zt 移民感悟:我们比白人差在哪里了 4/24/2010 04:13
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温哥华港湾 2010-04-23 19:33:23
  我2006年申请技术移民加拿大,申请的是魁百克,类似加拿大的一个自治区,独立性非常强,官方语言为法语(申请移民时讲的也是法语),但我在蒙特利尔落地后只住了几天,就到去了多伦多,在多伦多住了两年,对老外不说完全了解,至少也知道一些皮毛。当然,中国人确实有自己的特点,但要说中国形象不佳是因为文化差异,那就搞笑了,形象这种东西有时候是有共性的,我在中国看场足球,走的时候满地的废报纸和花生、瓜子壳,在西方绝无此类现象,按照中国外交部部长的解释,这应该不算中国人的陋习而是中国人有吃零食的习惯,当然你不怕笑话大可如此自说自话。

  初到多伦多,最深刻的一点体会就是,超级市场里的中国货之多之全,简直令人惊叹,象沃尔玛之类的超市,里面的中国货大约占到百分之八十,几乎看不见其他国家的产品,当时心里油然而生的的确是一种自豪感,但住得久了,就会发现,中国产品对于加拿大普通人尤其是所谓的“西人”而言,就仿佛不存在一样,中国对西方世界的影响,如果不是说可以忽略不计的话,至少非常有限,非常之有限,有限到不如韩国,甚至,如果对大陆和香港作某种区分的话,可以说不如香港(在老外眼里,中国和香港的概念不一样,尽管我们都属于广义的中国。)

  加拿大是一个彻底的移民国家,但是主流社会,是由所谓的西人把握的,我们也可以称为白人,当然,黑人融入主流社会的程度也非常彻底。所谓的种族歧视,其实特指西人对其他民族的歧视,当然,这种歧视是绝对不会表现出来的,白人对中国人、印巴人、阿拉伯人,都非常尊重,尊重到你有时候会产生错觉,当然,假定你比较敏感,你也能感受出那种尊重后面隐藏的轻藐。白人对黑人就相对随意,那种随意背后暗藏的其实是真正的尊重,可以说,黑人已经赢得了白人的认同,但中国人没有(包括印巴人、阿拉伯人,甚至包括一些来自东欧南欧国家的移民)。

 
 其他国家的我们不说,也没必要。就说中国人。西方人(包括黑人)思维方式比较直观,没那么些圈子,他喜欢你就是喜欢你,讨厌你就是讨厌你,你说是种族歧视也罢,说是地域差别也罢,总之一句话,他就是不喜欢你。

  加拿大是一个自由的国家,也是一个凭本事吃饭的地方,只要你有本事,你就可以过得非常舒服,没有人会妨碍你,种族歧视并不意味着不给你工作。加拿大从立国开始,就一直是个典型的移民国家,我们都说,中国人勤勉、诚实、勇敢、有文化、有历史(其实印巴人、韩国人、阿拉伯人、黑人,没有哪个民族不这样看自己),那为什么,加拿大的主流一直是由白种人构成?其实并没有任何东西妨碍你发展,等你深入地了解了白人,你就会知道,我们身上的这些所谓的优点,早就存在于人家的血液之中,甚至形成基因,开始遗传,白人为什么能在美国、加拿大、澳大利亚、新西兰这些移民国家里牢牢地占据着主流社会的位置,你了解了他们,你就会得出答案。

  其实在白人是所有人种里最不复杂的一类人,有时候你会觉得他们的智商比我们低几个档次。他们不喜欢中国人,道理非常简单,在西人眼里,中国人不讲卫生,不讲诚信,只会制造假货。

  你可能不知道他们(不仅仅是白人)对中国人那种根深蒂固的看法,这几条在西方人看来,都是那种非常要命不可思议的缺点。你不和白人打交道,你无法体会他们对诚信的理解,你在加拿大生活,你想找一个说谎的白人,真的非常难,在法庭上,一个白人的证言,毫无疑问就是事实本身,而在中国,证人证言几乎就是最不可靠的东西。在加拿大和白人打交道,只要他允诺的,他就一定会做到,无论遇到什么样的困难,而且这种允诺往往只是电话里的一个单词,没有任何书面的凭证,按照中国人的看法,他大可不认。有时候你以为很随意的一句话,却包含着最基本的诚信。

