zt 华裔美国人有没有入主流 2010-04-05 14:21:05 4/06/2010 03:30
融入主流是很多生活在美国的中国人常常讨论的话题,不少中国人觉得自己仿佛生活在美国社会的边缘,总是不断地询问怎样才能进入美国主流。让我们先来看看主流的定义吧:主流就是社会上占大多数的人,这些大多数人接受的观点和文化就是主流观点,主流文化。那么华裔美国人有没有进入美国主流呢?



我看过一个PBS关于华裔美国人历史的电视节目:“成为美国人”(Becoming American,The Chinese Experience)。节目中说到:“从二十世纪七十年代起,很多来美国的华人新移民直接走进了美国主流”。这些华人新移民指的是七八十年代的香港台湾移民,和后来的大陆移民。在这个节目的制作人看来,与生活工作限制在唐人街内的老一代华人移民相比,这些在美国公司或学校里工作,在美国各个街区买房生活的中国新移民已经不再像老一辈华人移民那样生活在美国社会的边缘,而是直接融入美国社会,成为美国主流的一部分。



那么为什么很多在美国生活的中国人却有着边缘人的感觉呢?这就牵涉到主流观点和主流文化。先讲主流观点,主流观点包括政治观点,宗教观点,人生观点等等。接受美国主流政治观点,对我这一代中国移民-从八十年代一直到九十年代初期和中期来美国的中国留学生似乎不难。我们这一代大多对西方民主怀着正面的看法,因为我们这一代人亲历了新中国历史上政治最开放最充满自我批判性反思的时期-中国的八十年代,我们还经历了苏联摒弃社会主义专制,柏林墙倒塌,东西德统一的历史。从东欧与西欧的比较,从东德与西德的对比,我们这一代中国人同意民主战胜专制这一结论的比例比较高,所以来美国后,接受自由民主等等西方政治价值观,并没有多大困难。我同时期的中国同学中归依基督教的比例也相当高,哪怕像我这样没有加入基督徒行列的人对基督教也不反感,我们接受美国主流宗教观点也不难。九十年代末和新世纪以后来美国的年轻一代中国留学生对西方的政治价值观似乎充满敌意反感,爱共产党的人比例比较高,对他们来讲要接受美国主流政治观点,需要比较长的时间。在人生观上,中国人来美国后大多很快接受西方的靠自己努力来达到成功,遵守公共道德规范,做对社会负责的公民等公民守则,被誉为美国少数民族中的模范公民。所以从接受美国主流观点的角度看,从观念上变成美国人,对华人并不难,尤其是对在美国受教育长大没有被中国洗脑教育过的第二代华人,接受美国的主流价值观,从思想上成为真正的美国人,已经是现实。



中国人在美国生活的最大问题是文化上难以入主流。这里我要说明一下,主流观点照理应该是主流文化的一个方面,我把他们分开来讲是为了用观点来着重强调精神思想,用文化来指生活娱乐的喜好偏爱。美国是个多民族多文化社会,对多元文化容忍能力很强,美国主流文化的形成本身就是一个不断发展,由新移民不断补充新鲜血液的过程。事实上,除了普世价值观,有不少美国人都不在乎追随流行主流文化,喜欢标新立异,与众不同。美国社会欣赏的是真实的自我表达和自我追求,天生主流的尽管主流,天生另类的大胆另类。我们中国人在美国要接受西方文化中一些好的东西,但不应该完全抛弃自己的文化,全盘西化,丧失自我。我们应该摒弃我们文化中不好的方面,比如在观念上的一些丑陋之处:崇拜暴君,赞美专制,不讲个人尊严,不遵守公共道德,对社会没有责任感等等不好的地方,接受西方社会追求个人尊严,尊重个人权利,崇尚平等自由,人人对社会有责等一些好的适用于任何民族的普世价值观,但同时我们也应该保持自己文化中好的传统,保持自己的文化独特性,比如保持我们尊老爱幼,顾家,重视孩子教育,工作努力,财务上节俭负责任等好传统,保持爱吃中国餐,使用筷子,不放弃中文,庆祝春节等等我们的文化独特性,使我们文化中好的部分独特的部分逐渐成为美国主流文化的一部分。



不过中国人在生活娱乐的喜好偏爱上不入主流确实给中国人带来不少烦恼,中国人大多在社交上和娱乐上难以适应美国文化,这恐怕是中国人感觉自己是社会边缘人的主要原因。很多不接受美国主流政治观点的中国人,根本原因恐怕是因为文化上不适应不被接受而连带着对美国的政治观点也反感。就算像我这样喜欢美国文化的中国移民,虽然觉得美式电影电视更娱乐,心底里却有几分不爽,因为美国的电影电视里很难看到亚裔人的面孔。很多中国人在美国的不爽不仅仅局限在娱乐上,在日常社交上不被美国人接受,与美国人交谈时不觉得有相似的兴趣爱好,对美国人热衷的东西没有共鸣是大多数中国人不爽,难以与美国人认同的重要原因,有些人因此怀念中国甚至在心中美化中国。问题是这种不爽不认同可能是做少数民族,尤其是做文化差异大的第一代少数民族移民,难以避免难以克服的。回中国我们是主流民族,中国文化是主流文化,但如果不是找不到工作,又有几个在美国的华人愿意回中国?说到底,还不是我们中国人把中国搞得连自己都不愿在中国住,自愿争取到别的国家去做少数民族?

