Power, Politics, and the Olympic Games 3/21/2008 20:15
a book by Senn Alfred E.

This shall be an interesting book to read to understand the politics and power behind the Olympic Games.

I think it will also help to understand why the Tibetans (or many groups in history) would have taken advantages of this event to get their political or/and economic or/and religious rights.

Considering the economic power China yields, I would guess or hope that the likelihood of government boycott is low, as long as the situation won't escalate and China’s government handles it cautiously. Exactly for the economic interest of China, the Chinese government will handle it cautiously. However, how to control the situation without escalating and meanwhile without showing too much of iron-fist is tricky.

作为在美国并不在现场的人,我没法知道真相。
但我猜测的三个方面的冲突是这次事件的三股分别或联合的力量。我的猜测基于我在中国的旅游见闻(虽然可能幼稚):

1。 西藏政府阶层里,汉藏的冲突,藏人觉得受汉人控制 - 牵扯经济和政治利益 (但会是幕后);

2。 贫民藏人和贫民汉人的冲突:主要是经济利益(幕前的所有行为)。也是我以前说过的,汉族人在西藏的发展和藏族人的发展要平衡。

3。 对宗教受压制的抗议,想争取更多的宗教自由:宗教权也与政治经济权利有关。这个是我认为最容易escalate局面的一点 - 因为会得到国际宗教信徒的公开支持和其他任何国家任何目的的幕后支持。好在达赖喇嘛应该非常清楚,武力和独立在现在都是不可能的,所以应该只是希望借机争取一些权利。但贫民老百姓是最难预测的一个阶层(回顾一下6.4)。


所以,我还是认为,中共的当务之急是如何把不同利益冲突尽快摆平,并从长期处理好。

考虑到中国这个市场,主要国家应该不会公开支持 - 我指的不是媒体。至于媒体如何说,只要不在根本上恶化形势(暴动和罢奥),完全可以当作电视剧Super Nanny中专门跟父母闹以期获得attention的孩子,不理会,过会儿他们看着没有用也就没意思了。

you can find book reviews at the following sites:
http://www.amazon.com/Power-Politics-Olympic-Games-Alfred/dp/0880119586

http://www.la84foundation.org/SportsLibrary/Olympika/Olympika_1999/olympika0801g.pdf
在西藏当政的汉人和中共中央的有开明之见的不是同一类人.
我2004年去的时候, 一个藏人也是这样说的, 完全被defeated, 悲哀和认命, 积怨和不满都写在脸上.

文中还没有讲到到西藏谋发展的一般汉人, 他们去了也是短平快地谋求个人发展, 对文化和生态根本不考虑. 问题西藏人是非常虔诚的宗教徒, 汉人到了纳木错湖, 把车脚颠之类都拿到湖里洗. 一个藏人跟我说, 真想上去打人, 但这样的人越来越多了.

2004年底, 我也去了丽江, 觉得找到了久久失去的家圆, 黑龙潭的泉水仍然一分三, 三分九的流过每户人家, 人们还用这水吃饭, 河心草里有放生的金鱼摇动着尾巴. 当时想, 找到了精神家圆, 如果知道世界上还有这样的地方在, 多么大的慰藉, 遇到什么样的困难只要心中有这片净土, 就什么都不怕了.

去年夏天, 仅今俩年之后去, 黑龙滩的水没了. 是引进的水. 城中生意基本被汉人取代了, 许多租民用的旅店没有下水系统, 就把粪便倒进流水里. 那片净土, 纳西人传统是非常注重保护自然的-是他们祭署的东巴经(署是自然, 被看做和人类同父异母的兄弟). 就这样俩年就被去'发展'的汉人掠夺性发展破坏了. 你如果去了, 真是令人痛心. 去年那趟, 我没有再出去玩, 在丽江的一个星期去非常抑郁 (无能为力的抑郁).

我想说的是, 西藏也存在这样的问题, 这是汉藏ordinary people之间的冲突.

第二, 上文提到了对藏文化宗教的保护, 其实还有对那里生态自然动物的保护区- 比如牦牛.

第三点, 上文作者没说到的, 其实藏族人非常贫穷, 因着宗教虔诚, 他们是非常peaceful的人, 发展不该只是汉人new frontier的发展, 而是如何提高当地藏族孩子入学的机会. 一路上都有讨钱的孩子, 他们不要多, 只要一毛, 有的只问要一支笔. 看着真是很心酸, 汉人在饭桌上浪费掉的钱可以供多少孩子受教育.

http://shenghuonet.com/phpBB2/viewtopic.php?t=35891&start=90
wildcrane at 3/21/2008 20:32 快速引用
有人指出这种发展的不平衡不是只对藏族。诚然,内地汉人之间贫富差距拉大,城乡差距都变得严重,但这说明什么,说明的是中央政府要非常小心地平衡所有利益集团,处理不好就会产生社会政治的不稳定,出现类似苏联的局面。中央政府一直知道这一点 - 如履薄冰。所以,最重要的不是别人怎么说,自己搞乱了,别人可能还夸你是真民主了呢(如所说的捧戈尔巴乔夫之事)。

中央政府也应该心里明白西藏事件只是 the tip of an iceberg. (although I am hungry now, I really want to write 'an iceburg').
wildcrane at 3/21/2008 20:41 快速引用
西藏的发展,如果不保存期藏传佛教的独特之处,不保护其独特的自然风情,发展起实是一种代价和损失。如果十年以后,西藏无异于任何一个内陆省份,是一种损失,也就没有被这么多人关注和利用的价值了。

西藏的发展如果只是汉人的掠夺式开采,不给藏民相当大的份额,那就是掠夺。

即使是接受‘发展’这个不可抗拒的世界潮流,其中值的深思的问题:仍然是我们人类尚未解决好的如何平衡发展和保护原有的文化生态之间的平衡。
wildcrane at 3/21/2008 20:54 快速引用
[Time : 0.006s | 11 Queries | Memory Usage: 641.87 KB]