  至于说造假,我可以告诉你,在加拿大,中国大陆和香港的文凭都是不被承认的,管你是清华北大还是香港中文大学,一律要作公证——对不起,人家同样不相信中国的公证机关,必须要到加拿大去做。这一点,对所有中国人生效,你可以说这是歧视,但人家为什么不同样歧视印度、伊拉克、非洲,因为全世界只有中国不把文凭当回事,只有中国可以花钱买文凭,花钱买公证,这一点甚至连香港都不能幸免。三鹿事件一发生,超市里中国食物全部下架,白人对三鹿事件想破头皮都不能理解——就算在古希腊时期,也不可能发生这种把毒奶粉给孩子吃的事件。

  不讲卫生,中国人在西方人甚至黑人眼里,就是不讲卫生的代名词,西人说中国人不讲卫生,一是中国人身上有异味。白人非常讲究个人卫生,甚至到变态的地步,一天两次澡,一件衬衣绝对不会穿两次,近乎变态地修理指甲,白人(包括黑人)用的厕所,永远没有异味,所有厕所都有卫生纸(当然全是免费的)供应,地板一尘不染。中国人的厕所,相信大家都知道,可以说,只要有中国人出没,厕所就是脏的。白人的家里,处处一尘不染,绝无异味(绝大多数白人不吃有异味的食物),中国人家一进入,各种刺鼻的味道接踵而来,人家没法不对你有看法。

  说有文化,中国人更不能和白人比,加拿大的白人,和欧洲人相比,基本被定义为比较没文化的,他们自己也这么认为,但就是这些没文化的白人,一上公交车、地铁,地件事情就是从包里拿出书来看,那种环保纸张印制的书,非常轻,几乎人手一本,不论是坐车、等人、走累了休息,不停地阅读。加拿大的图书馆,不收费,书随便借,从书刊到音响制品到报纸杂志,白人借书和我们不一样,一借就是几十本甚至上百本,我异常惊讶于加拿大人喜欢阅读的习惯,在我眼里,我算是爱书的人,但我一年真正读的有几本书?我们说自己是几大文明古国,可我感觉,人家一个人的阅读量,比得上我们一个单位几十个人。

  和白人相处,是一件非常愉快的事情。白人一辈子就是两个追求,一是自由,二是隐私。白人对你的隐私,尊敬得无以复加。在加拿大,你的宗教信仰、年纪、工资、病历、性取向、服装的品牌、参加的俱乐部——几乎一切都是隐私,你的手机放到桌子上,绝对不会有白人来问你是什么牌子的,更不可能拿过去看。你在街道上走,只要你身边有白人,他绝对离有一段距离,加拿大称为“隐私距离”,你的隐私可以得到最好的保护,任何人,未经你本人授权,绝对看不到你的任何个人资料,白人对隐私的尊重,使你觉得非常安全,和他们相处非常放心,所谓的在公共场所低声说话,一是为了保护自己的隐私,二是为了尊重别人,不让自己的声音打搅到别人,中国人没有隐私的概念,至少这个概念相当淡薄,无所谓,如果这也算文化差异,我觉得还是消除的好。

  白人有同情心,白人的同情心,不是那种装出来,不是那种作秀,他们非常乐于助人。一般来说,白人没有保存东西的习惯,一些东西,只要他们认为没有用,就会丢掉,他们丢的时候会很仔细地区分,比如其他人能用的,他们就会把它放在路旁,而且一定是洗得非常干净,让你拿去就能用。在加拿大很多移民因为穷,都喜欢去捡东西来用,象我家里从沙发到床到茶几,全部是捡来的,没有人认为有什么丢人的。我认识的一个华人,捡了一套沙发,搬回家里,沙发的原主人开着车跟了十多里路到了他家,他以为人家反悔了,结果是因为他忘了拿四颗螺丝,人家专门送上门来,当时他感动得几乎掉下泪来,但这对于白人来说,是理所当然的事情。白人在做这些事情的时候,非常细心,比如婴儿车,他就会丢到那种专门收废品的垃圾箱里,有时还会在上面贴个纸条,警告你不能给婴儿使用,甚至细心到根据周围住户的特征写上汉语或阿拉伯语。