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作者:庶人 留言时间:2010-04-05 15:52:19
伊萍,
你的观点和立场一直非常鲜明,故有时会招来一些爱划分“左派,右派”的网上政客的攻击。我不属此类。因为少时经历过文革,对政治斗争早已厌恶至极。所以,虽常拜读你的大作, 但很少参与评论。

不过,对本篇文章,还真想谈点不同看法。入不入得了“主流”,在美国这样一个民族大杂烩国家,还真不是个Big Deal。说它是“大杂烩”,而非“大熔炉”,意即大家混在一口大锅里翻来炒去,到头来,豆腐还是豆腐,萝卜还是萝卜,各有各的味道,但仍不失为一盘好菜。

你也认为,半路出家的移民,其出生国的各种烙印,语言文化,习惯个性,就如同我们的黄皮肤,黑头发一样,如DNA般难以改变。既然如此,又何必非得把自己熔化,变成漂白了的Michael Jackson那样的四不象呢?

当然,我们必须尊重居住国的法律和文化。如果入了籍,还有效忠国家的义务。但我们仍可以理直气壮地保留本民族的个性。尊重了自己的个性,才能得到“主流”的尊重。况且,这“主流”,不也曾是由世界各地来的“支流”形成的吗?




作者:伊萍 留言时间:2010-04-05 16:52:05
谢谢评论,你的名字怎么拼音?我怎么找不到第一个字?
我们的观点有相同地方,你说的:“尊重了自己的个性,才能得到“主流”的尊重。况且,这“主流”,不也曾是由世界各地来的“支流”形成的吗”,这其实和我说的保持文化特性没什么两样。但你说入不入主流不是一个big deal我未必同意,如果我们和我们的孩子将在这个国家长期生活下去,有归属感,被其他美国人认同是美国人很重要。如果这个国家信奉的基本信念我们都不认同的,那就很难有归属感,也会造成美国人的排斥,因为美国人会担心将改变这个国家的性质。所以保留本民族的个性到了与这个国家的基本信仰相背的程度的话,就会是问题。




作者:昭君 留言时间:2010-04-05 16:54:03
庶人的庶是“王子犯法,与庶民同罪”的那个字,念 "shu" 。呵呵。

部分同意庶人的观点。其实关于“主流文化”到底是什么,华人是否应该努力融入,
已经有很多讨论了。这里是多思和 pearl 的两篇相关文章:
http://blog.creaders.net/qians/user_blog_diary.php?did=54529

http://blog.creaders.net/pearl/user_blog_diary.php?did=51298

虽然两篇文章在观点上有分歧,但不失为“一个硬币的两个面”,和伊萍的观点结
合起来,应该算是比较全面了(我的“中间独立派”再次显示,呵呵)。我还是那个
观点,华人在美国,应该主动了解和接受当地文化,但这并不意味着丢掉自己本民
族的一些传统,这两者不应该是互不相容的。这并不是只有中国移民才会面对的难
题,关于德国移民,意大利移民的“母国情结”,怡然等网友的文章也描写得很生
动了。




作者:伊萍 留言时间:2010-04-05 17:41:25
谢谢昭君,与庶民同罪这句话我也知道,可不知为什么不在那个句子里时,我就想是不是“zhe”,结果找不到。
pearl那个水到渠成有一定道理,不过不要以为ABC就没有这个问题,也有的,我们新移民看他们很美国了,但他们也会被一些美国人认为不是美国人,也有烦恼的,还有进不了娱乐圈,政界等都是亚裔人的烦恼,影响亚裔人的归属感。像李玟在亚洲算大明星,到西方主流音乐里就几乎没人知道。




作者:昭君 留言时间:2010-04-05 17:57:09
呵呵,“ ”好像左边有个“口”字旁,是清朝时候用来回皇上话的吧?

