面出现如此重大的失误,个别负责官员固然有一定的责任,然而更重要的问题却在于全能政府体制下形成的一套陈规陋习,其中包括对大众传媒的行政管制

政府机构和政府官员对于决策权的垄断,通常靠他们对于公共信息的垄断来支撑。政府在执行公务过程中产生的信息,本来是一种公共资源,是公众得以了解公共事务和政府工作状况,监督公务人员的必要条件。因此现代国家通常都有信息公开、“阳光政府”的立法;除了由于涉及国家安全并经法定程序得到豁免的公共信息,都要公之于众。只有建立起信息透明的制度,才能把政府和政府官员置于公众的监督之下。

但是,全能政府的体制却往往把公共事务的处理和反映处理过程的信息看做是党政机关的“内部秘密”。这种体制的长期运行,已经形成了一整套应对危机事件的套路:无视人民的知情权,实行所谓“外松内紧”,严格“保密”,在公众毫不知情的情况下在政府内部寻求处理的办法。

于是,获取信息成为一种特权,不法官员可以把公共信息化为私有,用以作为寻租的工具。他们不但可以利用这种不透明的制度牟取私利愚弄公众,也可以利用它来蒙骗上级行政机关。近年来许多贪赃枉法的官员利用舆论钳制,一手遮天,欺压群众,作威作福的案件长期不能得到揭露,实在足以使人触目惊心。

由于对待疫病等突发事件的这种老做法基本没有受到触动,在SARS疫情开始扩散的时期,一些政府官员就是按照老套路办事的。SARS疫情于2002年11月初现于珠江三角洲。到今年的二三月间,公共卫生部门已经清楚地知道广东地区爆发了一种病因和传染途径都不分明的烈性传染病。

3月12日,世界卫生组织正式向全世界发出出现急性呼吸系统流行病的全球警报。但是我国公共卫生部门继续对公众、乃至医疗机构封锁消息,以致在各医院在知识准备和物质准备不足的情况下,一位在广州染病无法得到有效治疗而辗转到太原和北京求医的山西患者,就使这种危险的瘟疫在北京和整个华北地区传播开来。仅北京的人民解放军301和302两个医院,就有数十位医护人员染病,而和卫生部只有一条马路之隔的北大附属人民医院仓促上阵,与SARS进行“肉搏”,导致40多位医务人员倒下、主任医生丁秀兰病逝。到4月上旬,疫情在北京全面扩散,而在这时,卫生部门的负责官员还公然一口咬定,北京只有12个SARS病例,死亡3人;“中国部分地区非典型性肺炎疫情正得到有效控制”,“在中国工作、生活、旅游都是安全的”。

人们不能不问:如果不是遵循上边所说的那一种传统的套路,对疫情加以封锁,蒙骗公众,SARS疫情何至于发展到如此灾难性的地步,这么多人的生命又怎会遭受如此重大的牺牲?

在信息公开方面出现如此重大的失误,个别负责官员固然有一定的责任,然而更重要的问题却在于全能政府体制下形成的一套陈规陋习,其中包括对大众传媒的行政管制。在现代社会中,报纸杂志、广播电视、互联网络等大众传播媒介乃是社会信息交流的主要渠道和公民行使宪法赋予自己的知情权和监督权的有力手段。但在传统体制下,它们被称为“宣传工具”或“舆论工具”,也就是传达领导声音、落实领导意图、形成领导所希望的舆论的工具。这样,它们的重要社会功能都被这种宣传工具的功能所取代,甚至社会新闻哪些可报道,哪些不能报道,都要由有关领导定夺。

在社会生活日益丰富、生活节奏日益加快、“信息爆炸”的今天,遏制传媒发挥应有的作用,只会使社会生活处于信息阻断的状态之中,其经济、政治和社会后果将十分严重。这次SARS危机初期,有些传媒的领导和某些新闻从业人员生怕宣传主管机关怪罪下来,延误了公众和政府领导人及时掌握疫情的时机,这是使SARS迅速扩散,形势差一点完全失控的一个重要原因。因此,传播体制的改革应当尽快提上议事日程,成为SARS危机之后提升我国的精神文明和政治文明的一项重点工作。

提升社群自组织能力

应该填补“社群缺位”。发育良好的市民社会和社群组织不但可以从多方面弥补政府的不足,而且能够起到与政府工作良性互动的作用,使社会成员对于国家更加具有向心力和认同感

现代社会利益多元,社会活动五彩缤纷,公共事务不能仅仅靠党政机关和行政官员来处理,而要发展市民社会,广泛实行各种社群的自治。然而,传统的“大政府、小社会”体制的一个重要特点,却是国家权力的充分扩张和市民社会活动空间的尽量压缩,因此在1956年实现社会主义改造,特别是1958年实现“政社合一”的人民公社化以后,除了独立性岌岌可危的家庭,其他的社群组织都已不复存在,整个社会的三百六十行,不论属于什么行业或领域,都被整合到一个以官职为本位的统一单调的行政科层体系中去。这是一种缺乏生机与活力的“纤维化”体系,或者叫做“没有社会的国家(state without society)”。如果政府领导作出决策和下达命令,这种组织体系可以运用国家的权威,动员一切能够调动的资源去实现特定的国家目标。

但是,这样的体系有一个致命的弱点,就是社群缺乏自组织能力,遇事只能依赖于政府的命令,任何非国家规定的项目或未经官员允准的活动都只能停顿下来,或者举步维艰。因而,在这样的体制下,不可能出现丰富多彩的社会生活和生动活泼的政治局面,当然也不可能有经济文化的全面繁荣。

中国在改革开放以后,家庭的功能开始复苏,民营企业等非政府组织作用也日渐提高。但是,其他方面的社群组织,例如社会基层的自治机构、行业性的同业公会、以及具有专门目标的基金会等非政府组织(NGOs)仍然十分弱小,这表明民间社会的发育程度很低。有的学者把这种社会组织的缺陷叫做“社群缺位”。

在这次SARS危机中,这种自组织能力薄弱、市民社会发育不良的缺陷使中国除了政府单打独斗,几乎没有社群组织有力量提供普及知识、募集资金、为患者和医疗人员家属提供服务等活动。

而且,由于科学研究、医疗设施等社会机体都归并到了实行“官本位”的行政科层体系中去,对于病源和诊治方法的正误不是按照严格的学术规范和科研程序作出判断,而是由官员说了算,“谁的官大谁就是真理”,造成了重大的损失。有人说,中国的科学家在SARS面前整体打了败仗。其实在我看来,造成失败的并不是中国的科学家,而是行政化、官本位的科研体制。在政府采取撤换责任人员和如实披露信息等果断措施以后,由于从全国各地来京打工的民工缺乏社群的归属,北京有上百万外来人员夺路而逃,四散回乡,造成了疫情向防治力量极其薄弱的农村地区扩散的极大危险。这一事件,也凸显了大城市中外地居民缺乏自己的社群归属所产生的严重社会问题。

看来,现在应该是开始填补这种“社群缺位”的时候了。发育良好的市民社会和社群组织不但可以从多方面弥补政府的不足,而且能够起到与政府工作良性互动的作用。

(此文于2003年6月25日转发于中国选举与治理网))
Sponsored Content

Massachusetts Launches New Policy For Cars Used Less Than 50 Miles/Day Experts In Money
The Early Signs of Rheumatoid Arthritis Yahoo Search
Best Anti-Hair Loss Shampoo Listings of 2019. Search for Best Hair Loss Shampoo 2019 Best Anti-Hair Loss Shampoo Listings of 2019. Search for Best Hair Loss Shampoo 2019 Yahoo! Search
Midsize Luxury SUV Best Buy of 2020 Midsize Luxury SUV Best Buy of 2020 Kelley Blue Book

相关新闻
中国著名经济学家吴敬琏“十大忠告”遭封杀(图)
"非典"幸存者口述:从那段经历中 我们能反思什么(图)
俞强声和俞正声兄弟的生父黄敬活活被毛泽东吓死
纽时:备忘录揭密班农与郭文贵财务关系
他把17年前抗非典的行李箱,传给了上一线的女儿(图)
硬核的山东人民 真把“航母”弄上天了(组图)
st1025 发表评论于 2020-02-07 14:18:07
2003年的预言:

“如果是后者,结果就会象许多普通百姓所担心的那样:“白得了一次非典”,以后还会重蹈覆辙。”
红尘枉死 发表评论于 2020-02-07 13:38:41
还不是中共的舔狗
Armweak 发表评论于 2020-02-07 13:29:38
天朝酱缸国每每遇到一些大事、大灾难以后,总归有一些人充当“精英”,出来指手画脚一番。似乎不说一些无关痛痒的话,不发一些貌似深遂的议论,不做一些老调重弹,自己的“精英”地位就保不住了。

一个独裁政府,一个以“领袖”自居的独裁人物,不受任何监督和看守,人民没有任何话语权,一个只需对上负责不用对老百姓负责的官僚体制下,必然会产生这样的结果。

Armweak 发表评论于 2020-02-07 13:29:17
(接上帖)
“把“全能大政府”体制颠倒了的政府和人民之间的主仆关系校正过来。”

如何校正过来? 一个政府,不受人民的监督,不受法治的箝制,甘愿做人民的仆人? “精英”们的大脑被新冠病毒烧成浆糊糊了?

“政务公开,公共信息透明化”

如何公开? 如何“信息透明化”? 没有独立的监督机构,没有看守机构,没有享有言论自由的舆论监督,你让独裁政府,让高高在上习三滥,把他自己做错了的事情自己公布出来? 然后道歉? 世界上还没有这样的圣人。没有没有任何制衡机构的独裁政府,必然是隐藏,撒谎和作假。

精英们发一通胡话,又吃香喝辣去了。
newtux 发表评论于 2020-02-07 13:27:46
把政府和人民的主仆关系倒过来--对于非民选政府来说,凭什么要这样做,动力在哪?
猫爪 发表评论于 2020-02-07 13:27:40
这个国以后还是少回。
大玩家 发表评论于 2020-02-07 13:08:42
用这个民族全完蛋的机会, 把很多东西要改改了。
武汉时间:从专家组抵达到封城的谜之20天经过
文章来源: 经济观察网 于 2020-02-07 06:56:35 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
(被阅读 10980 次)

武汉时间:从专家组抵达到封城的谜之20天经过

2月6日,武汉市新增新型冠状病毒肺炎病例仍在增加,1501例。根据专家的解释,这仅是通过核酸检测确诊的新增病例,如果考虑到还没有机会接受核酸检测的病患,这并非完整的增加病例数。

武汉乃至湖北是这场全民抗疫战争的关键一役。1月23日武汉宣布“封城”,至2月7日已经16天。武汉疫情仍处在紧要关头。

2019年12月31日,武汉官方首次披露发生不明原因肺炎疫情。2020年1月20日,钟南山公开宣布新冠病毒肺炎“确定人传人”,对于武汉来说,这是关键的20天。回溯整个信息链,禁不住要问:在决定武汉命运和整个疫情走向的关键时点上,我们曾经有机会挽回这一切么?

12月31日至1月10日:是不是SARS?

最初的信息流传于医务系统内。

12月30日下午5点多,武汉市中心医院眼科医生李文亮,在微信同学群里发了条消息:华南市场确诊了7例SARS!一个小时后,他补充说,最新消息是“冠状病毒感染确定了,正在进行病毒分型”。

当晚8点,武汉协和医院肿瘤科医生谢琳卡,也在她肿瘤中心的微信群内发出警示:传染病院的师妹们在同门群里发消息,近期不要到华南海鲜市场去,那里现在发生了多人患不明原因肺炎(类似非典),今天我们医院已收治了多例华南海鲜市场的肺炎病人。大家注意戴口罩和通风……

消息很快被截图,通过微信、豆瓣等社交媒体迅速传播。

12月31日下午2点,武汉市卫健委公开通报了不明原因肺炎疫情:接诊的多例肺炎病例与华南海鲜城有关联,市卫健委接到报告后排查发现不明原因肺炎27例,重症7例,但有2例病情好转拟于近期出院,“未发现人传人现象、未发现医务人员感染”;“对病原的检测及感染原因的调查正在进行中”,该病“可防可控”。

这一天召开的武汉市政府常务会议,没有提及疫情。可以确认的是,12月30日,武汉市卫健委已经内部发文,要求辖区内医疗机构立即清查统计近一周接诊过的具有类似特点的不明原因肺炎病人。根据央视信息,国家卫健委工作组和专家组已抵武汉。

根据《长江日报》后来的报道,最早上报疫情的是湖北省中西医结合医院呼吸与重症医学科主任张继先。12月29日,在收治了多个来自华南海鲜市场的病例后,医院直接向省、市卫健委疾控处报告。

2020年1月1日,武汉在舆论关注后关闭华南海鲜市场。国家卫健委成立了由主任马晓伟为组长的疫情应对处置领导小组,“会商分析疫情发展变化,研究部署防控策略措施,及时指导、支持湖北省和武汉市开展病例救治、疫情防控和应急处置”。

一切按部就班。不过,当天最引人关注的消息来自武汉警方。警方的微博账号“平安武汉”公告:8人因“散布谣言”被传唤、处理。事后获知,这其中有些是医务工作者。

2月1日,接受经济观察报采访的谢琳卡说,“当时这个事件我知道是一个真实的事件,只是不知道后续的量会有多少、会变成什么样子。我们没有第一手数据,只是预警。”

另一位公开身份的医生是李文亮,他在2月1日被确诊感染新型肺炎,2月7日凌晨去世。

1月3日和5日,武汉市卫健委继续通报疫情信息,不明原因病毒性肺炎诊断患者5日增至59例,“流行病学调查显示,部分病例为武汉市华南海鲜城经营户”。通报称“未发现明显的人传人证据,未发现医务人员感染”。5日的通报还显示,病例最早发病时间为2019年12月12日,最晚发病时间为12月29日。

这是武汉通报中追溯的最早病例发生时间。通报称“防控工作正有序进行”,包括救治患者、隔离治疗病例、病例搜索和回顾性调查、密切接触者跟踪、华南海鲜市场休市处置和卫生学调查、流行病学调查和病因溯源等。

病原鉴定和病因溯源也在进行,先后排除了流感、禽流感、腺病毒、传染性非典型肺炎(SARS)和中东呼吸综合征(MERS)等呼吸道病原。

根据事后官方披露,1月3日,中方首次向美国和世界卫生组织(WHO)通报了疫情信息。

同是在1月5日,复旦大学附属公共卫生临床中心测出武汉不明原因肺炎的全基因组,发现其与SARS冠状病毒同源性高达89.11%,推测应是通过呼吸道传播,并向国家卫健委建议:“在公共场所采取相应的防控措施”。

1月6日,中国疾控中心对武汉疫情内部启动突发公共卫生事件二级响应——中国疾控中心可以判断并建议对疫情采取几级响应。根据《国家突发公共卫生事件应急预案》,发生“重大”公共卫生事件时,由省人民政府决定启动二级响应。

这一天,武汉进入“两会”时间。

根据财新网2月1日的报道,1月6日,湖北省中西医结合医院(新华医院)一位呼吸内科医生出现肺部异常,肺部CT显示有一小阴影,呈现磨玻璃状,但他并未去过华南海鲜市场;医院召开内部会议,强调不能把情况外泄,尤其不能“告诉媒体”。该院随后出现多名医护人员感染。于1月25日去世的该院耳鼻喉科主任梁武东,也是此次武汉新型冠状病毒肺炎首位去世的医务人员。

1月7日,根据中国疾控中心实验室的检测,专家组初步判定:本次武汉不明原因病毒性肺炎病例的病原体为新型冠状病毒——这是人类所知的第七种冠状病毒。两天之后,新华社官宣,中国测出武汉不明原因肺炎的基因组,为一种新型冠状病毒。

1月10日,中国疾控中心公布武汉不明原因肺炎的病毒基因序列和诊断试剂。次日,国家卫健委宣布,中国将与世界卫生组织分享新型冠状病毒基因序列信息。

1月10日,武汉市“两会”闭幕。国家卫健委专家组成员、北大第一医院呼吸和危重症医学科主任王广发,接受新华社专访时称“疫情可控”。中国春运开始——一切似乎风平浪静。

一个例外是,中国香港特区一直严阵以待。

2019年12月31日武汉通报疫情当晚,香港食品与卫生局召开专家会,评估防控措施;1月3日,特首到西九龙高铁站视察出入境口岸的预防措施;1月4日,港方通报7例疑似病例,并公布应变计划、启动“严重”应变级别;1月8日,特区政府将武汉不明原因肺炎纳入“法定监管传染病”。香港是否小题大做?这是很多人的疑问。

11日至18日:零新增和无通报

1月11日,武汉市卫健委公告称,根据新修订后采用的病原核酸检测方法,武汉初步诊断的新型冠状病毒感染的肺炎病例是41例。

距离上次通报时隔6天,但是5号当天武汉市通报的不明原因病毒性肺炎诊断患者是59例。通报称,在“不明原因的病毒性肺炎”病原体初步判定为新型冠状病毒之后,国家、省市专家组对不明原因的病毒性肺炎诊疗、监测等方案进行修订。