  在加拿大,中国人打工都愿意去白人的公司,因为人家给的钱多,没有欺诈,不剥削你,各种福利保障齐全,工会力量强大(比你想象的强大得多,强大到变态的地步),而在中国人(尤其是香港人)的公司,基本利润就是靠剥削你而来,你在中国公司呆一天,就知道马克思说的剩余价值理论一点没错,而你在白人的公司做活,尽管也非常辛苦,但你是得到尊重的。

  在西方,不存在中国那种坐办公室喝茶就能赚钱的职业,无论你是公司职员、公务员、医生、律师,每个人工作都非常辛苦,每一个加元都是辛苦钱汗水钱,而且除了全民共享的福利保障,没有什么人有特殊的待遇,钱对大家都是公平的(中国人当官基本就不花钱),所以他们对钱看得很重,保护得很严,夫妻之间,父母之间,金钱问题绝不含糊,白人送你一个小礼物,是一件很正式的事情,因为这是花他的汗水钱买来的而且是他亲自去花了时间精挑细选的。我在中国大家也送东西,送来送去,都是单位发的。

  当然,白人也有不好的地方,比如酗酒、家庭暴力、未成年的性问题,都是社会问题,但我要说一点,白人对中国人的偏见,完全不是因为种族原因,而是因为长期和中国人打交道得出的结论,这一点上,你可以和黑人比较,白人原来也很讨厌黑人,但现在和黑人一起撑起加拿大的主流社会,为什么?因为黑人自身改变了很多,你和黑人打交道,你明显会发觉,他们有教养、有礼貌、有品味,懂得尊重人,讲卫生,更重要的是,他们说话做事情,非常讲究诚信,黑人被接纳,甚至他们自己也能登堂入室,是他们自身改变的结果,因为加拿大这个社会需要的就是这种人。同样,华人自己的地位也是自己造成的,白人的特点是,不看你说,只看你做,你一次不讲诚信的行为,就会让人家一辈子不愿意和你打交道,你一次假货售出,就会让人家一辈子不买中国货。

  其实华人在加拿大只要凭借自身的努力,完全是可以得到认同的,加拿大上任总督就是华人,现任总督是中美洲难民出身,但华人整体上在加拿大并不惹人喜欢,温哥华有很多大陆去的移民,什么事也不做,手里有大把的美金,有人说,中国外逃贪官的一半生活在这里,加拿大不会拒绝美元,但他们歧视手里只有美元的人,这些贪官为加拿大源源不断地输血,但他们自身对社会的贡献为零,当他们入籍宣誓称“永远效忠英王陛下”的时候,白人早就把你打入另册。

  当然,华人的习惯并非都是坏的,这回金融危机,很多白人中产阶级日子很难过,因为他们的消费习惯非常超前,喜欢负债,每个月银行卡都要刷爆,积累了大量的个人债务,所以他们特别羡慕中国人有存款的习惯,不负个人债务,当然,这种情况很少。

  我并不想妄自菲薄,也不是说要崇洋媚外,更不是种族主义者,但确实,白人是一个非常优秀的种群,这种优秀不是某一两个代表,也不是某一类职业,而是全体白人,很多品质已经进入到他们的血液中甚至形成遗传基因,他们能成为这个世界事实上统治者,并不完全是技术力量,而是他们自身的那种超群的品质因素,这种个人素质的整体提升靠的是几百年孜孜不倦的教育(顺便说一句,中国连教师工资都不能保证,真不好意思说出去),这种内在的品质才是最可怕的,你可以在经济上大跃进,在军事上大跃进,但你无法在人的品质上大跃进,而人的因素不解决,你永远赶不上人家。
As title.
spacewater at 4/24/2010 18:43 快速引用
No comment.
花溪 at 4/25/2010 19:30 快速引用
(图文)在教养上,中国人差到令人无地自容
新闻晚报 2010-04-25 17:00:20



