浮生六记之寺庙 5/12/2009 00:32
沈复的职业生涯是跌宕起伏的:读书人没考上功名靠给当官的当幕僚为生,这也是继承他父亲的衣钵;官,上上下下调来调去,沈复们自然就“在馆”或“不在馆”在就业与失业之间。哪有官员需要他在馆他就得到哪里,这也给他写游记的提供了方便。
看到他发议论说寺庙总是建在高山险要人迹罕至之处,是因为这样的地方无美女无美食无美金青灯孤影才有利于修炼,要是庙宇建在他家乡扬州那繁华的地方,和尚们就不成其为和尚了,想修炼必得到下辈子才行。这是我们普通人可以想到的最明显不过的理由。不过在那种地方得道的和尚们象温室里的花朵是不可以见到凡人间的诱惑的,不然“女人是老虎”的一幕怎会不断上演?
福州有个西禅寺,因为禅寺在城西而得名,好几百年甚至千年的历史了。以前城市很小,该禅寺偏居一角倒也清静,后来城市不断扩大,工业路从寺边经过,福州大学紧靠着西禅寺还吞掉了寺里的一些土地。本来学校跟寺庙一样也是需要修身养性的,可男女学生们不是和尚尼姑;交通方便之后红男绿女烧香拜佛的很多,和尚们渐渐的转移了修炼的方向,据说言情剧在年轻的和尚中很受欢迎呢(得罪了)。
我还想到东方的佛寺与西方的教堂之间分布位置的差别,除了修道院,教堂在城市之中很容易找到方便信众们接近,而佛寺则远离人群,要参拜就非得早起晚归,很折磨人的。
我是不信什么的,可到了寺庙这种地方还是庄重点好,不要指指点点乱发议论。
我一直觉得佛教和道教都出世,基督教积极入世,看来选址上也是如此。
MorningMoon at 5/12/2009 00:38 快速引用
MorningMoon :
我一直觉得佛教和道教都出世,基督教积极入世,看来选址上也是如此。


佛教修的是后世,道教修的是今生。所以完全是相反的意念,前者要唾弃人生,后者要珍惜人生。
WoJian at 5/12/2009 12:22 快速引用
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