经济观察报从武汉大学人民医院呼吸内科危重症专家、副主任医师余昌平的采访中得知,早期新冠肺炎“确诊是很难的——需要专家、领导签字,才能查冠状病毒”。

而财新网对武汉大学中南医院重症医学科主任彭志勇的采访证实,此前,国家卫健委的专家组到武汉金银潭医院调查后做了一套诊断标准:要有华南海鲜市场接触史,要有发烧症状,病毒检测呈阳性,三条标准都达到才能确诊。但一线医生反映,这个诊断标准太苛刻了——“按照这个标准,很难有人会被确诊,尤其是第三点,非常苛刻,实际上极少有人能去做病毒检测;这样很容易漏掉真实的病人。而这是传染病,确诊标准弄得太紧,放掉有病的人,对社会危害很大”。

直到后来国家卫健委派的第二个专家组1月18日到武汉后,诊断标准发生变化,确诊病人的数量就急剧增加了。

1月11日的这个通报还提到,9日确诊病人出现1例死亡。这是官方通报中,这次疫情首次出现死亡病例。“没有发现明确的人传人证据;截至目前,所有密切接触者包括医务人员都未发现相关病例”——自2020年1月3日以后,“临床和流行病学调查显示,没有发现新感染发病的病人”。

《新英格兰》医学杂志1月26日发表的论文显示,1月1日-12日,有7例医务人员感染——论文作者称,这是回顾性的,但并没有表明他们究竟何时了解到这些事实。

1月11日,湖北省“两会”开幕。从12日-16日,武汉市卫健委开始实行疫情隔日通报——次日通报上一日情况。这5天新增病例为零。

在这个疫情发布的“空窗期”,各种信息仍在流动。

1月12日,泰国宣布中国以外的首个确诊病例,开始在机场对游客测量体温;1月13—14日,武汉市接待了密切关注疫情的港澳台专家组的实地考察,在全市开展冬春季爱国卫生运动——清理垃圾和卫生死角、开展健康教育宣讲、取缔活禽市场、灭鼠灭蟑等。

15日,中国疾控中心内部启动突发公共卫生事件应急一级响应。这是公共卫生响应的最高级别,意味着事情“特别重大”。

对于是否人传人,1月16号武汉通报中改称“不排除有限人传人,持续人传人风险低”。

国家卫健委第一批专家组组长、来自中国疾控中心的徐建国院士,1月16日在接受《Science》采访时也表示:这是一个有限的感染,763名密切接触者无一发病。

1月17日,武汉卫健委没有通报。

根据《财经》杂志1月27日的报道,也正是在这一天,港大深圳医院的临床微生物及感染控制科主管袁国勇,将临床病例中发现这种新型肺炎人传人的消息,以书面报告的形式向中国疾控中心主任高福和广东省疾控中心做了通报。并且,作为新冠肺炎国家卫健委高级别专家组成员,他也将此信息透露给其他专家组成员。

当日,湖北省“两会”闭幕。

从18日开始,武汉卫健委采取隔两日通报的方式:18日通报称,16日利用国家刚下发的诊断试剂盒检测、认定新增新型冠状病毒感染的肺炎病例4例。19日通报,17日新增17例。20日公布了两天的数据——18日和19日分别新增59例和77例。21日通报20日新增病例60例,回到隔天通报。此时,武汉通报的累计病例258例,死亡6例。

这也是武汉市卫健委最后一次通报疫情信息。

武汉市官员后来表示,1月16日前,湖北省没有检测试剂盒,病例确认的流程是:临床检查、会诊确认疑似病例后,还需采样由区、市、省层层转运到北京国家指定的检测机构进行病毒分离和核酸检测,结果返回约需要3—5天。在此之后,病例样本送到湖北省疾控中心检测,检测时间缩短到2天左右,每天可检测样本200多份——这在日后疫情大爆发时,又严重制约了确诊数量和进程。

这是武汉对外界质疑的一种间接回应么?

1月20日:钟南山宣布“人传人”

1月18日,农历小年,武汉江岸区百步亭社区“万家宴”如期举行,约2万人参加。

1月19日,武汉市长周先旺主持召开常务工作会议。根据官方信息,此次会议研究部署武汉市市农贸市场(菜市场)标准化改造工作。研究了春节期间市场供应、文化旅游、交通保障、安全运行等工作,要求各级政府过一个干干净净的“廉洁年”。

这一天,国家卫健委确认深圳首例输入性新型肺炎确诊病例。这与北京大兴区确诊的两例一起,成为国内首次在武汉以外的地区确诊这一疾病。

对于人传人,截至1月20日,武汉卫健委的通报口径还是“密切接触者中没有发现相关病例”。至于是否存在医务人员感染,1月11日之后,武汉卫健委就不再提及这个问题了。

当天,国家卫健委官方发布称,专家研判认为,当前疫情仍可防可控——虽然“新型冠状病毒传染来源尚未找到,疫情传播途径尚未完全掌握,病毒变异仍需严密监控”。

在北京的国家卫健委专家组成员、北大第一医院的王广发大夫,这一天怀疑自己被感染,联系医院采样。第二天,他被确诊感染新型冠状病毒肺炎。1月9日到16日,他作为专家组成员在武汉参与新型肺炎诊治。

1月20日下午,钟南山院士带领包括中国疾控中心主任高福和港大袁国勇教授在内的全部专家组成员在国家卫健委举行发布会,明确宣布:武汉新型冠状病毒肺炎“人传人”、14名医护人员感染,并呼吁“现在能不到武汉去就不去,武汉人能不出来就不出来”。

形势急转直下。

当天,国家领导人对新型冠状病毒感染的肺炎疫情作出指示、批示;国务院常务工作会议将武汉新型肺炎纳入乙类传染病管理按甲类措施应对,国家卫健委成立新型冠状病毒感染的肺炎应对处置工作领导小组,指导地方应对处置疫情。

此前一天,武汉市文旅局宣布向市民开放20万张惠民券。20日,湖北春节团拜会文艺演出如期举行,几大班子领导出席。

1月22日,湖北省宣布启动突发公卫生事件二级响应。这是应对新型肺炎疫情过程中,各省区发出的唯一一个二级响应。24日,湖北应急响应由二级升为一级。

1月23日凌晨2时,武汉市宣布当日上午10时起,离汉通道暂时关闭。武汉成为一座因疫情而“封闭”的城市,这在新中国历史上尚属首次。

根据国家卫健委通报,截至1月23日24时,我国29个省(区、市)累计报告新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例830例,其中重症177例,死亡25例。

1月27日中午,武汉市长周先旺接受央视采访时说,前面疫情披露的不及时,这一点大家要理解。因为它是传染病,传染病有传染病防治法,必须依法披露。“作为地方政府,我获得这个信息以后、授权以后,才能披露。”

根据《传染病防治法》,“传染病暴发、流行时,国务院卫生行政部门负责向社会公布传染病疫情信息,并可授权省、自治区、直辖市人民政府卫生行政部门向社会公布本行政区域的传染病疫情信息”。

对于国家卫健委如何分析研判并公布疫情及如何防控疫情,2月1日,记者给国家卫健委宣传司新闻网络处发去采访函,截至发稿,未获回复。
武汉疫情:“宁赠友邦不予家奴”


陈维健


中国外交部周一例行记者会,发言人华春莹在就美方表示中方拒绝美国提供的帮助提问时,指责“美国政府迄今为止未向中方提供任何实质性帮助。” 并表示;中方本着负责任的态度,“自1月3日起,共30次向美方通报疫情信息和防控措施。两国疾控中心就疫情相关情况多次进行沟通”。

此话一出,中国民众才恍然大悟,原来中国政府只对人民封锁疫情,并不封锁美国,而且早在1 月3号,即中国还在让发出信息的8位医生低头认罪之时,已向美国通报疫情,并且持续30次,基本上是一日一报,如果不是外交部华春莹正式发布,一定会认为是海外敌对势力造谣,毁坏国家形象,必然要拿来是问的。

中国政府对美国负责,对中国民众却不必负责。民众要问;你们放出消息,美国隐瞒流感死了一万人与武汉肺炎相提并论,我们信了,你们说美国亡我之心不死,传出武汉肺炎是美国投毒,我们信了。你们说美国没有对中国实质性帮助,我们信了。但现在却告诉我们,你们向美国一日一报疫情,并告以防控措施,这让我们情以何堪。你们到底是一个什么样的政权,到底是一批什么人。把美国当上司,当宗主国。说你们是汉奸都说轻了。你们天天漫骂美国,天天让我们仇恨美国,实际上是为了掩盖你们的卖国。虽然把疫情报告美国并没有错,对于没有国界的病毒不但应该告知美国,乃之世界都应该。但当疫情还是国家最高机密,还没有告知国人之时,先通报美国就是卖国。

中共对美国为何情有独钟,疫情每日一报,无微不至,是为了美国人的生命安全吗?是美国人的命比中国人的命高人一等吗?到也不是,而是为了中共权贵在美国的家人而已。中共权贵在美国的家人有多少,中共不说美国不公布我们不知道,相信在14亿中国人处在瘟疫的恐怖袭击,正在大批死亡时,中共权贵的家属子女是安全的,他们早已带着财富离开了中国,在彼土安居,享受富贵。

华春莹有一百个不是,但今天在国难当头之时,她能捅出党国最重大的秘密,告诉中国民众,这个行为值得肯定。她是先骂美国,后捅秘情,其手法与武汉市长周先旺,书记马国强先表示失职,后推给中央是一模一样的,最后所有的事都直达天庭,在亲自指挥,亲自部署的一尊身上。习近平把疫情早早地通报给美国,谁敢说不是为了身在美国的权贵家属,不是为了他的千金。一尊一千金,重过14亿。

分享:

相关文章
- 山中无老虎秦伟平称大王/孙大骆
- 《德胜坝——毛时代的最后岁月》第七章5-6/甲板
- 悼念英雄李文亮/老灯
- 64纪念碑大型浮雕塑开始安装/北春
- 许教授秉笔直书呼唤国人齐齐用力/陈维健

作 者 :陈维健
出 处 :北京之春
整 理 :2020年2月4日19:9
2/05/2020 04:50
為武漢及各地的新冠病毒疫情禁食陡
Day 12 (2/4) 為在這疫情當中的人們求赦罪的平安並求可以回轉歸向神,陡婺遣痪坎熳锬鯀s有赦罪之恩的神。

主耶和華啊,祢若究察罪孽,誰能站得住呢?但在祢有赦免之恩,要叫人敬畏祢。我等候耶和華,我的心等候,我也仰望祂的話。---詩篇 130:3-5

主,我們持續的來到祢面前,為武漢及各地新冠病毒肺炎的疫情陡妫匆姼鳂拥男畔⑴c報告等不斷地在流通著,發布著,真真假假,莫衷一是;聽見各樣的警告、建議等也不斷著在傳遞著,分享著,人心卻越來越慌亂而沒有平安。因此,我們來到主面前,除了為受這病毒感染而罹病的求醫治,為各地政府、醫療機構等的相關人員求智慧外,也為著所有在這疫情當中惶恐焦慮的求平安。主,我們知道,真正的平安在於祢;主,更我們知道,世人的缺少平安是因人們都犯罪得罪了祢,世人都越行越偏離了主祢的旨意與道路,越行越帶出各樣的罪孽以及這罪孽帶出來的可怕而無法想像的惡果,而我們如今正是在承受這罪孽的惡果當中。因此,我們在這疫情當中,在求平安,求醫治,求智慧,求疫情所帶來的不安與不便盡快過去的同時,我們更需要為著自己的罪,求主赦免,為著世人的罪,求主施恩讓人可以藉這機會更多認識到各人的不是,看見自己的有限,以及知道偏行己路的最終無路可走,使得眾人在這疫情當中,有一個可以回轉歸向神的機會,因為在主祢有赦罪之恩,因為主祢要藉著各樣環境與機會,讓人可以認識主,讓人可以悔罪而找到真正的出路與平安。作為神的兒女的我們,主,我們願意更專心的等候主,更專心的仰望主,更專心的仰望主的話,那帶有能力與平安的話,並樂意照著去做。主,幫助我們,成為堵破口的,成為舉手陡娴模蔀樯窨梢杂玫钠髅螅瑸橹咔榍螅瑸橹侨庵劣H求,為著無辜百姓求,為著神所憐恤並要拯救的這滿了罪惡的世界求。主,因為祢不是只究察罪孽讓人無法在祢面前站立的神;卻是有赦罪之恩而讓人敬畏的神,我們呼求祢,我們仰望祢,我們等候祢。聽我們陡妫钪饕d基督的名,阿們。
新冠疫情蔓延,世界为中国的独裁统治付出代价


文章来源: 纽约时报 于 2020-01-30 07:57:29 -
新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
(被阅读 23020 次)

中国的领导人有时看起来像是三米多高的巨人,主持着一个庞大的政治和经济体,他们的国家能以每周创办一所大学的速度扩大高等教育,在最近三年里用掉的水泥比美国整个20世纪用量还多。

特朗普总统一直称赞中国国家主席习近平是“了不起的领导人”,迈克尔·布隆伯格(Michael Bloomberg)说习近平“不是独裁者”。但我们现在看到了习近平的威权主义模式给中国、乃至世界带来的危险。

从去年12月1日起,武汉市已知最早的冠状病毒感染开始表现出症状,12月下旬,武汉的医疗圈子里开始有人发出警告。那本该是当局采取果断行动的时刻。

他们确实采取了果断行动——不是针对病毒,而是针对那些试图引起人们注意这个公共卫生威胁的检举人。一名在微信群里提了病毒的医生已受到中共的处分,并被迫承认错误。武汉警方通报约谈了八名一线医生,因他们传播有关流行病的“未经核实的信息”,对他们进行了“教育、批评”。其实,习近平应该听这些医生的话,而不是惩罚他们。

12月31日,中国向世界卫生组织通报了新型冠状病毒的情况,却把本国公民蒙在鼓里;就在其他国家报告出现感染病例时,中国却假装已经将疫情控制在了武汉。中国人还开冷玩笑说,这个病毒“爱国”,只感染外国人。

武汉市长说,他直到本月下旬才获准公开说病毒的事。而在那之前,人们一直在没有采取任何预防措施的情况下进出武汉。

政府最终于1月23日下令封城,等于是将武汉所有的人隔离了。但据市长说,封城之前,已有500万人离开了这座城市。

政府在初期对疫情的掩盖,一定程度上导致医院没能储备物资,现已出现检测盒、口罩和防护装备的严重短缺。一些医生不得不用塑料文件夹自制护目镜。

疫情在早期被掩盖的一个原因是,习近平领导下的中国系统性地摧毁了新闻、社交媒体、非政府组织、法律业者以及其他可能问责的人和机构。这些机构在中国本来就不是很强大,但在习近平上台之前,政府偶尔会表现出对它们的容耐。

从2003年开始,我做了一系列中文博客的尝试,有时会意外地发现居然没被审查,但现在已经不行了。在公民社会方面,习近平已让中国后退了一大截,熄灭了几乎所有的自由和监督的希望。

习近平治下日益威权的中国在应对冠状病毒暴发上笨手笨脚,而出于同样的原因,它也没能妥善处理2018年开始的猪瘟病毒,导致中国养猪产业遭受灭顶之灾,扑杀了接近全球总量四分之一的猪只。

独裁者常常做出糟糕的决定,因为他们得不到准确的信息:你压制独立的声音时,你只会从周围的人那里得到奉承和好消息。有中国高官跟我说过,他们与地方官员见面时经常听不到实话,他们需要派司机和秘书去寻找真相,判断真实的民情。

由于这样或那样的原因,习近平已经犯了一系列的错误。他错误地处理并激化了香港的政治危机,他无意中确保了他不喜欢的人连任台湾总统,在他的领导下,中国与美国和许多其他国家的关系不断恶化。

新型冠状病毒已经蔓延到中国最西部的新疆地区,一个风险是病毒将在拘禁营中传播,中国在拘禁营中关押着约100万穆斯林,营中的卫生和医疗条件都很差。

病毒对任何国家来说都是挑战,要恰当指出的是,中国在预防麻疹方面比美国做得好。中国还有其他值得赞扬的地方,比如今天在北京出生的婴儿有比在华盛顿特区出生的婴儿更长的预期寿命;更广泛地说,美国有些贫困县的新生儿预期寿命比柬埔寨或孟加拉国的还短,美国没有资格在公共卫生问题上对他国指手画脚。

但是,尽管需要保持点谦虚,还是让我们摈弃某些美国人对习近平那种专制模式的盲目崇拜吧。

中国的社会契约一直是,公民虽然没有投票权,但他们会过上越来越好的生活,但中国的经济现在已是过去30年来最疲弱的——新型冠状病毒将进一步削弱经济增长。习近平没有履行这个契约中他那边的承诺,尽管审查员们尽了最大努力,这仍可以从中国社交媒体上出现的愤怒情绪中看出来。

我不知道习近平是否会因他的执政失误而遭到政治麻烦,但他应该承担责任。他是个顾盼自雄的独裁者,而这次,病毒暴发正在让一些国民付出代价。
圣经中可吃与不可吃的洁净和不洁净的动物,以及吃饭要洗手
(2020-01-29 00:14:26) 下一个


加州花坊 (热门博主)


【论洁净】

(可7:2-4)他们曾看见他的门徒中有人用俗手,就是没有洗的手吃饭。(原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传,若不仔细洗手就不吃饭;从市上来,若不洗浴也不吃饭;还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯、罐、铜器等物。)


【论洁净和不洁净的食物】

利未记(11:1-47)
3“凡可憎的物都不可吃。4可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、5鹿、羚羊、狍子、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊。6凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽,你们都可以吃。7但那些倒嚼,或是分蹄之中不可吃的,乃是骆驼、兔子、沙番,因为是倒嚼不分蹄,就与你们不洁净。8猪,因为是分蹄却不倒嚼,就与你们不洁净。这些兽的肉你们不可吃,死的也不可摸。
9“水中可吃的乃是这些:凡有翅有鳞的都可以吃;10凡无翅无鳞的都不可吃,是与你们不洁净。
11“凡洁净的鸟,你们都可以吃;12不可吃的乃是雕、狗头雕、红头雕、13鹯、小鹰、鹞鹰与其类,14乌鸦与其类,15鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类,16鸮鸟、猫头鹰、角鸱、17鹈鹕、秃雕、鸬鹚、18鹳、鹭鸶与其类,戴鵀与蝙蝠。19凡有翅膀爬行的物,是与你们不洁净,都不可吃。20凡洁净的鸟,你们都可以吃。
南开求学琐忆 1/28/2020 14:24
发信人: smilhaNew (ha), 信区: NKU
标 题: 南开求学琐忆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 14:17:44 2016, 美东)

南开求学琐忆

人上了点岁数,就喜欢回忆过去。有人说了,上了点岁数是多大?哈哈,这得看情况,
没有一定之规。

时不时翻出当年的相片册,真是感慨无限啊....一个个少男靓女风华正茂,青春逼人!
象含苞待放的鲜花,㜛的流水,真是早上8,9点钟的太阳啊。

搬家的时候发现一歌本,是我刚上大学时用的。里面全身歌词,手抄的。大量的歌啊,
随便抄录几首:《让世界充满爱》,《我爱你塞北的雪》,《北国之春》《童年的小摇
车》。。。
特别是《让世界充满爱》风行全国,郭峰作词作曲,上百个当时的流行歌手演唱,“爱
”这个字第一次堂堂正正大大方方的响彻全国!