  教养是一种无言之知

  主讲人:王圣民

  1967年毕业于上海师范大学中文系。上海市唯一美育特级教师。现任上海市政协委员、上海市政
风行风监督员、上海市妇联讲师团讲员、上海“东方讲坛”讲员。1996年起开设《艺术欣赏与教师形象塑造》课程,获国家教委颁发优秀课程奖。近二十年在上海及全国范围内为社会各界作礼仪、形象塑造主题讲座两千余场,影响较大。

  人一旦获得良好的教养,就像一辆车在向前运行时获得了惯性一样,再要让他去随地吐痰,再要让他在公众场合喧哗,再要让他冷漠地面对他人请求,再要让他无视国歌响起国旗升起......就成为一件很困难的事了。

  一个城市文明的基石:干净、安静、有序,就是这样建成的。

  这一类小事叫教养

  2004年下半年,当时的北京市长王岐山谈到2008年奥运会时,忧虑的是 “奏国歌时会有人不站起来”“有人会乱堆杂物”……即将启幕的世博会也使方方面面忧虑。有关部门提供的消息说:在评估上海作为一个国际大都市的17项指标时,上海市民的“言谈举止”得分最低……

  “教养”,中国古时《三字经》就提到了,指的是人从小就应该习得的一种规矩,待人接物处事时的一种敬重态度,特别指出,人若没有教养,便是家长老师的失职。

  “教养”,在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌,规矩,态度,风度,生活方式,习惯......等等。英国王太后曾说:“MANNER”实际上是英国皇室存在的一个象征。 “教养”在我们当今的文化中,更多被归类到“礼仪”“素质”“道德”一类。

  教养上做得不够好

  今天,我们与这个世界上很多国家有了交流,我们不得不承认,无论中国人去外国,还是外国人来中国,更不用说我们在自己的国家里,在教养上,我们做得不够好,甚至很差,差到令人无奈、沮丧、无地自容。

  早在20世纪八十年代中期,联合国的一个组织调查材料提到中国大陆留学生形象时,有一个评语的表述为:不会看人,不会微笑,在公共场合大声喧哗,从不顾及他人的感受,不会说“谢谢”“抱歉”“对不起”……21世纪初,中国的一个企业家代表团在参加国际会议后给人留下的印象是:会议期间拍照不断,抽烟不断,打手机不断,讲闲话不断……根本不顾及正在论坛发言者的感受,不顾及正在倾听发言的听众的感受……

  造成如此不堪现状的原因很多,几十年来,我们一直在抓道德教育,但大多都流于空洞、说教、大而无当、泛政治化、泛思想化,对于道德教育缺乏科学的思考。而教养,作为道德教育的基本内容,完全可以成为切入点,成为抓手,成为着力点……但这一切都被忽视了。

  甚至在相当长的时期里,教养被认为是旧文化当然地被排斥贬低。

  教养无法突击完成

  世博快要到了。上海作为承办城市,它的公共设施是否完备,政府管理是否高效,社会秩序是否井然,市民言行是否文明都关乎中国人在世界舞台上的形象。直到世博会开幕的前一天,我们也还会在不断地完美它。可是有一点我们必须明白:高楼大厦、高速公路这一类硬件设施可以加班加点突击完成,而市民的言谈举止、良好的教养是无法突击出来的。

  当我们站到世界舞台上的时候,固然需要经济发展的巨大成就来获得世界的认同,但也许:更要展示自己的文化,发展自己的价值体系来形成对世界的吸引力。没有前者,我们无法站到舞台上去;没有了后者,即使站上去了也无法赢得世人的尊重。这个后者,在很多时候很多场合只体现于每一个中国人,每一个上海人的教养。

