社会生物学史的借鉴

hpsyche · 注册于:2011-12-11

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

诗三百，思无邪，具体到这一首，可谓哀而不怨，怒而不争。如果说要用今天的眼光来念这首诗，是否可以想象它在描绘补偿拆迁户的情景。开拓者伐木盖房造车，但是不忘原住民积累的荫福，应允可持续性地开发，注重原来环境的保存，并以期货交易方式补偿一定的谷物和稀有的猎物。从此，开拓者与原住民都不会光享受而不劳动，也因此周朝能风光享国八百年。

欢迎大家来补充，这首诗本来就非常猎奇，任你怎样探索评论它，也会是恰当的。

Happy New Year
元旦快乐！

了因 · 注册于:2011-03-28

hpsyche 写到:

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

诗三百，思无邪，具体到这一首，可谓哀而不怨，怒而不争。如果说要用今天的眼光来念这首诗，是否可以想象它在描绘补偿拆迁户的情景。开拓者伐木盖房造车，但是不忘原住民积累的荫福，应允可持续性地开发，注重原来环境的保存，并以期货交易方式补偿一定的谷物和稀有的猎物。从此，开拓者与原住民都不会光享受而不劳动，也因此周朝能风光享国八百年。

欢迎大家来补充，这首诗本来就非常猎奇，任你怎样探索评论它，也会是恰当的。

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你这样理解这首诗的？哀而不怨，怒而不争？

这不是伐木的工人在与人家富裕家庭比较吗？既然比了，说不怨光哀，说不争光怒，那我觉得是过于咬文嚼字，视引申含义而不顾了。

按照现代商业理论，人家有人家的付出，人家有人家的应得，社会本来就是各自做自己的活，搞全民大合作的。我是觉得，这个社会，主要需要防止那些利用规则的漏洞成为社会的吸血鬼的团体就可以了。

hpsyche · 发表于: 12/14/2011 19:23 发表主题:

大学时我们一部分同学hi e.o.wilson's social biology, 那知道人家老先生现在醉心于biodiversity.