我在南开求学的时候,范曾先生在南开东方艺术系做主任。他的一个大手笔就是邀请名
人到南开演讲。所以那个时候我们很幸运,盛中国的小提琴,蒋大为的歌,刘宾雁的慷
慨激昂,刘再复的温文尔雅。。。留下了很深刻的印象!


刘宾雁当时是中国最有名的报告文学家,他的《人妖之间》风靡全国.在天津大学的求
是会堂刘宾雁演讲,大礼堂满满的人,座位上,走廊,过道都是人,最后刘宾雁说,台
下没地可以到台上面来,话音未落,台上也挤满了人。
他大声疾呼政治改革:我的使命只有一个,这就是往中国大地上发信号!
我们在台下小声议论:妈啊真敢讲啊!快出事了??
范曾先生是大会的主持人,他也是激情洋溢:你们看天上的大雁了吗?他们在蔚蓝的天
空里翱翔,总是很有秩序的排成一个人字型。 刘宾雁,就是一个大写的人!

他们后来的故事我就不多说了,你懂得。


那个时候没有什么钱,大家都不富裕,记得我当时的助学金是每月17元人民币,最高的
,真是雪中送炭!我至今念念不忘!
我一般都是在学生3食堂用餐,当时父母还没有落实政策,根本没有工资;父亲为了生
存自学了修表,靠这个手艺赚2个钱,我们哥三都上大学,可
以想像当时的艰难。

旅游系第一次运动会1500米我得了冠军,很自豪,还照了个相片做纪念。到了校运动会
就成了倒数几名了,哈哈,重在掺和嘛。为了这两个运动会,我每天早上在13宿舍楼前
面的操场上进行训练,坚持了好长时间,记得我的好朋友,河南的W对竞走很入迷,也
是天天早上爬起来练习,我们一起锻炼,互相加油。



发信人: hotsource (hotsource), 信区: NKU
标 题: RE: 南开求学琐忆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 16:18:55 2016, 美东)

怀念南开的各个食堂 早上三角食堂牛肉饼和馄饨 西南村还有居民区里各种小食和小饭
店 如今的生活和吃食似乎不如那时候好的
--
发信人: shyoung (yaya), 信区: NKU
标 题: Re: 南开求学琐忆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 8 16:31:51 2016, 美东)

我怎么没有听你说的那些人来演出呢/你还拿助学金,我也拿,不过是最低的。
《让世界充满爱》我们毕业系里联欢倒使唱过,我还是领唱之一哦。

那时候整个中国欣欣向荣
--


青春无悔啊。。。。


当时正在上演电视剧《上海滩》,我们看的如醉如痴,我们的13宿舍楼有六层,每一层
就一个电视机,每一层大约20个房间,每个房间6个人,那个电视机房撑死了能容纳30
,40个人?

每一次《上海滩》开始的时候,电视机房满满的人,最夸张的是,后面的人让前面的人
给挡住视线了,这好办,踩在椅子凳子上看,一个不够高二个,二个还不够高就3个!

许文强(周润发)文哥和冯程程 (那个演员叫嘛名字来??)的爱情一波好多个折,
看得人大呼过瘾!到最后演到文哥被打死了,整个电视机房一片惊讶惋惜痛心之声。。
。。

之后我立马去买了一张周润发的大幅彩色照片,挂在我的床头上。

追当红电视剧好是好,但是太费时间了!《上海滩》让我的心思几乎完全脱离了读书学
习的轨道,之后另一个电视剧《霍元甲》起来的时候,我自己给自己说:坚决不看!
还真是的,一集也没看!


大家都知道那个美籍华人费翔了,当时他的《冬天里的一把火》大火特火,结果东北的
大兴安岭真是着火了,水火无情,损失巨大!那个林业部长好像也下台了,当时非正常
下台的高官特少,几乎没听说过,所以印象深刻!

当时我手头如此紧,但还是咬牙买了费翔的3盘磁带,可见痴迷之深!

再后来程琳火了,《妈妈之歌》《星》,《童年的小摇车》等,特别是她和台湾歌手侯
得健的恋情公开,更是火的不行。侯写了很多歌曲,《龙的传人》,《30以后才明白》
等等都是。 因为天安门事件的缘故,他被驱逐处境,坐小渔船到了台湾,又不被接纳
,无奈去了新西兰,呆了很多年,沉迷于《易经》。

下面是他在新西兰期间写的一首诗:

转眼一瞬间
不知多少年
多少悲欢离合
假装没看见
一天又一天
一年又一年
多少喜怒哀乐
突然涌上心田
你问我想不想重新再来一遍
我只有抬起头望着蓝天
在白云间寻找你的脸
你的脸上有我的思念
我的思念有你的从前
我们的从前就象在眼前
想要去亲吻
又怕被发现


读这首诗需要你的生活阅历去配合,阅历越多共鸣就越大。


范曾先生邀请的这些名人当中我最欣赏最佩服的人是刘再复。他的简历:

1941年出生于福建。1963年毕业后于厦门大学。曾任中国社会科学院文学研究院所所长
、研究员、学术委员会主任、《文学评论》主编、中国作家协会理事。1989年出国后先
后在芝加哥大学、斯德哥尔摩大学、卑诗大学、科罗拉多大学担任客座教授和访问学者。


我买了他写的一本书:《阅读美国》,他写到:“芝加哥大学的政治学教授邹谠先生临
终前对我说了一席知心话,其中有一段让我无法忘记,他说他一生同情中国革命并热爱
中国,但平心而论,美国
比中国宽容得多。例如,如果我讲了一百句话,其中有九十九句错,一句对,美国会吸
收你说对的那一句,而不计较说错的九十九句;而中国往往相反,你说了九十九句正确
的话和一句错话,人们对九十九句不计其功,却会对那一句错话抓住不放。



-

大学4年结束了,我们开了一个隆重的毕业晚会,大家互相祝愿,一路顺利,飞黄腾达
!内蒙古的Y 说:“我提议:再过20年,我们带着自己的老公老婆孩子相聚南开园!

一恍惚,多少年了???

记得当时正在流行汪国真的诗,我赶时髦,也朗诵了他的一首:

《热爱生命》

我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切,都在意料之中


我也经常去那里上自习。 那里的漂亮美眉多, 很养眼:)

【 在 yesnoman (浩瀚烟波里) 的大作中提到: 】
: 我经常去旅游系与外文系那栋楼上自习,虽然我不是旅游与外文系的。



--


刚入学时的新生联合会听年轻的教师们合唱这首歌,印象太深刻了。当时觉得大学的生
活将会像梦幻一般。不过第一次考完试后,立刻被打回到现实世界中来。

【 在 shyoung (yaya) 的大作中提到: 】
: 我怎么没有听你说的那些人来演出呢/你还拿助学金,我也拿,不过是最低的。
: 《让世界充满爱》我们毕业系里联欢倒使唱过,我还是领唱之一哦。
: 那时候整个中国欣欣向荣



真是岁月如歌。多谢分享。 祝所有的南开校友们新年快乐!

【 在 smilhaNew (ha) 的大作中提到: 】
: 大学4年结束了,我们开了一个隆重的毕业晚会,大家互相祝愿,一路顺利,飞黄腾达
: !内蒙古的Y 说:“我提议:再过20年,我们带着自己的老公老婆孩子相聚南开园!
: 一恍惚,多少年了???
: 记得当时正在流行汪国真的诗,我赶时髦,也朗诵了他的一首:
: 《热爱生命》
: 我不去想是否能够成功
: 既然选择了远方
: 便只顾风雨兼程
: 我不去想能否赢得爱情
: 既然钟情于玫瑰
: ...................




谢谢楼上捧场的各位校友们!朋友们!
-
更多的关注在刘再复先生身上。
于是在网上开始寻找他的足迹:

=======================================
刘再复呼吁中国创造性转化
作者 香港特约记者 史英强
播放日期 23-07-2011 更改时间 23-07-2011 发表时间 23:35
刘再复呼吁中国创造性转化 RFI/Chine 播客下载本次节目

in分享
发表新评论
print
一九八九年离开中国﹑前往美国的知名学者刘再复,最近在香港接受亚洲週刊访问时透
露,他今年回到母校厦门大学举行了两场演讲。刘再复说,母校厦门大学是新思想的摇
篮。他当年就学期间的校长王亚南就是新思想的播种者。刘再复说,正是在王校长灵魂
的激励下,他从热爱文学走向热爱思想。

近几年,刘再复虽然也回中国作演讲,但都是各地朋友出面邀请,当然也须上报而获当
局首肯。而这一次,是刘再复去国二十二年来,首度受到官方正式邀请,「这是重大突
破」。其实,刘再复这次还在厦门大学漳州分校作过演讲,更在汕头﹑泉州﹑四川﹑上
海及韩国首尔等地演讲,前后讲了十九场。刘再复在演讲中着重提出中国现代化「创造
自式」的问题。

刘再复说,中国现代化「创造自式」是改良式的、「慢慢来」的、循序渐进的、「摸着
石头过河」的、探索性和积累性的方式,与革命性创造那种突变式、大规模群众运动的
暴力方式不同。然而,这绝对不是不改革,绝对不是把现有的模式固定化,绝对不是不
需要继续艰苦探索和艰苦奋斗。

刘再复强调,「创造性转化」其重心,不是「转向他式」,即不是转向西方,不是转向
千万里之外;更不是「退回旧式」,即也不是转向老祖宗,不是转向毛泽东,不是转向
千百年之前;而是「创造自式」,即创造一套立足于现代中国人生存发展需要的社会形
式。具体说,是肯定和吸收普世价值,又不就范某一既定的西方范式,是开拓中国古典
资源,又拒绝被固定为某一现有的中国模式,透过「转化性创造」,走出一条现代中国
自己的路。刘再复说,今后三十年,中国在创造现代化自式的历史大工程中,将面临许
多艰难的选择和艰辛的工作。不可以否认科学、民主、自由以及现代存在方式等普世价
值,但真正的难点是如何抵达民主,如何抵达自由,如何抵达科学。

除了演讲旋风,另有一股刘再复作品的出版旋风。这两年,刘再复在中国大陆出版了近
三十本着作。而在海外,刘再复也有多部着作再版。其最为出名的是和学者李泽厚合着
的《告别革命》,此书一九九五年出版,历经十六年世事沧桑和新旧世纪交替,如今在
香港推出了第六版。新版序言中写道:「革命,这是辛亥革命的主题,也是中国二十世
纪的历史主题。《告别革命》表达一种期待:期待二十一世纪的时代内容应当有一次历
史性的『主题转换』,中华民族的生活重心应从革命转换为改革,从暴力转换为维新,
从战争转换为建设,从『你死我活』转换为『你活我亦活』……时代的基调、时代的主
旋律如果能从『阶级斗争』转向『阶级调和』,那将是中国人民的巨大幸运。」
--

刘再复谈革命:我和李泽厚的告别革命不是否定革命
原创2015-11-12张弘 徐鹏远凤凰网文化
导 语

适值新文化运动百年,凤凰文化通过任教于香港科技大学的刘剑梅教授,联系到其远在
美国科罗拉多的父亲、著名学者刘再复,围绕“启蒙、革命、文学”进行了一次仓促、
粗陋而又意犹未尽的独家访问。再复先生对于采访极为认真,不仅拉来了老友李泽厚共
同参与,还亲笔致谢采访者并附上自己对于标题的建议。经整理,凤凰文化现将访问内
容编辑成系列,连续三天呈现读者。

刘再复,这是一个在一九八零年代“文化热”潮流中熠熠生辉的名字。他以文学研究之
笔写下对于科学、民主、自由的反思,高扬知识分子的独立性,努力呼唤重新尊重人的
基本权利。与那个时期所有灵魂复苏的知识分子们一样,刘再复用自己的勤奋和勇气弥
补着“十年无成”的历史缺憾,又凭借着天生的才气和深刻的思索,一跃成为彼时文化
界的风云人物。

一九八九年,刘再复辞去社科院文学研究所所长等职务,去国离乡,开始了“漂泊者”
的生涯。这是一次自我流放,也是一次自觉地探索。

一九九五年,刘再复与同样旅居美国的老友李泽厚携手出版长篇对话录《告别革命》。
这对叱咤中国八十年代思想史的“双子星”再一次爆发出巨大能量,其“告别革命”的
宣言就像一声惊雷炸响了整个华人知识界甚至政治层面,无论认同还是否定,任何人都
无法忽视这一观点和理论的存在。出版二十年,这本书成了改良、革命与近代化等相关
学术课题中绕不开的经典。

在争议面前,刘再复一再强调“告别革命”是有具体历史语境的,革命的合理性和不合
理性都不能轻易评论,他和李泽厚当年面对的是文化大革命和八十年代末风波两个历史
事件,必须对大规模的群众性的暴力运动进行反思。同时他还强调革命的概念被应用得
太广泛,需要做出详细明确的界定:他们要告别的是法国式的暴力革命,而非英国式的
“光荣革命”。并且这种告别并不是否认革命的历史正义性,而是认为这种性质的革命
,不应当成为历史的唯一选择,即不是历史的必由之路。

刘再复告诉凤凰文化:“我们的《告别革命》只是在‘阶级斗争’和‘阶级调和’这两
种基本方式上作出选择,即认为阶级、阶层矛盾永远都会有,但选择‘阶级调和’的办
法比选择‘阶级革命’办法好。”

去国二十余载,刘再复始终不曾停止对中国的观察和思考,就像他始终不曾改变的福建
乡音。并且由于“他乡观照”的间离性,刘再复的所思所述都获得了更多的客观性和独
到性。2004年,作为香港城市大学教授的刘再复首次回到大陆,到广州进行学术演讲,
引起国内知识界极大轰动,成为了当年的文化公共事件之一。一时间,“刘再复热”被
再度提起。
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 50.]

smilhaNew
进入未名形象秀
我的博客


[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 16 ]

发信人: smilhaNew (ha), 信区: NKU
标 题: Re: 南开求学琐忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 16:26:18 2016, 美东)

答《重庆青年报》记者冯建龙
  去国25年,刘再复在生活上成为名副其实的漂泊者,在理想与思想上却始终情系祖
国,心怀天下。与同时期漂泊海外的大多数中国知识分子相比,他不愿加入美国国籍,
只接受美国“杰出人才”绿卡,始终守持中国护照,“这是‘文化心理’需要,也是一
片故国情怀”。
  “我到过许多国家或地区演讲,特别是常到香港‘客座’,我感到大陆的人文热情
还是很高,比香港高,所以并不悲观。”20多年来,随着中国社会的变革,发展的清晰
,环境的转变,刘再复与祖国的交往日渐频繁,中国青年人对他的热爱也日臻回归。
  近两年,刘再复每年秋天都会回中国香港,担任高校客座教授和客席高级研究员工
作,为期5个月,今年也不例外。
  尽管每次踏访、学术交流以及演讲,都带有独到的观点,但刘再复心里明白,无论
是讲课、对话,还是讲演、写文章,“都意识到自由完全在自己手中心中,即自由全在
于自身对自由的觉悟中,该说的话就说,不情愿说的话就不说,既不媚俗也不媚雅,既
不媚上也不媚下,既不媚东也不媚西,既不媚左也不媚右”。
  而此时,这位把中国护照视为自己“最后一片国土”的孤独的思想漂泊者,正在美
国落基山下的Colorado家中,一边读书写作,一边割草种菜。他热爱体力劳动,每天都
流一身大汗。“现在我与野兔、松鼠的关系已大于人际的关系。生活很好,一切思索都
带着这里黎明的清气。”刘再复对重庆青年报记者说。
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 216.]