  良好教养受人欢迎

  有良好教养的人都能得到他人的喜爱、尊重和欢迎;良好教养的内涵也能在各种各样的文化中得到认同。在这一点上,教养是超乎政治和意识形态的。良好的教养是什么呢?就是我们能亲切真诚自然地待人、接物、处事。良好的教养就是能在我们的言谈、举止、眉目顾盼之中传达对他人的尊重,对生活其中的环境的尊重。使自己和别人能有安全感,愉悦感和尊严感;使生活其中的环境干净、安静、有序。

  良好的教养就是我们在任何时候、任何地方、任何事情上都能表达对他人的尊重。无论他人是你的亲友同事还是陌生人,无论他人是你的上司还是你的下属,无论他人是长者还是妇女儿童,无论他人是富有还是贫穷.……

  良好的教养是一种与人为善、善解人意、善与人处的生活态度和技巧能力。

  良好的教养使得人们的相处拥有了优雅和谐的品质。

  在这个意义上,我们可以说,良好的教养就是善,就是道德的外化、显化。

  良好的教养往往能在第一时间给人更直观更细微更贴切的感觉,因而成为给他人的第一印象,成为自己的形象,在这个意义上可以说,一个人美好的形象有时候就是这个人的良好教养。

  上实际80年代,邓小平在美国访问获得巨大的成功,美国一位有影响的参议员完全改变了对中国的印象,原因仅仅是因为邓小平的一个极其自然又充满爱意的动作:在接待众多欢迎人群的纷乱中,邓小平亲切亲吻了一个向他献花的小女孩……

  2004年,人们谈论得很多的也是一个细节:温家宝总理去云南地震灾区看望灾民,他问:“马老伯,我能进你的帐篷看一下吗? ”这些都是小事,但当你在这些小事上体现出了良好的教养时,你就有了一个美好的形象。

  文明举止是张名片

  世博会当上海登上国际舞台时,良好的教养应该是上海人的一张名片,中国人的一张名片。良好的教养是自然真诚亲切的,而自然、真诚、亲切是不能临时准备的。

  自然、真诚、亲切首先是一种美好的内在,美好的内涵。它是一种像生命一样的东西,是需要涵养滋养才能成长的,而成长是需要时间的。只有长时间的累积才能沉淀下来。

  自然、真诚、亲切不是一种一般的知识,它是一种无言之知,是一种沉默的知识。它是一种能力,它不能靠测验考试做习题获得,得靠无数次的习练才能有一种自然的品质,就像运动员要投篮一千次,要游上几万米,就像小提琴演奏员一个乐句得拉上几千次......同样,我们的微笑问候倾听关注也得训练操练演习无数次才能自然亲切。

  亲切真诚是隐之于内的东西,但它又应该显之于外,让人可观可听可触摸可感知。当我们找到一种美好的外在形式将对他人的敬重之情传递出来释放出来的时候,它们又会得到强化,从而使自己获得一种尊严感、愉悦感、一个美好的心情。“予人玫瑰手有余香”是之谓也。

  人一旦获得良好的教养,就像一辆车在向前运行时获得了惯性一样,再要让他去随地吐痰,再要让他在公众场合喧哗,再要让他冷漠地面对他人请求,再要让他无视国歌响起国旗升起……就成为一件很困难的事了。

  一个城市文明的基石:干净、安静、有序,就是这样建成的。

  有教养的上海人将是我们献给世界一片异彩中浓重的一笔。

  上海人不一定要双眼皮大眼睛但只要有真诚友好的眼神——看人的时候,上海人就美好了。

  上海人不一定要长得闭月羞花、沉鱼落雁,但在与人相处时能自然亲切地微笑,上海人就美好了。

  上海人不一定要能说会道、口若悬河,但在与人相处时会适宜地问候,会适宜地道谢致歉,会适宜地加以援手,上海人就美好了。

  上海人不一定要成为圣人、英雄、劳模,只要能自然亲切真诚地待人接物处事,上海人就美好了。

  良好的教养,是上海人的一张名片,中国人的一张名片。

  (实习生孔冰欣参与采编整理)