你提到Coco, 让我想起我们和纽约关于音乐的“主流”和“另类”来了,其实这也
是一个道理。我不是在评论中提到,如果越来越多的人成为“另类”音乐的粉丝,
那另类也就成为“主流”音乐了吗?这和庶人的“主流”“支流”的关系有点相似
吧。

不过,既然提到音乐,我刚才忘了提一个细节:庶人的评论提到MJ “漂白皮肤,
成了四不像"。可是尸检报告的结论是,他的确是患了白癫风才导致皮肤变白,而不
是很多人认为的那样,是为了“摆脱黑人”的外表才把皮肤漂白。当然他整容的倾
向可能还是说明他对自己的外表是有憎恶的,但是否是上升到种族的层面,有待商
榷。我总觉得像MJ 那样已经成为“king of pop”的role model 黑人,是不大会有“非主流”的挫折感的。也许我太naiive了,呵呵。




作者:twocentsworth 留言时间:2010-04-05 18:26:07
伊萍,
I’m writing in English because, for me, it is the more expedient way to speak my mind. It certainly does not imply that one has to write or think in English to be “main stream”. There are many main steam citizens in Canada who do not think in English or French.

I like your piece. It’s something I’ve been thinking about writing for sometime, but I’m glad you did it. (I may still do it at a later point, and if I do, don’t be surprised to see some of your own ideas there.)

Main stream is hard to define, and it’s a fluid thing. I think if one is always hung up over whether or not one is “in the main stream”, then by definition one is NOT yet in the mainstream. If you’re already in the main stream, then you normally wouldn’t be conscious of it.




作者:戈利歌 留言时间:2010-04-05 18:43:53
是否要进入主流社会,或者是否要保持自己的文化等都是不自然的。
刻意去做就不自然,还是顺其自然好。
刻意追求什么就会很累,自然一些就会潇洒。

不管你是公民,永久居民或是留学生都是居住地的居民。
都要履行自己的义务和责任。
另外,入乡随俗,久居则安。
举几个例子:
别人约你去酒吧,你不想去,想着回家自己喝。
别人约你高尔夫,你拒绝,想着回家自己玩。
别人约你去野营,你不想去,想着回国自己游。
别人约你去聚餐,你拒绝,想着回家自己做。
等等,,,
很难入乡随俗。

同意昭君女士对Michael Jackson的观点,黑人和白人共同生活了几百年。




作者:易 留言时间:2010-04-05 20:19:01
一滴水活跃于激流中就充满生机,而存身于死水,则难免干涸。万千水滴的参与造就了涓涓细水,滚滚洪流。

参与并不等同于丢弃自我,舍己从人。到别人那里找自我,可能是件满困惑的事情。 而在参与中的互相交流,理解则可能相当自然。

没太多时间,冒个泡,说的可能太抽象了。嘿嘿。




作者:秋的思念 留言时间:2010-04-05 20:35:21
是啊,好赚钱最重要,受歧视也不管了!




作者:007 留言时间:2010-04-05 23:04:04
能入主流吗?天天坐在家里写博,这即经济又实惠的爱好,不是钱的问题是什么?经济好的人,就不可能天天泡在博客里。自我陶醉。生活在博客里的人就不可能入什么主流。人家自己认为入了,那就没办法了,只能说她就是那个档的人。




作者:MustaphaK 留言时间:2010-04-05 23:12:10
入不入得了“主流”,在美国这样一个民族大杂烩国家,还真不是个Big Deal。说它是“大杂烩”,而非“大熔炉”,意即大家混在一口大锅里翻来炒去,到头来,豆腐还是豆腐,萝卜还是萝卜,各有各的味道,但仍不失为一盘好菜。

“庶民"说得太对了! 在美国这个遍地神经病的国家谁是“主流”?谁在乎?只有心里觉得自己“未入流”的才会永远是“次流”.

"如果我们和我们的孩子将在这个国家长期生活下去,有归属感,被其他美国人认同是美国人很重要。" ==== 是么? 那你就麻烦了,要知道“主流美国人“是不会在中文网站上写博文的. 你这样做,就是没有归属感的体现,也没有美国人会跟你这种习惯“认同”. 你一面想要”美国人" 认同你,一面又放不下中国人的习惯,你有的烦脑的了。

还是老毛说得好,放下包袱,轻装前进。 You are what you are. Nobody gives a shit.




作者:MustaphaK 留言时间:2010-04-05 23:20:21
还有, 你回答“庶民”说“如果这个国家信奉的基本信念我们都不认同的,那就很难有归属感,也会造成美国人的排斥,因为美国人会担心将改变这个国家的性质。所以保留本民族的个性到了与这个国家的基本信仰相背的程度的话,就会是问题”

你倒是告诉我这个国家“信奉的基本信念”是什么东西? 是去海外打仗侵略?还是在国内持枪杀人? 是搞党派斗争,还是吸毒滥交?不过你先不要急,这些“基本信念”我都"信奉", 想必我是很主流了。你呢?你如不“信奉”这些调调儿,你就有的“次流”了. 还是乘早回中国吧,
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