smilhaNew
进入未名形象秀
我的博客


[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 17 ]

发信人: smilhaNew (ha), 信区: NKU
标 题: Re: 南开求学琐忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 17:18:32 2016, 美东)

刘再复先生在“国光中学刘再复图书室”揭牌仪式上的讲话【校友动态】
上传时间: 2013-10-21 【字体:大 中 小】
走向世界心灵的高度
——刘再复先生在“国光中学刘再复图书室”揭牌仪式上的讲话

今天我的母校国光中学为我建立了这个“刘再复图书室”,我非常非常感谢,也感
到非常的光荣。因为我对母校国光中学是特别有感情的,我很多文章里面都提到国光中
学。(今天)我们时间很短,我想讲两点。

我的人生从这里出发的,所以我写了一张横幅“我从这里出发”,这是我给图书馆
的第一个礼物。虽然我写了很多文章,但起点是在这边的。最近我的表弟为我做了个刘
再复著作出版图表,一共是117种的中文图书,最近刚在美国出了两种,韩国出了两种
,但我的出发点是在这里。所以我今年能回到这出发点,我心里面很高兴,特别特别兴
奋。这是第一个。第二个我还想说的,这个图书馆不仅是我的精神故乡,而且本身就是
我的一个伟大老师。有人问我的老师,我的老师很多,名字我都可以记起来,还有一个
就是国光中学图书馆。图书馆是我的另一个伟大老师,我当时沉浸在这个地方,我下午
的演讲还会特别讲到图书馆对我人生的决定性影响。

第二点,我又另外写了一张字,就是“走向世界心灵的高度”。我从这里出发,现
在回来了,我跟大家一起互相激励,互相鼓励,鼓励什么话呢,就是走向世界心灵的高
度。我在《红楼四书》中讲了一个观点,在这个地球上有一些名字,有一些书籍,有一
些思想标志着我们地球上的精神高度。比如说在哲学上,苏格拉底、柏拉图、亚里斯多
德,一直到康德、马克思,他们标志着世界哲学的高度。文学呢,荷马、但丁、莎士比
亚、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基,他们的名字和作品标志着世界心灵的高度。所以我们
走向世界心灵的高度,就是我们要走向他们心灵的高度,跟他们的心灵,跟他们的灵魂
产生共振。我经常读书读到很深的时候,就是从国光中学开始养成的读书习惯。读书读
到很深的时候,我就能够跟人类历史上的这些伟大灵魂相同。这就是跟我说的代表世界
心灵的相同,当然这些心灵还包括基督,包括释迦摩尼,这些心灵都是世界性的,我能
跟他们相同,能够跟他们对话。所以我今天用这句话来激励我们母校的同学,我们母校
的校友、老师,我们一起走向世界心灵的高度,而且我们国光中学这么好的学校,一定
会有很多人走向世界心灵的高度。

另外还有两个小礼物,一个就是这个(高行健的诺贝尔文学奖奖章照片)。我是搞
文学的,是个文学评论者,我到瑞典斯德哥尔摩大学担任过客座教授一年。我尽我的责
任,我说我要为中国作家,为中国文学摇旗呐喊,当作家他们的马前卒,所以我有推荐
(中国作家)。我推荐了两位,我首先推荐了高行健获得了诺贝尔文学奖,高行健为了
表示对我的情意,就送我了一个诺贝尔奖章。这个奖章上面刻着高行健的名字,实际这
奖章他自己有一个正章,还有两个副章,一个给法国,一个给中国,给中国的就是给我
了。这个奖章我放在小女儿家了,今天没有带来,这(张照片)是《明报》印的,给图
书馆做个纪念。这也是世界心灵的高度。

另外还有莫言写给我的信,我复印了下。这是当时莫言1995年,因为我在他解放军
艺术学院的时候,他是学员,我是讲课的老师,没想到他后来是诺贝尔奖得主。其实他
就是小学毕业的,到初中时碰到“文化革命”了,但他自学能力非常强,强到什么地步
呢,后来他参加部队,解放军,可以给战友们讲《资本论》。他自己读完《资本论》还
自己会讲课,讲得这么好。他自学能力非常强,非常勤奋。他和高行健这两个人都是非
常好学深思的,对知识如饥似渴,自学能力非常强,实际上能决定我们人生的是自学。
我从我们国光中学图书馆走了以后,图书馆给我了一个学习的精神,接下去我就是靠自
学了。我当时邀请莫言到美国一起召开个会,写一封信给他。我写信的内容是什么呢?
我说,莫言,高尔基有一篇散文写托尔斯泰,他说托尔斯泰如果活在海里,他一定是一
条鲸鱼。我说,我希望你能成为文学海洋里的一条鲸鱼。那么他这个印象就很深了,所
以他就回了一封信。他说,你当时在讲课给我的,已经成为我创造心理的一部分,感谢
你对我当鲸鱼的鼓励。他在得奖的第十天写了一篇文章,发表在《明报》,说刘再复先
生希望我成为文学海洋里的鲸鱼,这形象化的比喻给我留下了深刻的印象。这篇文章和
这封信,作为另一礼物。我的意思是说,希望大家能够攀登这世界心灵的高峰。

好,谢谢大家!
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 216.]

smilhaNew
进入未名形象秀
我的博客


[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 18 ]

发信人: smilhaNew (ha), 信区: NKU
标 题: Re: 南开求学琐忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 18:53:25 2016, 美东)

南开大学数学之所以这么有名,很大程度上是因为数学大师陈省身。

陳省身,号辛生,美国籍华人数学家,微分几何学家。美国国家科学院院士、中央研究
院院士,同时是法国科学院、意大利国家科学院、英国皇家学会和中国科学院的外籍院
士。1926年考入南开大学数学系,1930年毕业并获学士学位。1934年获清华大学理学硕
士学位。1936年获德国汉堡大学理学博士学位。1938年为西南联合大学教授。1943年为
美国普林斯顿高级研究院研究员。1946年为南京中央研究院数学研究所代所长。1949年
为美国芝加哥大学教授。1960年至 1979年为美国伯克利加州大学教授。1961年加入美
国籍。1981年至1984年任美国伯克利数学研究所首任所长。1985年,在南开大学建立南
开数学研究所,并担任首任所长,同年南开大学授予他名誉博士学位。后久居南开大学
校园内,2004年陈省身逝世,2011年葬于南开大学内。[
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 216.]

smilhaNew
进入未名形象秀
我的博客


[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 19 ]

发信人: smilhaNew (ha), 信区: NKU
标 题: Re: 南开求学琐忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 19:04:01 2016, 美东)

在南开求学期间,一次很偶然的机会,我在图书馆附近突然看见了陈省身教授,因为是
唯一的一次,之前没有,之后也没有,所以直到现在还有印象!

他可能是在美国时间太长的缘故,整个脸型都是洋气十足,第一眼就知道这不是个凡人
。当时很想走上前去向大师问好,但终究勇气不足。


--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 216.]

smilhaNew
进入未名形象秀
我的博客


[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 20 ]

发信人: smilhaNew (ha), 信区: NKU
标 题: Re: 南开求学琐忆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 19:55:57 2016, 美东)

寒树教授: 一个爱国天才的悲剧(一):回国须慎重


最近,好莱圬的一部关于天才数学家约翰纳许(John Nash)的片子“A Bright Madness"
得了奥斯卡大奖,产生不小的影响。纳许的天才世所罕见,连一些菲尔兹奖获得者跟
纳许谈一谈数学都会自惭形秽。菲尔兹奖差不多是数学界的最高荣誉。纳许本人虽未获
得菲尔兹奖,但在晚年他获得了学术界的最高荣誉----诺贝尔奖(经济学)。令人惊奇的
是,他的获奖所依据的论文是他在普林斯顿入学一年时写的一篇对策论的文章,这篇文
章对经济学界产生巨大影响。

然而,纳许的一生是坎坷的。他由于头脑过于特殊而得了精神病。若不是由于他的精神
病因素,诺贝尔颁奖委员会早就发给他奖了。纳许的天才使一般的数学家在他面前幼稚
得象一个小学生。这样的人历史上只有Galois能与之相比,也许还有高斯,或许印度的
Ramanujan也可相提并论。

一位友人跟我一起看PBS关于纳许生平的纪录片时由纳许的天才联想到我们中国的数学
天才。他提到了华罗庚和陈省身两位数学大师。我不禁为华罗庚的命运而感慨,说如果
华罗庚象陈省身那样留在美国做研究,那么他的成就要比现在大得多。不想,受到了友
人的抢白。他说华罗庚不像我等自私,他为了中国的利益不惜牺牲个人的利益。我无言
以对。

我私下里想,华罗庚在经历了种种坎坷后到底后悔了没有?如果他知道自己后来悲惨的
命运他当初还会回国吗?当然没人能回答这个问题。我于是产生了想了解华罗庚生平的
愿望。这时正好看到一本由华罗庚的学生王元写的一本“华罗庚”的传记英译本,便研
究起来。我想探究一下造成华罗庚悲剧的根源。华罗庚已经去世十七年了,现在来谈他
还有什么实际意义呢?时下兴起一股“海归潮”,而海归者往往打者爱国者的旗号,他
们中当然有象华罗庚这样的真正的爱国者。为了使他们不再重蹈华罗庚的覆辄,有必要
研究一下华罗庚悲剧的社会背景和历史环境。

华罗庚的一生到底是不是悲剧呢?王元在书里肯定了悲剧的说法。对于一个科学家来说
,如果不能专心致力于自己所衷爱的科学研究的话,还有什么比这更痛苦的呢?华罗庚
在交代王元为他准备写传记时,再三叮咛一定要把文革这段历史写进去。是华老对这段
历史情有独衷吗?不是,而是这段历史深深伤害了老人家的心。他是要为后人留下警讯
。王元和胡耀邦曾多次劝华罗庚提笔写自传。华罗庚几次提起笔来,想起自己年轻时是
那样驰骋数学王国,好不潇洒;而如今落得如此田地,回国三十年来没有大的作为,对
比前后,情何以堪!于是这笔始终落不下去。最后只好把重担交给得意门生了。

文革对华老伤害最大的是,抄家使他痛失多年辛勤研究的手稿。有些损失是难以挽回的
。华罗庚的晚年最大的心愿之一就是恢复那些手稿中的研究成果。华老说,恢复以前的
结果比原先创造这些成果时所花两倍的时间还不止。有些甚至是终生遗憾。如果华老在
文革期间能够象杨振宁,李正道,和陈省身等大师一样在美国潜心研究,那他老人家所
做出的成就还要巨大,不仅中国人得益,全人类都得益。不过这样的话,就会被左派们
骂为不爱国。骂就骂吧,Who cares?

华罗庚的一生凡七十五年,以1950年为界分为两大部份。50年前,他成果卓著,奠定了
他在国际数学界大家的地位。50年是他回到祖国的一年。从他的履历表来看,50年后,
这位数学大家便不再有重要的原创性工作了。50年后,华老自认为最重要的工作是,写
了四本书。当然华老的书写得非常好,是经典著作,但写的主要是他在50年前做的成果
。其它,华老为推动中国数学和经济的发展贡献良多,比如推广优选法等。

要说华老50年后便没有原创性工作也不完全对。他顶着政治运动的血雨腥风仍顽强地做
数学研究,厚厚的稿纸纪录下他许多智慧的结晶。然而,不等他把自己的成果变为铅字
,就被毛泽东煽动起来的红卫兵付之一炬,天才悲痛欲绝,精神受到极大的摧残。如果
华老能精神愉快地工作与生活的话,他应会活更长的时间。与华罗庚差不多大的陈省身
,在美国自由的学术空气下,发挥得淋漓尽致,年过九十仍很有精神。

我最早知道华罗庚是因为他推广优选法,全国各地都有华罗庚小分队的足迹。当时文革
还如火如荼呢,但优选法被宣传得神乎其神,据说,用优选法蒸出的馒头特别好。优选
法也就是0。618法或黄金分割法,果真那么神奇吗?为什么现在很少听说有人用它了?
连在科技最发达的美国都很少听说这么好的方法。我相信没有一个家庭主妇蒸馒头用优
选法的,只有书呆子会去用。然而,华罗庚的苦心我很能理解。当时华夏大地已经安放
不下一张数学家的平静书桌了,数学家不愿虚度自己的生命,绞尽脑汁想出这么一个权
宜之计,用自己的知识为国家的经济建设尽一分力。遗憾的是,当时的领导人对发展经
济并不感性趣,正在与人斗其乐无穷呢。当权者更感性趣的不是发展生产的有效方法,
而是抓阶级敌人的有效方法。

华罗庚的一生做了哪些重要的工作呢?可以从华老交给王元的传记写作提纲看出。华老
把自己认为一生中值得一写的工作列出如下:

1。完全三角和。达芬波特是如何忘记他是(该文章)的审稿人的。

2。爱思特曼的原始怀疑在改动了几个字后消失了。这是达芬波特所引用的关于林尼克
和希尔伯特的来源。

3。泰瑞问题

4。维诺格拉多夫的影响

5。关于中国当代数学的初始影响

6。被锁住和改变方向。矩阵几何和自同构函数

7。关于半自同构的基本定理和投影几何

8。卡丹-布劳尔-华定理

9。一顿饭功夫(得出的)一个问题的解

10。1950年后。数论导引,古典群,多元复分析,高等数学引论,从圆周谈起。

10’。被王元沿路拖拽。

11。对青年的关心

12。文化大革命,抄家,失去手稿,编程序,优选法,在全国到处跑,从事应用数学和
检视它的理论。

13。1980年的ICME会议

14。如果一个人不怕困难,那么他或她就不知道什么是困难的工作。

15。在芝加哥的数学讨论班

16。新老朋友。

这里需要说明一点,由于是从英译本翻译过来,一来本人不是数论专家,二来本人不是
翻译家,难免有不准确的地方。如有读者给以纠正,本人感谢不尽。

由此看出,1950年后,华罗庚天才的光辉不再闪烁,吃起他40岁前的老本来。当然这不
是华老的过错,而是那些马列主义调教出来的左派扼杀了我们民族的天才。左派误国啊
。华老回国刚刚一年,“三反”运动和“思想改造”运动就开始了,于是华罗庚的创造
性思维被左仔们斩断了。

与华罗庚形成鲜明对照的是陈省身。陈省身与华罗庚差不多是同龄人,一个英才已乘黄
鹤西去,而陈省身以九十几岁高龄仍在南开大学为祖国的数学事业不遗余力地发挥余热
。当时华罗庚曾指责过陈省身,说他贪恋西方舒适生活,应与他一起报效祖国。当时陈
省身的想法与现在广大留在西方的学者们的想法差不多,即利用海外优越的研究条件和
环境,做出更大的成果,并以各种不同的方式为祖国服务。陈省身认为他在美国比在中
国能为中国做更多的事情。事实证明,陈省身的选择是正确的,他得到了数学界最高荣
誉之一沃尔夫奖。而且陈省身现在正在为中国的数学事业做着巨大的贡献。

我们海外的学者是走华罗庚之路呢还是走陈省身之路?我看这个问题因人而异。但如果
我们认真审视华罗庚的遭遇,也许有助于我们做出决定。华罗庚在50年初回国的时候,
曾写下热情洋溢的宣言:“良园虽好,却非久居之地,。。。”。他的爱国宣言被新华
社广泛宣传,在海内外影响很大。有许多海外的知识分子在华罗庚的感招下回到了祖国
。也有一些知识分子持观望态度,打算再等个一年半载,看看共产党对知识分子的政策
再说。

华罗庚回国才一年多,共产党发动了针对知识分子的“思想改造”运动。这也许就是目
前海外甚嚣尘上的对拥护民主的人士进行“扫荡”运动的前身。海外学者的思想里大多
有“德先生”和“赛先生”,这样就自然而然地进入被扫荡之列。中国的有民主思想的
知识分子为何命运如此不济,在国内一提“民主”便陷入文字狱;千辛万苦来到海外,
想呼吸一下民主的新鲜空气,却又被扫荡派进行思想上的围剿。如今我们回顾历史,对
当前的形势有更深的认识。

1951年九月,周恩来作了“改造知识阶级”的报告,指出知识分子不应只做学问,而要
把自己同人民大众的利益一致起来。郭沫若认为科学院的思想改造搞得不深刻是因为缺
乏讨论和批评。根据党中央有关部门的意见,中科院和其它科研单位的思想改造运动要
按照以下几个原则来办。

1。彻底批判高校中的封建思想,资产阶级思想和法西斯思想(例如崇美,恐美,同情美
国,反共,反苏和反人民思想)。要划出一条清晰的线把敌人甄别出来。

2。教师们要把自己对资本主义的同情(例如,实用主义,自由主义,个人主义等)思想
暴露在光天化日之下,加以批判。要划出一条清晰的线把工人阶级和资产阶级的思想区
分开来。

