宗思<<庄子>>心得 4/18/2008 14:43


作  者: 何宗思 著
出 版 社: 中国国际广播出版社
出版时间: 2007-4-1


作者简介:

何宗思,哲学硕士,专攻老庄思想的学者。
1995年考北京师范大学哲学系中国哲学专业的研究生,师从周桂钿教授,以先秦古典哲学为研究方向,主攻老子、庄子,硕士论文为《困惑与超越――庄子人生哲学试探》。

已发表有关庄子思想的论文多篇,如《气化?安命?悬解――论庄子的旷达生死观》、《超世•顺世•游世――庄子处世三境界》等,载《学术论丛》、《名作欣赏》、《书摘》等杂志。

已出版个人专著有:《庄子洗心》、《老子?庄子》、《旷达经》、《自信第一》;编著有:《给你所爱的人以自由》、《中国人格病态批判》等;并独立策划主编“公民世纪”书系,已出版5本:《中国人的道德前景》、《中国人性分析报告》、《中国国民素质危机》、《中国人的历史误读》等。
编辑推荐:

读了《于丹〈庄子〉心得》,试读于丹学兄的《宗思〈庄子〉心得》。毕竟,男人更能读懂男人。那么,一个已过不惑的中年男人又会有怎样的庄子心得呢?

庄子不官不僚,也不运动主会,他只躲在陋巷著书,批评显贵的儒家,攻击浊的社会,向往神秘的自然。布衣草鞋,糁汤野菜,物质贫困,精神自由,他是寂寞一生的大文豪。他的书安慰了历代的失意文人。

――流沙河

置身在这喧器浮躁的世界,读《庄子》,其实是为了唤醒另一个向往超脱的自己。

宗思的“《庄子》心得”在吸收众家成果的基础上,对庄子的人生哲学的理解又有所深化与拓展,理论分析更加细微和合理,并且倾注了作者的人生体验于其中,读后使人觉得亲切而有启发。

  作者有较强的理论思维能力,善于把观点与资料统一起来,言之成理,持之有据,文字表达亦畅快明达。书中的一些说法,包含着新意和人文睿智,对于我们深入发掘庄子哲学的正面价值以丰富今人的智慧做出了贡献。

  ――国家社会科学基金项目宗教学学科评审组专家,中国社会科学院研究生院教授、哲学研究所博士生导师,中国宗教学会副会长,国际儒学联合会理事,中国道教学院研究生班导师: 牟钟鉴

何宗思对《庄子》早有浓厚的兴趣,十多年来研究《庄子》颇有体会,他的“《庄子》心得”是研究感悟的成果,值得读者关注。我相信开卷有益。

――北京师范大学哲学与社会学院教授、博士生导师,中华孔子学会副会长,中国哲学史学会副会长,国际儒学联合会学术委员会主任;周桂钿
净荷 at 4/18/2008 14:50 快速引用
内容简介:

《宗思<庄子>心得》,便是在《庄子洗心》一书的基础上,增补了不少新内容,修订而成。

该书是专为热爱庄子的读者、为希望像庄子一样活着的人而写的,是关于《庄子》思想的普及本,初中水平的读者就能读懂。

共分九讲,由浅入深:

第一讲《庄子是个啥样的人》,是他根据《庄子》全书中有关庄子的寓言、故事,精心构思而成的庄子传记。

对庄子飘逸的风采、奇异的思想做了形象的描绘,从中可让一般读者领略庄子超脱的人生观。生动有趣,通俗易懂。

第二至第八讲,分述了《庄子》一书从困惑到超越的内在逻辑。

第九讲《读懂<庄子>精华》,对《庄子》内7篇做了详细而又简明的注释。

注释方法独特,方便读者理解,可帮助读者扫清阅读障碍。每篇又做了条分缕析的评述,以阐明各篇内在的逻辑联系和思想底蕴。


目 录:

前 言 像庄子一样地活着
第一讲 庄子是个啥样的人
第二讲 庄子为何讨厌聪明
第三讲 庄子为何向往自然
第四讲 庄子如何淡泊情俗
第五讲 庄子如何看破名利
第六讲 庄子如何笑对贵贱
第七讲 庄子如何快意生死
第八讲 庄子如何修身养性
第九讲 读懂《庄子》精华
后 记 像庄子一样快乐着
净荷 at 4/18/2008 14:59 快速引用
详细介绍:

庄子,名闻古今的怪圣,启人智慧的先哲。

之所以称庄子为“怪”,是因为他的想法与常人不同,他的举止与常人大异:
在他生活的那个时代,人们都在追求功名利禄,而他却甘愿穷困沉寂,人们都在向往飞黄腾达,而他却甘愿蛰伏潜匿;来到人间生活,人们都在努力趋利避害,而他却不别荣辱利害,人们都希望身体健全,而他却不分损益亏圆。

楚威王以厚禄请他去做国相,常人以此为荣耀风光.而他却以此为出卖自由,认为这是让他去做牺牛;他的妻子死了,人们都感到可悲可泣,而他却鼓盆而歌,不悲不戚。

之所以称庄子为“圣”,是因为他的想法深邃奥妙,他的举止廉洁清高。人们都蜷曲于人世观人生,所以将人生放大开来,只见人生漫漫路,或富或贫,或夭或寿,或吉或凶,或荣或辱,所遇各异,由此而相互争斗,工于心计,为贱而耻,为贵而荣,为失而忧,为得而喜,整日忐忑不安,慌恐惊惧,而他却立于宇宙观人生,将人生缩小到至极,以为人生一瞬,如奔马过隙,无所谓荣也无所谓辱,无所谓顺也无所谓逆,无所谓贵也无所谓贱,无所谓高也无所谓低,天下虽纷纷,万物皆归一。

立足于此,他不贪生,不怕死,不避祸,不趋利,不但忘掉了身外之物.而且忘掉了自己。在他看来,人生不过是一场大梦,大梦一醒,万物皆虚。

中国古代的圣智先哲,持论难免偏颇,然而在他们偏颇的见解中却闪烁着人类智慧,在种种怪诞的论说中却蕴涵着至理名言。庄子正是这类先哲中的典范。

观赏庄子怪论以透视其中至理.把玩庄子名言以汲取其中智慧,这是庄子爱好者的一大乐事。我乐此不疲.宗思亦如此。
净荷 at 4/18/2008 15:12 快速引用
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