  城市精神断想

  一

  “世界若给中国一份幸运,中国将还世界一片异彩”,当年,申博时这句口号曾使多少人怦然心动、热泪盈眶,而今,世博开幕在即,可是,一谈起这句话,每一个上海人仍是心潮逐浪……

  我们对世界说:“城市让生活更美好”。美好的生活是什么样?应该是舒适、便利、安全,是每一个人都有尊严。这一片异彩应该就是我们正在养育、滋养、塑造着的城市文明。

  世博会是世界文明的聚会。感谢世博会,一方面,它让我们能在这个平台上学习世界各国的先进文明;另一方面,又让我们能更自觉、更积极、更有效地滋养、展示我们国家的灿烂文明。中国人形象大使是成龙,是李宁,是杨澜,中国人形象大使更是我们每一个中国人,每一个上海人。异彩的画卷正在展开,大手笔气势恢弘、色彩斑斓;此刻,人们最为关注的是画卷的点睛之笔——它应该是我们每一个公民的精神文明、教养,是这个城市里无时无刻、无所不在流动着的极富生命意味的人文景观:人与人之间的友善、尊重。可爱的上海人,你更是这片异彩的魂魄啊!你的一言一行、一举一动、一颦一笑都将向世人展示中国人的风采!

  二

  我们说,城市让生活更美好,其实,我们是在说,城市文明让生活更美好。与城市文明相关的一些特质多是尊严、体面、考究、愉悦、快乐,而与城市文明冲突的一些特质则多是肮脏、杂乱、野蛮、粗鲁。城市文明的基石是:干净、安静、有序。

  城市人口密度高,接触频次高,相关度很大,一个人的举止行为一定会对他人产生影响。为保证人们能在狭窄的空间、公共的空间有尊严的相处、生活,人们必然被要求遵守一些基本规则。在城市文明里,人们应该会对每一个他人都给予尊重;同时,城市文明保证了我们每一个人也能从陌生人那里获得安全感与尊重。农业社会,是一个血缘社会,一个熟人社会;而现代社会则是一个公民社会,契约社会,一个“陌生人”社会。这是文明的质的差异、区别。以上所述,我们很多人可能还没有意识或者意识不强。当我们知晓了以后,我们才能接受城市中人们相处的基本规则的重要性。

  三

  正如前面所述,我们有了硬件,但软件跟不上;我们的物质文明了,但精神文明尚未同步。举例而言,我们很多人都拥有一部手机,但我们会优雅地使用它吗?让它只会给我们带来便利而不是让它惊吵了他人?我们中有些人都有宝马、奔驰了,但我们会有效地使用它吗?让它只是给我们带来便捷,而不是让它伤害了他人?我们很多人都住进了高楼大厦,我们享受了它的宽敞、舒适,但我们会因此而给楼下邻居制造麻烦吗?我们有了物质上的文明,但我们能用精神上的文明去享用、驾驭它吗?

  按照心理学的观点,人们改变行为习惯需要相当的时间。就以“公共场合大声喧哗”为例:我们先肯定,这个高声喧哗者不是故意为之,也不是道德问题。在于他,只是一个习惯而已。如今,要改变自己,在公共场合学会安静,在音乐厅里、在展览会里、在会议上——学会不影响他人。一方面,能将自己内心里面的好、善良表现为得体的言谈举止、待人接物,另一方面,能以自己得体的言谈举止、待人接物展示内心的友善、仁慈。这样的人是可爱的美好的。

  一个人长得漂亮是天生的,当然很幸运,但让我们普通人能感谢生活感谢世博会的是,时代为我们搭建了一个舞台,人类的美好天性让我们愿意在客人面前有一个美好的形象,当我们在客人面前自然地、真诚地、亲切地展示自己的友善时,我们就是一个可爱的上海人了,而这恰是我们每个人对美对好的追求,上海人,我们该怎样地感谢生活!
smilhaNew at 4/26/2010 01:09 快速引用
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