3。消除腐败和浪费,爱护公物,提倡勤俭节约。

华罗庚于是不可避免地受到了严厉的审查。首先要确定的是华罗庚是人民的朋友还是人
民的敌人。不幸的是,华罗庚有把柄被人抓住了。有人把从华罗庚家发现的一张蒋介石
的相片上交了组织。这是蒋介石为了表达对华罗庚卓越才能的欣赏,把自己的一张领袖
照题了字赠送给华罗庚。华罗庚由于没有及时销毁这张领袖相为他后来惹来无数麻烦。
历次运动这件事都要拿出来,成了华罗庚的一个紧箍咒。

今天的扫荡派是不是有点象交相片的人呢?他们曾经信奉过“德先生”和“赛先生”,
但因受到当权者强大的压力,民主与自由成了鱼与熊掌的关系,不舍弃民主就无法在统
治者面前获得有限的自由,于是他们放弃了民主。但放弃民主并不等于要对民主派反戈
一击,没有人强迫他们这样做,他们主动选择这样做,因为他们知道,这样做对民主派
有更大的杀伤力。于是在统治者的功劳薄上有重重的一笔,将来有论功行赏的机会。今
日的民主派比昔日的华罗庚幸运的是,他们在美国健全的民主制度下,合法权益得到充
份的保障。而昔日的华罗庚却是那样的孤立无助。

华罗庚的任何解释都无法使他被划到人民的阵营。一些华罗庚的同事,平时一起研究的
数学家为了自保或有立功表现,积极地对华罗庚口诛笔伐,让华罗庚深感人心的险恶。
华罗庚甚至失去了活下去的勇气,企图自杀。华罗庚企图自杀的事情传到了海外华人学
者中,造成了很大的影响。一些处于观望状态的学者放弃了回国的念头。中国官方立刻
出来辟谣。然而,当时要自杀的不仅华罗庚一人,北京上海等运动的中心出现了多人企
图自杀的事件。陈毅在上海一看不妙,马上停止运动,才使事件没有恶化下去。北京随
后也匆匆让华罗庚过关。这段历史如今已经快要被人遗忘掉了,好像一切都没有发生过
一样。感谢王元先生为我们纪录下历史的真实。

以史为鉴,我总结出当海归派的条件来。首先,你要放弃民主的思想,如果心足够狠的
话,反戈一击成为扫荡派;如果心地善良不想成为扫荡派,那么要从内心深处彻底忘记
民主。如果做不到这一点就会有政治风险。对那些口头上放弃民主而心里不放弃民主的
人士也可以当海归派,不过要特别地小心谨慎,保证即使在睡觉的时候也不会因说梦话
把民主二字带出来,不仅民主不能说,连任何跟民主有谐音的词都不能说。哪位风流才
子如果在梦中情话中喊起“明珠姑娘”,那么他就要小心被叫去问话了。只有做到滴水
不漏,才能达到当海归派的要求。如果做不到这一点的话,只好在海外当海龟了
1/27/2020 16:44
為武漢及各地疫情禁食陡
Day 4 (1/27) 在陡嬷胁恢绾味告的我們求堅固,陡婷麨橐腿A以勒的神。

亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(意思就是「耶和華必預備」),直到今日人還說:「在耶和華的山上必有預備。」---創世記 22:14

主,您是耶和華以勒的神,是在凡事上引領我們並在我們的信靠順服當中為我們預備我們所需要的主。我們為著新冠病毒所引起的武漢及各地的疫情持續陡嬖谥鞯拿媲埃鳎覀儙е覀兊膿鷳n陡妫瑓s願學習帶著以撒往摩利亞山而去的亞伯拉罕,我們信靠您,我們相信您必成就美好事,您必有預備在我們的遵行旨意當中。主啊,操練我們的信心,引領我們的信靠,讓我們在為各地疫情陡娴臅r候,我們知道我們是在向誰陡? 我們知道我們縱使不知道當怎樣陡妫}靈也會親自用說不出的嘆息來替我們陡妗V靼! 求您發憐憫,施拯救,求您睜眼看,側耳聽我們有聲無聲的陡妫瑏K在我們的需要上為我們親自預備,為著那些困苦無助的病人及其家屬親自預備,讓他們能夠知道並接受您的預備。主啊,您要醫治這地,主啊,求主先醫治我們,讓我們用信心更多看到並聽到您的旨意,而樂意照著去行在我們的生活當中。主啊,您是耶和華以勒的神,直到如今,在您的山上必有預備;願主保守帶領我們的信心,讓我們可以走到您的山上,讓我們可以做到您的心意當中,讓我們即使看不到結果,也深信您不誤事,您必成就美好事,主,我們憑信陡妫瑧{信往前,願您旨意成就在我們當中
。奉主耶穌基督的名陡妫儭
1/25/2020 04:47
教會發起為武漢及各地禁食陡妗
Day 1 為春節封城的武漢求平安,陡嫣焐系纳瘢蠖晌返纳

4 我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日,在天上的神面前禁食祈叮f: 5 「耶和華天上的神,大而可畏的神啊,你向愛你守你誡命的人守約施慈愛, 6 願你睜眼看、側耳聽,你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈叮姓J我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了! ---尼希米記 1:4-6
主啊,祢是天上的神,你是大而可畏的神,主啊,孩子為武漢求平安,為武漢封城後全城人的焦慮、恐慌、甚至絕望,求主憐憫,求主掌權,讓他們在人的盡頭處,看見神救贖的開始,看見神的拯救的臨到。主啊,賜下平安與醫治,給武漢這個城裡的居民,特別是在春節這個本應喜樂滿滿的日子中,願主您掌權,願您睜眼看,側耳聽,我們晝夜在您面前為眾人的祈叮娔钠桨才R到,施行醫治並拯救,使人可以迴轉並悔改歸向您! 主啊,我們許多弟兄姊妹的家人與親友都在武漢這城裡,許多弟兄姊妹的心都牽絆著這城的一舉一動,就求您掌權並動手拯救,我們在您面前認罪、在您面前呼求、在您面前祈求,保守城裡醫護人員的健康與平安,賜下平安給困在武漢城裡的大大小小,並拯救這城並一切需要平安的人。奉主耶穌的名陡妫!
由武汉病毒性肺炎来谈谈冠状病毒感染
2020-01-16 19:21:32

风城黑鹰

善待自己的身体


武汉由海鲜市场爆发的病毒性肺炎,已被测序并认为是一种新型的冠状病毒。目前已知二人死亡,在日本,泰国均发现有感染的病人,并且是冠状病毒感染,患者最近均在武汉呆过,日本一例病人没有去过当地海鲜市场,但与肺炎患者有过接触,表明是这种新型冠状病毒是可以在人与人之间传播的,当然病毒人人传播并不吃惊,在美国医院探视,查房呼吸吸道感染及肺炎病人时都要求带上病房提供的一次性口罩以防止空气传播。

武汉这次新型的病毒肺炎引起了全世界的关注,武汉也一夜之间因此成名。美国疾病控制与预防中心(CDC)也在密切地监视武汉出现的新型(新)冠状病毒引起肺炎。在中国已有40余例确诊,其中2人死亡的报道。许多国家与地区也会特别检查从武汉出发入关的旅客。

普及一下冠状病毒知识,有利于预防与阻止传播。

冠状病毒因在显微镜下表面像帽冠尖峰而名。其实冠状病毒是一大类病毒总称,有各种亚类。一些会致人患病,另一些会在动物之间传播,包括骆驼,猫和蝙蝠。很少情况下,一些动物冠状病毒会演化并感染人,然后在人与人之间传播,例如严重急性呼吸综合征(SARS,)和中东呼吸综合征(MERS)。

人冠状病毒实际上在世界各地很普遍存在。 目前己知有七种不同的冠状病毒可以感染人并致病。人冠状病毒通常在只会引起轻度至中度疾病。 然而已知两种新的人类冠状病毒,MERS-CoV和SARS-CoV则经常引起严重的疾病(也许应该包括武汉发现的新型冠状病毒)。

人冠状病毒类型:

冠状病毒有四个主要的亚类,分别为α,β,γ和δ。

人冠状病毒最早于1960年代中期发现。 可以感染人的七种冠状病毒(属α,β)可分为普通的与其他的,它们是:



1)普通人类冠状病毒(通常感染人类冠状病毒)

229E(α冠状病毒)

NL63(α冠状病毒)

OC43(β冠状病毒)

HKU1(β冠状病毒)



2)其他人类冠状病毒(由动物病毒进化成人类冠状病毒)

MERS-CoV(引起中东呼吸综合症或MERS的β冠状病毒)

SARS-CoV(导致严重急性呼吸系统综合症或SARS的β冠状病毒)

2019新型冠状病毒(去年底武汉的,2019-nCoV)



症状:



普通人类冠状病毒:



普通人类冠状病毒(229E,NL63,OC43和HKU1型)通常会引起轻度至中度的上呼吸道疾病,例如普通感冒。大多数人在生活中的某个时刻都感染了这些病毒。这些疾病通常只会持续很短的时间。症状可能包括



流鼻涕

头痛

咳嗽

咽喉痛

发热

全身感到不适

人冠状病毒有时会引起下呼吸道疾病,例如肺炎或支气管炎。这在心肺疾病患者,免疫系统较弱的患者,婴儿和老年人中更为常见。



其他人类冠状病毒:

已知另外两种人类冠状病毒,MERS-CoV和SARS-CoV经常引起严重的症状。

MERS症状通常包括发烧,咳嗽和呼吸急促,通常会发展为肺炎。每10例报告的MERS患者中约有3或4例死亡。中东呼吸综合征病例继续发生,主要发生在阿拉伯半岛。

SARS症状通常包括发烧,发冷和身体疼痛,通常会发展为肺炎。然而自2004年以来,再没有任何人报告SARS的人类病例。

新型冠状病毒(上述武汉的)



诊断:

由于没有针对冠状病毒感染的有效治疗方法,因此在怀疑患有社区获得性冠状病毒感染的患者中,建立诊断方法的作用有限。

相比之下,诊断中东呼吸综合征冠状病毒(MERS-CoV)和严重急性呼吸综合征冠状病毒(SARS-CoV)对于了解暴发流行病学和限制感染传播至关重要。

直到最近,还没有灵敏,快速的方法来检测所有已知的人类冠状病毒株。可用于检测鼻咽样品中冠状病毒的快速技术包括逆转录酶聚合酶链反应(RT-PCR)和免疫荧光抗原检测法。由于其可用于检测所有四种已知的人类冠状病毒株, 因此RT-PCR取代了其他诊断方法。

如果出现症状,应将最近的旅行或与动物接触的情况告知医生。据报道,大多数中东呼吸综合征冠状病毒感染来自阿拉伯半岛国家。因此,在尝试诊断MERS时,报告旅行历史或与骆驼或骆驼产品的接触非常重要。



传播途径:

人类冠状病毒最常见的感染是从人传播到其他人。

通过咳嗽和打喷嚏呼吸空气;

亲密接触,例如触摸或握手;

触摸带有病毒的物体或表面,在洗手之前先触摸嘴巴,鼻子或眼睛;

很少情况下冠状病毒可通过粪便传播。

在美国,人们通常在秋季和冬季感染普通的人类冠状病毒。 但是,可以在一年中的任何时间感染。 大多数人一生中都会感染一种或多种常见的人类冠状病毒。 幼儿最有可能被感染。



预防与治疗



如何保护自己?当前没有可用的疫苗来保护免受人类冠状病毒感染。以下方法可降低感染风险:

戴口罩

经常用肥皂和水洗手至少20秒钟

避免未洗手而触摸眼睛,鼻子或嘴巴

避免与生病的人密切接触



如何保护他人?如果有类似感冒的症状,可以通过以下措施帮助保护他人:



生病时待在家里

避免与他人密切接触

咳嗽或打喷嚏时用纸巾遮住口鼻,然后将纸巾丢进垃圾桶并洗手

清洁和消毒物体和表面



治疗

对于由人冠状病毒引起的疾病,没有特别的治疗方法。大多数患有普通人类冠状病毒的普通人都会自行康复。但是,可以采取一些措施来缓解症状

服用止痛和降温的药物(警告:不要给孩子服用阿司匹林)

使用房间加湿器或洗热水澡以缓解喉咙痛和咳嗽

如果您病情较轻,应该多喝水,待在家里休息

如果症状严重,应该去看医生。



特殊动物演化的冠状病毒(SARS,MERS, 武汉)较凶险,在传播期间一定要看医生或住院隔离。



愿这次武汉新型冠状病毒引起的肺炎得到充分重视,早日得到完全控制。


wzuo 发表评论于 2020-01-17 11:52:20
谢谢科普!
幸福剧团 发表评论于 2020-01-17 11:24:33
同意24桥的点评。
谢谢分享科普文!
职场散记 发表评论于 2020-01-17 11:09:10
快过年了,希望那些病人早日康复
smeagolrocks 发表评论于 2020-01-17 06:38:08
还是不要吃野味了,上次的SARS就是果子狸传染过来的,家禽家畜都是通过人类几千年筛选培养的跟野生动物不一样。再说万物都是有灵性的少杀生吧。
清漪园 发表评论于 2020-01-17 05:14:56
谢谢黑鹰科普!
邮政编码279 发表评论于 2020-01-17 01:25:07
发错地方了,抱歉,请删除。
邮政编码279 发表评论于 2020-01-17 01:23:44
唉,既谋财,又害命!真是博大精深!
24桥 发表评论于 2020-01-16 20:13:04
这就要靠病毒大发慈悲了,千万不要向致病力和传染性增强的方向变异。
唐小兵:异端张奚若
发表于 2020 年 01 月 07 日 由 wy

zhang

张奚若

在民国知识分子中间,张奚若绝对是一个不能绕开的人物。无论治学,或者论政,甚至后来的参政议政,他都是铮铮铁骨,正气凛然,可仅用传统的知识分子气节标准来描述他的性情远远不够,他除了敢于在公开言论中臧否人物、批评当局外,还有一般书生气十足的知识分子不具有的“政治智慧”。作为一个政治学者,他可谓“学以致用”的典型,能够在乱世潜流中“眼观六路、耳听八方”,对政治局势洞若观火,与各方政治势力“若即若离”,苦心劝告与大胆怒斥“冶于一炉”,曲径通幽与明修栈道“相辅相成”。其友朱自清曾在《论气节》一文中说知识分子的气节是“气是敢作敢为,节是有所不为——有所不为也就是不合作”。张奚若的一生可说践履了这种气节观,而践履了这种“勇猛精进”的气节观却能“全身而退”并最终能“寿终正寝”,也可说是民国知识分子身世沉浮中的一个幸运的“异端”。

哲学家金岳霖在晚年写的《回忆录》中这样描述他的“最老的朋友”:“张奚若这个人,王蒂澈(周培源夫人)曾说过:‘完全是四方的。我同意这个说法。四方形的角很尖,碰上了角,当然是很不好受的。可是,这个四方形的四边是非常之广泛,又非常之和蔼可亲的。同时,他既是一个外洋留学生,又是一个保存了中国风格的学者。”早年曾在美国哥伦比亚大学与张同学的金岳霖的这番话可谓“知人之论”。张奚若是性情中人,遇不平事往往挺身而出,对于黑暗政治从不讳言,也不藏拙,从来都是“童言无忌口无遮拦”的,这种性格终其在民国和新中国两个不同的社会里都是“始终一贯”的,而他的“童言”并非“意气用事”的“书生意见”,而是充满了政治洞察力的“雅言”。

1946年1月13日下午一时半,张奚若应西南联合大学学生联合会学艺部宣传部之请,在联大新舍图书馆前大草坪上做露天公开演讲。据当时参与者的事后回忆,张在正式演讲前大声说道:“假如我有机会看到蒋先生,我一定对他说,请他下野。这是客气话。说得不客气点,便是请他滚蛋!”张在演讲中痛斥国民党作为曾经的“革命党”的变质:“现在中国害的政治病是——政权为一些毫无知识、非常愚蠢的、极端贪污的、极端反动的和非常专制的政治集团所垄断。这个集团就是中国国民党。……这个集团现在为他自身的利益而存在,所谓‘为国为民’等好听的标语口号,不过说说而已,都是骗人的玩意儿,是保护色,障眼法。说是‘福国利民’,实际却是‘祸国殃民’。这样一个政治集团,虽然他们还常常说自己是革命的政党,事实上却早已成了革命的对象,要让大家来革他的命了。”在怒斥国民党的“疯子政治”的十一条罪状后,张奚若开出了两个政治处方:“我的办法虽然理想一点,不过完全是根据客观事实说的。我有两个办法;第一个办法是理想的办法,可以笼统的说:彻底澄清政治上的恶劣空气,改变作风态度,纠正错误的方向,不能再向死路上跑去。怎样才能纠正过来?就只有彻底废止党治。……我也有一个较为现实的办法,容易做到一点。我的办法是:也要结束党治,结束训政,不过还可以让蒋介石先生留下去,不是我们要留他,是他自己不肯走。虽然可以让他留下去,却不能完全随他的意思去做……一定要把‘最高领袖’、‘元首’或‘主席’的地位摆到法律之下。这就是法治,要大家守法。在演讲结束的时候,张奚若自陈作为一个现代知识分子的心曲:“我们爱国家爱真理的人,不愿作奴才的人,向来说话不知忌讳。反之,我们的良心,我们的教育,我们的圣贤所教诲我们的,国家所要求于我们的,就是要我们在重要关头,危急时候,要大胆说话。”从1937年7月9日起,蒋介石在庐山举行国事谈话会,清华大学浦薛凤、顾毓琇、陈岱孙、张奚若、陈之迈等先后到会,依传统标准,身为教授的张奚若也算享受过“国士”之礼遇了。可就在谈话后的1941年左右,张奚若却以一个国民参政会参政员身份与蒋介石在现实中发生过冲突。有一次在例行的国民参政会上,张发言抨击国民党的腐败和蒋介石的独裁,蒋介石粗暴地打断他的发言,插话说:“欢迎提意见,但别太刻薄!”张一怒之下拂袖而去,离开重庆会场回到昆明。下一次参政会再开会时,他接到寄来的通知函和路费,当即回一电报:“无政可议,路费退回。”这与民国另一大知识分子傅斯年在国民党大会上痛骂宋子文的“壮举”可堪比美,宋子文尚仅仅是国民党大员,而张所当面顶撞的可是“元首”,可见其“名士”风采。

民国时期,很多自由知识分子也批评蒋介石和国民党,可大都是“和风细雨”式的“进谏”,有国士之风,如胡适、蒋廷黻、翁文灏等之于蒋介石,而且民国时期敢于大胆批评国民党的知识分子到了建国后经过屡次整风和改造,大都“噤若寒蝉三缄其口”。张奚若是一个“不识时务者”,他对当局暴风骤雨式的批评并没有因为他认可的共产党执政就“自动终止”。从这个角度来看,张确实是一个真性情的本色知识分子。1957年,中国共产党中央为了提高工作效能,改造官僚知识分子,决定在全党开展整风运动,并号召全国人民揭发批评政府工作中的主观主义、宗派主义和官僚主义。张的批评可谓切中肯綮,一语道破“天机”:“解放之初,一些共产党员以为‘天下本是自家打下的’,‘老子是功臣’,对党外人士,觉得给一碗饭吃,给你官作,就不错了,你还怎么样?说的透彻一点,这只是为了团结,而不是你有什么本事,何况你也并不高明。于是,有事都是按照他的办法去作,不采纳别人意见,这就是当权了。至于对群众,有时候,也是人民群众长,人民群众短,但也不过是口头禅罢了。”同年5月,毛泽东询问张奚若对工作有何意见与建议,他将自己平时的观感归纳为“好大喜功、急功近利、鄙视既往、迷信将来”提了出来。当时的《光明日报》报道张奚若在大会上说:“某些人在工作中好大喜功,什么事都喜欢‘大’,一为形式要大,一为组织要大。其中,又以形式要大为最突出,最受人喜欢。因为,在他们看来,大的东西是近代工程。”虽然不像民国时期那样直呼其名地进行批评,注意了批评的策略和修辞(如用“某些人”等含混的指称)但言说的内容却仍旧是火药味十足的,彰显了张的一贯风格。作为一名有政治关切的知识分子,张奚若从不放弃言论表达的机会。

张奚若不仅在公共场合对于不满的政治状况时有痛下针砭之语,而且还主动参与一些杂志的工作来公开论政,对于办政论性刊物很有一套“主见”,不失为一个现代政治学者。1924年,张奚若的朋友胡适(张去国外留学前曾在上海从胡适学英文)曾有意请他回国担任《努力周报》的主编,他在致杨杏佛的信中谈到其设想:“我如任主撰,自应有主撰权。当权限须能实行我良心上所主张的政策,始敢接手。……我意拟将其改编如下:第一页专论重要政治或社会问题,名曰‘社论’。第二页摘述本周重要政闻,于每段之下加以评语,名曰‘政评”。第三页不谈政治,专评国内关于社会风俗习惯的新闻,事无巨细,凡能作攻击及改革社会恶习之资料者皆纳之,名曰‘社会问题’。”事实上,早在1919年,还在美国留学的张奚若就曾在给胡适的书信中表达了他对办言论性刊物的慎重(以及对其时国内言论刊物的焦虑):“《新青年》、《新潮》、《每周评论》等今日同时收到,尚无暇细阅,略读数篇,觉其论调均差不多。读后感触是喜是悲,是赞成,是反对,亦颇难言。盖自国中顽固不进步的一方想起来便觉可喜,便觉应该赞成;然转念想到真正建设的手续上,又觉这些一知半解、不生不熟的议论,不但讨厌,简直危险。这赞成、反对两个意思相消之后,究竟是赞成的意思多,还是反对的意思多,实在也很难说。”当时正是《新青年》等杂志如日中天一呼百应的时候,也是胡适等新文化干将引领时代潮流之时,在言者滔滔皆为赞美之词的时候,张奚若却能窥见这些杂志和文化运动的“软肋”和“流弊”,并且不怕得罪朋友,直言不讳地向胡适提出来,也可谓胡适的“畏友”之一了。1933年5月胡适与其朋友傅斯年、蒋廷黻等创办政论刊物《独立评论》,邀请时为清华大学政治学系教授的张奚若为其撰稿。张奚若回信说:“为《独立评论》作文,本属应尽义务,不过近年来政治问题日趋复杂,立言颇觉不易。同时个人勇气与日俱减,遇事先其难处,结果更难下笔。《独立》已出四期,弟尚无文送上,实属心有余而力不足,至希鉴谅是幸。”就是这个声称“心有余而力不足”的政治学教授从1935年开始为《独立评论》写了一系列政治观察性评论,尤为甚者,1936年11月,张奚若在《独立评论》发表的《冀察不应以特殊自居》一文,触怒时任冀察政务委员会委员长兼河北省主席宋哲元、北平市长秦绍文等地方大员而导致杂志被政府查封停刊。胡适经与独立评论社员反复商议后于1937年3月7日写信给宋哲元:“归国后的第三天,在上海读报,始知《独立评论》第二二九期因为登载张奚若教授的一篇文字,开罪于先生,致有停刊的事。当时因身在南方,即发一电给秦绍文市长,声明《独立评论》的责任应由适担负。”即此可见,胡适也是一个敢担当的真君子,在关键时候愿为张奚若“卸责”。民国学人时因学术、政治观点“大动干戈”,朋友间也会在公开报刊上“唇枪舌剑”,却并不影响其间的交情。例如对于胡适主张中国文化“全盘西化”的观点,张奚若就并不赞同,并且在《国闻周报》发表《全盘西化与中国本位》批评了这种极端言论的“不妥当之处”。他对胡适认为民主政治是一种“幼稚园政治”的观点也曾经著文批评过。

身为知识阶级“局中人”,张奚若却有着非常冷静的头脑,保持着一份“旁观者”的“清醒”,换言之,他对知识分子阶层始终保持一种反思的理性态度。他在1927年曾经撰写了一篇题名为《中国今日之所谓智识阶级》的文章,认为“智识阶级的共同利益是增长智识,是发展理性,是提高思想,是传播美化。”根据这个标准,他认为当时的中国根本不存在这样一个阶级,他在文中质问道:“就令我们勉强承认我们有此诸界,他们的优秀分子配称具有理智者,更在那里?难道搭起一面‘实验主义’的招牌,到处晃来晃去,就能算是哲学家或哲学界的优秀分子?翻上几篇外国小说或做上几首白话诗就能算是文学或是文学界的理智分子?编卖《千字课》,瞎谈道尔顿,欢迎杜威,欢送孟禄,乱开大学,垂涎庚款,就能算是教育家或教育界的思想家?”不过,张奚若对“伪智识阶级”的批判并没有让他走上反智主义或民粹主义的道路,他认为不管哪朝哪代总是需要知识和文化的,针对当时社会风传的共产党主张“打倒智识阶级”的言论,张认为根本无此必要,也没有这个可能。他说:“讲到社会建设,惟一的大问题是智识问题,是脑筋问题。没有冷静缜密、深思远虑的脑筋,光靠沸腾腾的热心,不管你有怎样多,总是不大行的。因为如此,——因为大规模的社会建设所需理性、智识、才能之量之大,因为中国现在的智识阶级并没有牢不可破的阶级偏见,——所以我觉得中国现在那个本甚可怜的智识阶级不必一定要打倒。”正因为他感叹中国的知识阶级根本还没有成熟,所以他作为清华大学教授会评议员坚决捍卫学术自由,这一点可从张申府的“抱怨”窥知一二:“1936年夏天,我又没有了职位,这次我是在清华教了五年书之后,被开除的,大学没有与我再续约,因为我在抗日救国活动中表现得太突出。政治系有两个教授张奚若和钱端升发起运动,反对我的续约。他们说我是搞政治的,不是搞哲学的。”同时代中国的左翼知识分子已经开始发出“我很惭愧,我现在还不是一个工人?”的感叹,发出浩荡的“到群众中去”、“到民间去”的革命口号,迅速地与社会底层势力结合走上了反抗的道路。联想到建国后的大跃进运动、文化大革命的“反智主义”,就不得不敬服张奚若的远见卓识。

民国时期标榜为自由知识分子的学人为数众多,可能知行合一,在思想与实践中始终如一地贯彻“自由”原则的知识分子却寥若晨星,甚至某些自由知识分子为了“富国强兵”抵御外侮的理由,都可以鼓吹新式独裁,如丁文江、蒋廷黻等。张奚若却是旗帜鲜明地反对这一论调的。他对自由精神的捍卫在《国民人格之培养》、《再论国民人格》中得到了集中的表达。自由首先是个人的自由,个人自由应该成为政治理论和政治实践的底线,也就是说,不能因为“人民”、“国家”或“民族主义”等宏大叙述而任意地侵蚀个人的自由,一个自由的独立的个体性人格的培养才是现代社会所需要的人格,而中国的历史总在训练一帮“听话”的依附性的奴才。张奚若在《国民人格之培养》一文中倡扬这种思想的“灵魂”:“个人主义的政治哲学的神髓,至少在它的故乡英国,全在承认政治上一切是非的最终判断者是个人而非国家或政府,全在承认个人有批评政府之权,说得更具体点,全在承认思想自由和言论自由。因为个人是最终的判断者,所以举世皆以为是而我尽可以为非,或者举世皆以为非而我尽可以为是;因有言论自由,所以我可将我所认为是的贡献于他人和国家之前,希望他人和国家能比较优劣而为妥善的采择。我所以服从国家的道理完全是因为在我的良心上它是对的,并不是因为它的命令强迫我服从;反之,若是在我的良心上它是错的,那我为尽我作人的责任只有批评或反对。国家并不是真理的垄断者。它所认为是的须与个人所为是的在个人的良心上作一理智的竞争。光凭威权的压制是不能折服人心的,是无理性可言的政治。”早年留学美国并专攻西方政治思想史的张奚若自然在中西比较之下对于传统中国的弊病有“切肤之痛”,调伦理本位的传统中国形成了一个等级性(在某种意义上也是压迫性)的差序格局,这种格局强调宗族、血统与长幼,个人的价值只能放置在集体的架构里被衡量,最后培养出的只能是创造力缺乏的“老人社会”和“小老头社会”(指普遍性的少年老成)。张奚若在文章中痛心疾首地批判了这一传统现象:“中国数千年来的社会中是只有团体,没有个人的。一个人只是家族的一分子而不是一个个人,只是构成社会的一个无关重要的单位而不是一个有独立存在的个人。他的生命,他的思想,他的行为,他的价值,都是拿团体做规矩做标准。离开团体,他就没有意义。离开团体,他就不存在。拿现代眼光看,这样一个人自然是一个不发展的人。不发展的人所造成的社会自然也是不发展的社会。”只有从这个角度来看,才能明白为什么民国时期的张奚若一直能够做到“特立独行”,无论是在与朋友的交往中,还是在个人与国家的关系里,他都是一个信奉个人价值的自由主义者。

但蹊跷也就在这里,一个“宁折不弯”的自由主义者却能够在民国与新中国的政治社会里侥幸“存活”下来,甚至像一个政坛上的“不倒翁”,仅仅用政治人物对其的容忍与雅量来解释似乎稍显牵强,张奚若并不算一个特别大名鼎鼎的知识分子,政治影响力也非常有限,在民国时期也仅仅参加过国民参政会这样的“务虚会”而已,本色上还是一个书生论政的学者,因此也很难谈得上要特别保护他。美国汉学家费正清也一直试图解开这个“历史之谜”而不得:“张奚若是第二次世界大战期间昆明的自由主义人士中最坚定的笃信个人主义者,并且具有盎格鲁-萨克逊人的气质。然而,真奇怪,尽管他曾充当(国民党)极权主义官僚,有一时期曾经主管高等教育,但却最有效率的保存下来,他偕同他的美貌的妻子来看我们,还带了一个随时准备替他量血压的护士(只要他能让她在场,他大概就一切正常)。我们很高兴再次重逢,但张奚若滔滔不绝的谈论却言之无物。对于他曾任(国民党)高级官员而能幸存至今的奥秘,我们未获任何线索。数月之后,他死于高血压病。”……

方人也许应该从张奚若的政治智慧高人一筹这个角度才可以为这个理论上存在的“困局”(现实政治生活中却并不存在!)提供“合理之逻辑”。从张奚若的文章可以看出,一方面他对民主、自由与平等等现代价值准则有着充分的认可,也在各种文章中为之“鼓与呼”,这种行为成就了张“四方形”的棱角分明的性格,他曾是英美自由主义的坚定追随者,他经常和他的学生说:“每个人都说胡适中了美国的毒,但我只比他差一点。”张曾告诉一位学生,如果一个人不能自由表达意见,那他最好什么也不要说,什么也不要写;但另一方面,张奚若绝对不是一个仅仅只会隔靴搔痒谈谈政治的书呆子,他对社会时局有着准确的洞察和判断,他的民族主义热情经常压倒他的自由主义信念。他不像1920年代丁文江这些知识分子鼓吹“好人政府”,主张“少数人的责任”来领导政治,因此,他在时局的角力中巧妙地调整了自己的“立言方式”,顺应了“顺之者昌,逆之者亡”的时代大势,当然这种转换也许不能仅仅用“政治智慧”来解答,或许他也像中年以后的闻一多一样已经完成了从一个“自由主义者”到“人民至上主义者”的“脱胎换骨”。清华大学校史研究室的孙敦恒先生就持这种观点:“其实张奚若也和闻一多一样,放弃了自己的‘自由思想和道德观念’,将‘人民’看作国家的‘真正主人翁,社会的主体’。”1948年春天,在国共两党在战场上兵戎相见并且马上决出胜负的时候,张奚若在清华大学的一次座谈会上这样循循善诱地告诫学生:“中国今日是正在经过一个历史上从未有过的大规模的社会革命时代,一切思想都要与此革命事实和精神相配合,配合得好,所有努力才能成功;配合得不好,或违反这个革命事实,任何努力都将变为蠢动,都将得到历史注定的失败。……你们思想的方向和技能的应用,都要朝着一个中心目标,那就是:人民的福利,而不是个人或阶级的利益。为了这个目标去努力,才是前进,才是合理,才是道德的;不然,便是开倒车,反理智,罪恶的。……今日所有徘徊歧路的所谓‘智识分子’、‘自由主义者’、‘中间路线者’都是犯了不愿真正为人民福利而奋斗的错误!”这与写作《国民人格之培养》等文章的张奚若简直判若两人,自由的个人开始全面地让位于掌握了历史真理的“人民”和“领袖”,个人应该无条件地服从“革命事实”和“革命精神”,不能有质疑、彷徨和逃避,否则就是“罪恶”!更有意思的一个历史细节是:在昆明西南联大任教的时候,张奚若与闻一多、吴晗、罗隆基等都积极参与了民主运动。范宁回忆说:有一次“闻先生写了一封简短的信,叫我送到北门书屋,请他们给张先生送一份《新华日报》”。张奚若阅读《新华日报》后,对中国共产党的各项政策和主张备加称赞,《新华日报》成了他最爱读的报纸。在中共地下党员的帮助下,他废寝忘食地阅读《新民主主义论》等著作。当他得知延安报纸在一篇社论中曾说“像张奚若这样的人,也站到人民一边来了”时,高兴地向家人说:“共产党也说我站在人民一边了!”(此处参考了孙敦恒:《张奚若先生生平事略》一文)

如何解释这一悖论式的历史现象?作为“思想异端”的张奚若为何向“人民”转向如此之快,以至不再提及“自由之思想、独立之精神”,除了政治智慧外,也还有一个更关键的思想根源。张奚若政治哲学的研究对象之一是法国思想家卢梭。金岳霖曾在回忆中说:“张奚若也是比较喜欢卢梭的,我有时还听见他朗诵卢梭书里头一句话:‘人生出来是自由的,但是无论在什么地区,他又是用铁链子锁起来了。”张奚若在教授西洋政治思想史的课堂上甚至公开宣扬卢梭是“革命教主”、“自由之神”。卢梭一向以标榜公意、人民意志而闻名于思想界,这种公意极易与“国家”、“革命精神”、“人民利益”相互置换。张奚若在其名著《社约论考》中指出:“卢梭社约之作用全在得人人同意,造一公意公我;公意公我成,而政治社会生。政治社会之为物,与人无异,以其为多数个人联合而成,故曰公人,卢梭曰:此公人昔称城市,今称共和或政治团体。当其静时,称之曰国家;动时,称之曰主权者。与其他同类团体对峙时,称之曰强权。与约之人,自其全体言之,谓之人民;自其个人参与主权言之,谓之市民;自其屈服于国家之法律言之,谓之国民。”近朱者赤,近墨者黑,或许从张奚若的思想根底可以管窥他中年以后的“思想转向”,早年的学识和耳濡目染为中年后的“爆发”埋下了伏笔。因此,从坚持个人主义的自由立场转向拥抱“人民”和“革命”的阶级立场就并非“历史的断裂”,而成了那个天地玄黄的大时代很多自由知识分子“顺理成章”的“嬗蜕”,所谓弃暗投明洗心革面是也。

【本文选自《十字街头的知识人》,唐小兵/著,中国人民大学出版社,2013年12月第1版。有删节。】

来源:在书一方
沒有必要預測,沒有必要焦慮,沒有必要緊張,更不可以放棄。大家好好休息。

然後,明天,不管發生什麼情況,哪怕是冰雹和雷雨,都要走出去,堅定而溫柔地,冷靜而毫不猶豫地,投下你手中神聖的一票。你的國家,你的社會,你的故鄉,你的未來,你的子女的幸福,就在你手中的那一張選票上。

全世界都在屏息等待明天的開票結果,我也是。
我們都在看華人世界這最後一塊自由的土地上,台灣人民要做出什麼樣的選擇。

是的,你的一票,將決定著這座美麗島的容顏。

明天,我們要讓全世界,看到台灣人的勇敢和堅定,
明天,我們要讓全世界,看到台灣雖小,仍能放射出巨大的光明。

這是我選前最後一篇選舉文了。
我要跟各位親愛的台灣朋友說:雖然遠隔萬里,我的心,在台灣。
讓我們一起努力,讓台灣變得更加美好,更加壯闊。

天佑台灣!
台灣加油!
家世不凡的高晓松 没想到他背后的女人这么厉害(视频)


文章来源: 一条 于 2020-01-08 14:16:32 -

北京人张克群,除了“高晓松母亲”这个头衔,

还是国家一级注册建筑师,古建筑研究者,是建筑大家梁思成的弟子。



张克群在北海静心斋



张克群父亲张维(左三)与母亲陆士嘉(左一) 1956

张克群出身清华世家,

父亲张维曾任清华大学副校长,

是深圳大学的创建者之一;

母亲陆士嘉是著名流体力学专家、教育家。

从小住在清华家属大院,梁思成就住在隔壁,她笑称自己是被梁思成“忽悠”去搞建筑的。



高晓松深受母亲张克群影响,

公开称赞母亲

“颇有民国大才女林徽因的风范”

“我多年卸不掉的偶像包袱,

主要来自看我爸我妈的照片。”

在网络广为流传的金句

“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”

就是出自张克群之口,

“我认为这句是高晓松的翻译,

我当初原话是‘你要是不好好读书,你就上前门卖大碗茶去。’”年近八旬的张克群幽默诙谐,嘴贫完全不输儿子,她教育孩子就两条:自尊心,求知欲,坦言自己退休后的生活就三件事:写书,种地,唱歌。2019年,筹备10年的《北京古建筑物语》出版,上个月一条摄制组在北京见到了张克群,

听她聊了聊清华、家庭、教育......

自述 张克群 编辑 张锐嘉







张克群在采访结束后用手机记录下通惠河遗址

12月中旬,北京第二场大雪隔天,我们在南锣鼓巷的东不压桥胡同见到了77岁的张克群。采访场地刚好是通惠河的一处遗址,研究了半辈子古建筑的张克群立马提起了兴趣,零下十几度的天儿也要在外面走一走。

张克群常年定居美国,这次回国是专门为了新书的出版。退休之后,张克群就把生活重心放在了写书上,给父亲做纪念册、写古建筑书,两年时间出了三套10余本书,但对于回忆自己的一生,她却表示“我的一生有啥好写的。”



张克群母亲陆士嘉(左)与父亲张维(右)1937

张维,两院院士、力学专家,1957年任清华副校长陆士嘉,中国著名流体力学家、教育家



儿子高晓松时常毫不吝啬地赞美母亲,“颇有民国大才女林徽因之风(年轻时容貌也毫不逊色)。”“我多年卸不掉的偶像包袱,主要来自看我爸我妈的照片。看一眼能管仨月。”甚至将父母年轻时的合影换成了头像。

《北京古建筑物语》的序是高晓松对母亲的大方表白,序中写道“谢谢妈妈,在给了我生命,给了我生活的道路和理想后的很多年,又一次给了我做您儿子的幸福与骄傲。我爱你。”

去年11月,高晓松50岁生日当天发了一篇“人生的期中小结”,提到父母一家子作为知识分子对他的一生的影响“感恩给了我那个时代最好教育的一大家子。”



梁思成

张克群对古建筑的热爱深受建筑大师梁思成影响,还说当初大学选专业就是被梁思成“忽悠”的。

1959年暑假清华大学组织家属去北戴河海边避暑,正在海滩写生的张克群被梁思成看到,“画的不错嘛,想不想学建筑呀?”梁思成边比划边解释,意思是建筑比工程多艺术,比艺术多工程,学建筑的想法便在张克群心中生根发芽。



张克群走在胜因院前胜因院是清华大学教授住宅位于照澜院西南、新林院西北

梁思成和林徽因夫妇、邓以哲教授等都曾在这里居住

采访中,她回忆起儿时和梁伯伯住在清华大院的二十多年往事。

采访结束,张克群带我们去清华大学,走过童年生活的胜因院和联排别墅,是多位历史名人的旧居,也是儿子高晓松口中的布满阳光青葱味道的“清华老宅”。

以下为张克群的自述。





张克群接受一条采访

如果非要有一个title(头衔),那就用国家一级注册建筑师吧。1961年我入学清华学习建筑,1980年代才考证,“国家注册建筑师”是改革开放之后才有的职称。



《北京古建筑物语》系列三本书,讲的是北京不同风格的古建筑——北京古代皇家建筑、北京古代宗教建筑、北京古代外来建筑。

其实我对北京城不太了解,因为我从小住清华,属于大农村,四合院胡同这类古建筑我都没接触过,在写书之前都不知道有一个皇城,只知道有紫禁城,所以写书对我来说是一个学习过程,包括我现在都快80岁了脑子还特灵光,都是近几年写书的功劳。

最开始写的是第二本《晨钟暮鼓》。90年代,当时中国开始申奥,北京城那么多教堂,天主教、基督教、和尚庙一应俱全,我就准备写本书介绍北京的宗教建筑。

书写完了,但申奥没成功。我就想干脆把别的类型的古建筑也介绍一遍吧,所以写了另两本。探访、写稿、画图总共花了11个月。





晨钟暮鼓——北京古代宗教建筑

我感兴趣的是宗教形式和建筑的关系。

比如天主教堂宣扬的是神秘感和仪式感,所以天主教堂都特别高耸,且室内没有任何吸声材料,窗帘等一律没有,为了增加混响时间,全都是反射的材料,比如砖头、玻璃。剧院的混响时间需要控制在0.3秒,但教堂要求越长越好,这样比如神父说“孩子们们们...”的时候就很有神秘感。

北京城里一共有四个教堂,分别是东堂(王府井堂)、西堂(西直门堂)、南堂(宣武门堂)、北堂(西什库堂),风格各异。

其实最早在1294年,就有来自罗马天主教的修士孟高维诺来中国游说,并建了一个小教堂。





东堂

东堂是罗马式混杂哥特式的建筑风格,始建于清朝,康熙初年由两名外国传教士,将原本的中式建筑改为西式风格。但康熙年间反天主教浪潮被毁了一次,1900年义和团运动又毁了一次,现在我们看到的东堂,都是1904年重修的,

东堂原本在一个很高的院墙里,我小时候踮脚也看不见里面。2002年王府井大街改造,才把院墙拆开了,现在它在王府井大街最繁华的地区,看起来有些突兀。



南堂

南堂由两部分组成,大门是中式的,而教堂的主体结构为砖结构的巴洛克风格,精美的雕砖随处可见,是18世纪后期欧洲流行的风格,后于1904年重修。

北堂由两名法国传教士始建于康熙四十二年(1703年),哥特式建筑,在1900年义和团破坏后重修,又高了一层,哥特风格更加明显。共三层,由11座尖塔构成,门窗由汉白玉石雕刻而成,台基为传统的中式设计,环以汉白玉栏杆,使中国教民感到更亲切些。

最后西堂,也就是四大教堂中的小妹妹,1723年由意大利传教士修建完成,外貌有些俄罗斯风格,内景很是辉煌。



太庙

红墙黄瓦——北京古代皇家建筑

中国古代建筑看上去都差不多,但其实有很多细节上的门道。



独乐寺

比如从斗拱可以看出它大概的建造年代,斗拱越大越古老。位于天津蓟县的独乐寺,其历史可以追溯到公元636年,它的斗拱能有半个柱子那么高,而且起结构作用,没有一颗钉子,只用木头相互交错连接固定,有很强的抗震效果。

而到清代的建筑,比如故宫的斗拱只有马蜂窝那么大了,只是起装饰作用而已。



人家去旅游都是看建筑,我就是看房顶。重要古代建筑物的屋脊上,有若干排列整齐的小动物,这叫做走兽。有些后期重建建筑的灰色走兽,都是闹着玩的,过去从来没有这种黑不溜秋的走兽,全都得是琉璃彩色的。

走兽的主要作用就是固定,以前建房都是用瓦和泥,为了把瓦固定,在瓦片烧制过程中就会留一个洞,走兽其实是起钉子帽的作用。





太和殿的10个走兽

走兽另一个功能是显示建筑的等级,等级越高,数量越多,且通常都是单数。太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑,走兽足足有10个。严格来讲其实也是9个,最后加了一个猴子,叫做“行什”,过去北京有句俗语“你长行什了啊”,意思就是“你长能耐了呗,猴子你都能上太和殿了”





八面来风——北京古代宗外来建筑

北京还有很多1900年以后外国人来盖的东西,比较典型的东交民巷、大理寺等几个法院,甭说远处,光是清华就有大量的外国设计师的作品。

东交民巷原名东江米巷,用来储藏南方运过来的米。1840年后,西方列强慢慢在京城建立使馆,并在义和团期间禁止中国人入内,一整条街就变成了西方人的地盘。外国人发音不准确,“江”就都变成“交”了,慢慢地变成了东交民巷。

最开始使馆用的是我们中国人的王府。第一个建立的使馆是英国使馆,后来觉得中国建筑用不习惯,开始盖自己的建筑,有教堂、银行、兵营等等。



美国人墨菲Henry Killam Murphy(1877-1954)1913年开始在中国进行建筑设计作品包括清华大学、燕京大学等

现在东交民巷还保留着这些建筑,现在都成了旧址。比如著名建筑师墨菲1917年设计的花旗银行,现在变成了警察博物馆。

墨菲在北京的另一大成就,是清华的设计。



清华大学

清华大学的前身为“清华学堂”,1908年作为庚子赔款的一部分以“退款办学”的名义被建成。

美国人当时说我们中国人赔款赔多了,但还钱可不行,我们在你们那建一个学校吧,就成立了北京第一个留学美国的预备学校,始称“游美学务部”。

一开始在东城的史家胡同,后来搬到荒芜已久的清华园,1911年4月26日,留美预备学校正式成立,这也是清华大学现在的校庆日(清华的传统是在每年的四月最后一个星期日举行校庆)。





张克群在清华大学二校门

清华园原来有两道校门,第一道早已不再,第二道门位于南半部住宅区和北半部教学区之间,大家都叫它“二校门”,是当时很流行的洋式风格,由军机大臣叶赫那拉·那桐题词。不过据我了解,现在的题词也不是当年的真迹了。

清华学堂现在位于二校门的后面。二校门前面有一座桥,1948年12月13号,国民党派了一架飞机轰炸清华,当时我就在那桥洞地下,我爸还怕我们害怕用帘子挡着,“咣咣咣咣”就炸了,但是那个人一点清华的建筑都没炸着,整个就把炸弹扔到旁边荒野的地方了,就是现在的中关村。

那时候中关村不是现在的“关”,是当官的“官”,中官就是太监,然后炸出好多骨头来。我上小学的时候,天天在那骨头里扒拉,我就希望扒拉出一头骨吓唬人,结果找到的都是些胳膊腿什么的(笑)。



从清华二校门望进去

因为用的都是美国人的钱,所以清华的建筑风格均为洋式,清华的第二任校长周诒春上任不久,便请来了当时在中国足够出名的美国建筑师墨菲,来做清华的整体规划。就有了后期著名的“四大建筑”:大礼堂,图书馆,科学院,体育馆。

坐东朝西的图书馆一期由墨菲设计完成,1939年清华校友杨廷宝完成接了一块“二期”,无缝衔接。后来又不够了,我当时的建筑老师关肇邺接建的是第三期(清华大学图书馆新馆),几年前又接建了第四期。

我对清华学堂特别有感情,我大学时上美术课,坐在这里画它的木楼梯,还在东半部的图书馆借书。那些徜徉在发散着纸张香气的时光,令我最难忘。





张克群家庭合影 1956张克群(右一)与母亲陆士嘉(左一)父亲张维(左三)

延续近一个世纪的清华情缘

我爸爸妈妈1937年去德国留学,本想两三年就回来,结果二战了,没回成,就在德国生了我。等我四岁的时候,就想赶紧回国。

当时德国什么交通工具都没有,一家有个自行车就很奢侈了,好在我爸在法国有个朋友,于是我们从德国到了法国,后来途径越南、香港、上海等地,一点点挪回了北京,哪能像现在飞机十几个钟头就飞回来了。

我爸刚回国在北洋大学(现天津大学)教了一年书,后来到清华做教授。当时解放前有个规定:不能夫妻两个人都当教授。其实我妈当时学识比我爸强多了,两个人都是博士,最后我妈只好到一个实验室当实验员。



深圳大学开学典礼 1986张维(右)与教育家杜祖贻

1948年解放军进校后开了个会,宣布这个政策取消。我记得我妈当时,用现在的话来说,就是“泪奔了”。后来慢慢地,我爸当了副校长。

1983年开始组建深圳大学的时候,我爸人缘特好,有号召力,就被叫去当了深圳大学第一任校长,一呼百应招来一大堆教授。5年之后,年纪也大了,就回到清华继续做副校长。



梁思成的古建筑情怀

我之所以这么热爱古建筑,很大程度是受到梁思成先生的影响。

我上大学的时候,古建筑并不是专门的课题,也没什么教材。梁先生喜欢古建,那时候上课就一个幻灯片打在墙上,打上一个佛爷,他能趴在那个白墙上说“我多喜欢这些佛爷的胖脚丫啊!”梁先生对于古建筑,就跟对他情人似的那么喜欢。

小时候我家和梁先生都住在清华家属楼胜因院,他就住我家后边,我称呼他“梁伯伯”。

梁先生是个很幽默的小老头,还特别喜欢小孩儿。他们家最吸引人的是有一辆小汽车,黑色的dodge(道奇),我小时候就总想上去玩,梁伯伯一高兴就带我们在清华里兜一圈,多好玩。



“嘟嘟”

他下巴上有个挺大的痦子,我小时候就问他是干什么用的?他说“我要是想你了,我就按一下它,‘嘟嘟’两声,你就来啦。”那时候小,我真以为能出声,还爬了一个板凳去按了,结果一看并不是那里出的声,是嘴里发出的声音,逗得梁伯伯哈哈大笑。





清华大学胜因院

魂牵梦绕胜因院

为什么叫胜因院?因为是1945年抗日战争胜利之后才盖的。

清华的几块家属楼最早的是照澜苑,然后是北苑,新林苑已经是1920年之后的事。当时盖大礼堂的砖,都是从美国运来的,运多了还有剩余,就盖了整个新林苑。新林苑也是清华教授住宅中设计最好、砖头最多的。后来教授越来越多,像我爸一样从国外回来的一大批教授没地方住,就暂时安顿在了新建好的胜因院。

现在做梦还会梦见童年发生的事情。



当时我们家旁边有条小路,小路旁边有块地,我在里面种西红柿、玉米,植物课留的授粉作业我都在这块地上实习。

旁边还有一排河现在已经不在了,我们管它叫“臭沟”,因为它没有名字,其实一点也不臭。这条河是我童年最快乐的源泉,冬天可以在上面滑冰,夏天在里面趟草,有一次我还把一个马蜂窝趟起来了,“嗡”地一下子蜇了我一脑袋包。

有一次刮大风把这边上的树都刮成45度了,可把我们高兴坏了,就爬那树,还用柳条编的大鸟巢,整天在上面过家家、吃槐树花,玩完就回家吃饭,然后再出来玩。不过这一片已经不是我小时候的样子了。





张克群在10公寓前家庭合影 1975

胜因院是一直伴随我长大的地方。后来我14岁我爸当了清华副校长,我们就搬到旁边的联排房子家属楼,从1957年一直住到2001年我爸去世。

我们家一进门是客厅,后面是我的房间,楼上那个小屋是我弟弟的,第3个窗子是厨房,厨房的上面是大卫生间,原来是木头大门,现在保留的大理石地板还是我当年铺的。我们家好多照片都是坐在门前的台子上照的。隔壁梁伯伯的黑色道奇车早就没了。





父亲张维在院中种下玉兰树以怀念妻子 1987

院子里是我妈去世的时候,我爸种下的玉兰树。第一年大概开了10朵花,第二年开了80多朵,第三年就数不清了。我爸问我,你怎么想办法把这花给数清楚?我说就数一朵,摘一朵,摘没了就数清楚了。



家庭教育法:从张克群到高晓松

我在清华上大学的时候(1961年入学)特别热闹,不好好念书,主要的活动在军乐队吹黑管,在运动队骑赛车,有时候还跟游泳队掺和掺和他们比赛,念书都是副业。

现在对大学印象最深的就是跑教室,因为清华大啊。当时只有北京的学生有自行车,外地的学生没有,所以每次我的自行车是跨着好几个书包,去教室给他们占地方。后来我一直做噩梦,梦见跑错教室了,你说多着急啊。

我爸从来不督促我的功课,爱学不学。

初中毕业之后我就开始爬树玩疯了,都没考上高中。我爸什么重话都没说,就说得休息一年。他心里肯定有遗憾,书香门第这大女儿还没考上高中,但他从没跟我说过。后来我很惭愧,觉得老爹也不说话心里肯定很失望,我就特别用功了一年,第二年考上了101中学,当年在北京是很好的学校。自打我上了高中,每门课全部是满分5分。



我爸所管的事情,只是吃饭别把菜汤掉桌上、喝汤别嘶溜嘶溜地出声这种习惯的养成,其他从来不说,都是潜移默化地影响。

我爸妈在家里唯一做的事情就是读书,没人理我,我也只能看书。当时全家最快乐的时光就是晚上,可以听唱片,都是我爸妈从德国带回来的。

我小时候最受影响的三件事:一个是我爸妈都趴在桌上奋笔疾书,谁也不理我;一个是给我订了一本很好的杂志《知识就是力量》,(前)苏联杂志翻译过来的;还有给我买的一种玩具,相当于现在的乐高,由铁片组成的,上面有很多窟窿和螺丝母,所以到现在我都很喜欢摆弄工具,自己动手做事情。



高晓松与妹妹高晓江 来源:高晓松微博

我教育孩子就两条:自尊心,求知欲

只要有了这两条,他就自己念书去了。我儿子小时候回家跟我说,“老师总夸那女孩好,我非要念得比她好不可。”这样孩子自然而然跟别人“攀比”,不是攀比别的,是攀比学习,这叫自尊心。

求知欲怎么培养?就是孩子问什么问题你都得回答他。

我亲眼看见过一个失败案例,小孩问爸爸:为啥天上的星星不掉下来?他爸说“你问什么问,你到底要问什么?”这位父亲就亲手把孩子的求知欲大门关上了。如果你什么都回答,小孩就会觉得自己的问题得到了重视,就会经常想问题,问不到人的时候自然就去看书,这样孩子的求知欲就被培养得很好。



张克群在北海公园

我跟我的孩子一直是朋友的关系。

以前在后海,那时候刚有气垫,我们就在积水潭游泳,一起闹着玩。我把他们先摔下去,他们再把我摔下去,叮了咣铛地爬上岸以后,有人问我孩子:这是你们体育老师吗?孩子说,“那是我妈”。

我儿子小时候老实极了,一天到晚就在家里给他妹讲故事。我们家那时候12平米住四个人,特别挤,唯一的家具就是一小桌子。我回家一看他俩玩得可好了,用废电池搭两个球门,俩人在中间吹乒乓球呢。后来我养了一小兔,生了一窝小兔子,俩人在小兔子上挂各个国家的牌子,中国对美国队日本队什么的,让兔子赛跑。



高晓松(右一)与妹妹高晓江(左一)在清华家门前合影

来源:高晓松微博

我唯一教育他们的,就是让他们读古诗古词。

因为我小时候就这么被教育的。这对我后来的文笔、语言组织能力都发挥了很大用处。语文的文学修养要很长时间来培养,以前遛弯的时候就跟他们读诗背诗,过年吃饭的时候我写一些签儿,春花秋叶什么的,吃两口饭就抽一个签,在玩当中就学了。

小时候我们家也打我,因为我和我弟弟在颐和园游泳,晚上八九点钟还不回家。后来我当妈了才明白,那时候我妈估计急疯了,以为共俩孩子都淹死了呢。

现在我自己的女儿刚读完博士,儿子是公众人物,有人问过我是不是特别为儿子骄傲?我说没有。

他念不念书、唱不唱歌我无所谓,没有满意不满意这一说,各过各的,我就过我的日子。他们也有各自的家庭教育,我觉得我外孙女特别惨,但我也不干涉,不忍看我孙女被打屁股,我就出门了,一个人在墙跟儿哭一下鼻子,然后再回来。



“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”

我现在的生活无非三件事:写书,种地,唱歌。

唯一的想法就是。我跟我老公商量:如果你要是先死,我就回中国死去;我要是没办法在中国死,就一定要烧成骨灰带回中国,撒在我父母撒骨灰的地方。别的我都没多想,一点一点往前拱,比如再出本书,这下回美国的家又有事儿干了。不写书的时候,集集邮,是我一辈子的爱好。

“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。”这么诗意的话,肯定是高晓松自己编的。我当时的原话是:“你要是不好好学习,就得去前门去卖大碗茶去。”



但是当然了,我也说过,人要站得高才能望得远。我给晓松和晓江讲过这个比喻:如果人躺在地上,你觉得连土疙瘩都是坎儿;如果你站起来,可能高楼是坎,高山依旧是坎儿,就觉得怎么我老也过去不呢?但当你站在月球上一看,这整个地球都是特别光溜了,哪里有坎儿是不是?

所以人要站得足够高,才能不把眼前的事情当事情。
老同学, 不愿露面联系的难言之隐
2019-12-30 06:45:15

Y自然流露Y

幽悠山水间

同学微信群时不时由于一个怀旧的话题,就会扯到了过往的青葱岁月....前几天高中同学聊起尚未入群沉于“海底”的几位同学,说到了他们上学时“风流倜傥,意气风发”, 不解何以多年来甘于销声匿迹,不抛头露面与同学们在一个平台上共述过去现在将来,而是留下一个长长的背影,让人疑惑...

高中毕业上大学至今风风雨雨,同学们经过在社会上摸爬滚打及在变革中的大浪掏沙,分出了不同的层次,成功者自是喜爱人前说事分享苦尽甘来的经历,有些同学不抛头露面远离曾熟知的人群,自有其背后的故事。

以中国文化去划分所谓的成功与失败,通常财富是一个指标,那些挣了钱的腰粗了,说话自是掷地有声,喜爱指指点点。听到不少朋友说起同学群或是同学聚会,常常这些成功人士左右场面,几次下来索然无味,原有的同学情谊荡然无存,再见再聊的心冷下来。同学间大规模集会越来越少,多数改为相知相熟同学间小群体的团聚。

当然对于成功人士,要给予他们努力的尊重,芸芸众生之普通人大可不必计较其不自觉流露出的“得意忘形”,不必“吃不到葡萄就说葡萄是酸的:,时间长了,谁保不齐都会走背字-:)平凡平庸是大多数人的活法,其实他们是同学群潜水最深的“亲们”, 是他们常常坐小板凳看戏,撑着场子-:)

说到远离同学群的个别学友,不得不尊重他们的选择,有些高中毕业后与大伙各奔东西,以我们高中毕业班升大学比率之高的情景,他或她未考上大学选择了另一条人生路,自然不愿与众生为伍,说不到一起嘛。另有同学上了大学,在那一片新天地,迷失自己,行为极端,壮志未酬身先“死”,辍学离开了校门,他们自觉无颜面再与老同学们一起整天优雅地扯闲。最后是那些大学毕业后走向社会,一路不适,与机遇总是擦肩,感觉倒霉到喝凉水都塞牙的主,要钱没钱要官没官,与其入群给同学们添堵添负能量,还不如自行了断与同学们的联系。

大家同学一场,本应情感深深,结果彼此内心的被名利场划出三六九等,多年后的今天,一切的一切都成为过往,什么都无法改变,能做的是留住一份对彼此过往的存念。
Y自然流露Y 发表评论于 2019-12-31 13:17:25
回复 '小二哥李白' 的评论 : 呵呵,在理,有老中扎堆的地方,就有左中右-:)
小二哥李白 发表评论于 2019-12-31 13:10:44
攀比是人之常情,当然是自然流露。没有感情基础的关爱其实很虚伪。
Y自然流露Y 发表评论于 2019-12-31 11:49:24
回复 'Froginwell' 的评论 : 相见不如怀念,不见愈加挂牵 -:)
Froginwell 发表评论于 2019-12-31 11:36:54
见于不见都是正常,哪有那么多的难言之隐。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。相见不如怀念。
Y自然流露Y 发表评论于 2019-12-30 17:15:59
回复 '高枫大叶' 的评论 : 朋友说:有年回家乡与中学同学人聚会,起初大家挺新奇他这个海外回来的骄子。待省城管教育的局长同学一到场,大伙扔下他奔向领导,因为他们孩子在考高中,需要借力-:)
高枫大叶 发表评论于 2019-12-30 14:42:52
很可惜有不少同学聚会已经变味了
Y自然流露Y 发表评论于 2019-12-30 13:28:09
回复 'BananaeEggs' 的评论 : 两岸共同的文化背景 (书中自有黄金屋),同学群有一样的故事 -:)
BananaeEggs 发表评论于 2019-12-30 13:00:13
台灣地小人多,「萬般皆下品,唯有讀者高」,孩子們從小就聯考競爭激烈。每逢放榜時,考生就被分成一,二,三流,考不上的,只有花父母錢進私立學校。現在,大家到了退休年齡,小學同學聚會上,很多的同學,居然競向大家炫耀成就,(言外之意,是自己當年雖然聯考失利,但自己仍然有很大的存在價值)。兒時聯考惡夢何時了?看來似乎是永久的傷疤。
Y自然流露Y 发表评论于 2019-12-30 12:42:04
回复 '梅华书香' 的评论 : 短暂几年纯纯的同学情, 难维系与于走上社会后几十年的风雨兼程....-:)
梅华书香 发表评论于 2019-12-30 11:53:12
长久了,便就倦了!!
Y自然流露Y 发表评论于 2019-12-30 10:50:54
回复 'xiaomiao' 的评论 : 同学微信群是个松散的联系平台,多年过去,彼此境遇不同,不少人只是来挂个号报个到,最多过年过节转发个图标 -:)
xiaomiao 发表评论于 2019-12-30 10:43:48
人家很可能不是“销声匿迹,不抛头露面”,人家只是不和你们联系了而已。有缘则聚,无缘则散。
Y自然流露Y 发表评论于 2019-12-30 09:56:37
回复 'isuiyi' 的评论 : 您这是画龙点睛 -:)

现在同学有还在打拼, 有阳光退休,有钱多烧的.....凑在一起,聊着聊着就无聊了 -:)


isuiyi 发表评论于 2019-12-30 09:48:40
再正常不过了,等到了60+ 估计才会真正抛开物质来回忆往事。
再说真正谈情谊的,不会等大聚会的。
发信人: YukongZhao (宇空), 信区: USANews
标 题: 赵宇空竞选国会议员对美国亚裔和华人的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 13:36:08 2019, 美东)

我在近日接受大纽约生活网的采访,介绍我参选美国国会议员对亚裔和华人的意义。在
这里给大家分享:

记者:赵先生,您好!您于上个月毅然决定参选美国联邦国会议员,在此向您表示祝贺!
赵宇空先生:非常感谢!

记者:我们最近一直在关注您的竞选活动,很想了解一下您的竞选纲领是什么?
赵宇空先生:我的竞选纲领是重建美国梦。目前,很多政客无心于为选民服务,他们热
衷于两党斗争,他们不解决美国人民所面临的社会经济挑战。他们常常把球踢到未来,
不从根源上解决问题。例如大家熟知的非裔和西裔教育落后的问题。他们不解决其根源
,即贫困、犯罪率和吸毒率高,家庭破裂、教师工会等问题,而是在大中学校录取中搞
非法的种族平衡,把亚裔孩子当作替罪羊。还有,他们滥撒纳税人的钱,收买选票。激
进政客例如AOC,Bernie Sanders还试图在美国搞社会主义,限制美国人民的经济自由
。极左政客还滥搞政治正确,限制美国人民的言论自由。在这种环境下,我决定竞选美
国联邦国会议员,维护美国的建国精神,并把明智的解决方案带到华盛顿,帮助美国民
众解决他们所面临的社会经济挑战。

记者:我很赞赏您的竞选纲领是一个面向美国大众和您选区选民的纲领。 别人会问,
您在佛罗里达第七区竞选,对亚裔和华人有什么意义?
赵宇空先生:意义非常重大。在民主社会,每个族裔都需要在国会有自己的代表,这样
本族裔的合法权益才能获得保障。我的参选除了代表本选区选民的利益,还代表了成上
千万关爱家庭,重视教育的亚裔。目前美国国会虽然有了几位亚裔民主党议员,但他们
在亚裔教育维权、社区安全、低税收、小政府、反对毒品泛滥这些符合亚裔社区根本利
益的问题上无所作为。只有像我这样的持保守理念的共和党亚裔议员才能代表亚裔这些
核心利益。

记者:您的竞选纲领非常令人鼓舞。您一旦选上之后,会给美国的亚裔和华人具体在哪
些方面带来帮助?
赵宇空先生:我的竞选纲领包含了经济、移民、社区安全等九方面的众多领域。大多数
都符合亚裔和华人的利益。一旦当选,我会继续为亚裔孩子教育维权,维护择优录取的
原则,支持起诉哈佛大学。例如,前副总统白登最近就提出取消标准考试,我到了国会
就会坚决反对这种企图。还有我支持有利于美国和亚裔的合法技术移民。我也会提出明
智的降低犯罪率解决方案,改善社区的安全。亚裔和华人善于创业,我要保证他们能够
享受低税收,少有规章制度的限制。

记者:您刚刚讲了代表亚裔社区,为亚裔谋福利。那么对华人社区的意义如何呢?
赵宇空先生:对华人也很有意义。目前从中国大陆来的有几百万的移民了,可联邦议会
里还没有一个他们的代表,我们的利益经常受到侵犯,更谈不上被保护。最近对大陆移
民危害极大的参议院S386法案,在众议院是HR1044法案。由于没有我们的代表,虽然有
三个华人议员,他们却让HR1044在众议院顺利通过,所以才导致了今天我们奋力阻挡
S386法案的被动状况。

记者:您说的千真万确。如今索马里亚的移民在美国国会都有代表了,而我们大陆移民
却没有一个代表。是该推出我们的代表的时候了。我们非常感激您多年来为亚裔孩子教
育维权的奉献,并相信您一旦当选,会脚踏实地地为美国、亚裔和华人服务。S386就是
前车之鉴,我们华人社区必须亡羊补牢,把您这样的维权领袖选入美国国会。请问华人
社区具体如何能够帮助和支持您的竞选呢?
赵宇空先生:谢谢你们的支持!从我出来竞选之后,数百位素昧平生的华人朋友纷纷前
来支持我的竞选。有的慷慨捐款,有的报名当义工。募捐一个月,就收到了超过八万美
元的募捐。还有一大批朋友在社交媒体,传播信息等众多方面踊跃帮忙。这让我感受到
同胞的温暖和鼓励。我在此向大家表示诚挚的感谢!
由于竞选是一个艰辛和耗资巨大的工程,所以我希望华人和其他族裔的朋友在以下方面
继续提供支持:
第一是慷慨捐款。有美国公民和绿卡身份,年满18岁的朋友都可以慷慨捐款。
请点击这个链接或扫描以下二维码慷慨捐款,支持赵宇空竞选美国联邦国会议员: secure.winred.com/YukongZhao/donate
第二是竞选的直接支持。住在佛罗里达中部地区的朋友可以帮助我做义工,扫
街拜票。有从政或社交媒体经验的朋友可以在很多技术方面提供帮助。
总的来说,我是持保守理念来参加美国联邦国会议员的竞选,也是亚裔参政议政的一个
冲刺,是关系到华人和亚裔切身利益的一个奋争。我很诚挚地希望能够有更多的华人朋
友加入我们的助选阵营,群策群力,众人拾柴火焰高。有了大家的支持和帮助,我们就
有希望成功地冲过终点,实现亚裔和华人政治权益的一个飞跃。谢谢大家的大力支持!

原文链接是:“赵宇空竞选对美国亚裔和华人的意义。”
我的竞选网站是:https://yukongzhaoforcongress.com/zh-w
  1, 2, 3, ... 64, 65, 66  
[Time : 0.080s | 30 Queries | Memory Usage: 1.16 MB, used cached content]