| 刁望教学点活动场地修建工程圆满完成！ |
3/29/2011 12:47 |
我很高兴收到了石老师的来信，他告诉我在美国“手牵手教育基金会”的捐助下，刁望教学点的活动场地已经顺利修建完成。以下是石老师的来信和随信所附的活动场地修建前与修建后的照片。在此，我代表广西南宁市上林县西燕镇中心学校大龙洞村刁望教学点的全体师生向所有热心捐款和提供帮助的朋友们表示最诚挚的谢意。 
（以下链接是刁望教学点的学校活动场地建成前后的照片：http://hbhef.org/shilansong_after.html） 
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| 倒时差的收获 |
1/07/2011 15:28 |
我这些天也在倒时差。昨晚，为了不让自己太早睡去，我顽强地与瞌睡虫作战，连续上网看了《让子弹飞》和《非诚勿扰2》。可瞌睡虫还是满怀诚意地飞来，并把我成功击倒。  我香香甜甜地睡了不知多久，醒来后，在今天凌晨，在感伤的眼泪和欣慰的笑容中，我看完了《非诚勿扰2》。
我觉得《非诚勿扰2》比《让子弹飞》好看得多。其中葛优的台词让我乐死了。 而李香山的人生告别会上，女儿川川为父亲朗诵的那首诗，也让我感动地来来回回看了好几遍。 
以下就是这首在网络上被称作是“引爆催泪瞬间”的小诗《见与不见》。这首诗让电影对生死和爱的诠释达到一次极致，感动了无数观众，包括我在内。
《见与不见》
仓央嘉措
你见，或者不见我，
我就在那里，
不悲不喜；
你念，或者不念我，
情就在那里，
不来不去；
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，
不增不减；
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，
不舍不弃；
来我的怀里，
或者，
让我住进你的心里，
默然，相爱。
寂静，欢喜。
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| 《山楂树之恋》 |
11/10/2010 19:38 |
有点不好意思地说，《山楂树之恋》我在一周里看了两遍。第一遍的前半段，我并没有觉得很感动，就觉得是一小伙子看上一姑娘了，接着两人都看对眼了。因为已经看了大家很多的评论，我不但没了悬念，还有了更高的期望。另外，我边看还边开小差，想着大家的评论。比如说，看到老三出场，我就想到三三写的“高露洁牙膏广告”，我噗哧一下就乐了。
第一遍的后半段，老三得知自己病了，但他还是那么细心呵护心疼着静秋，把自己的痛苦和悲伤深埋在心里。我看着看着鼻子就开始有了酸酸的感觉，眼泪从缓缓地流，到最后如决堤一般，我哭红了双眼。
我觉得片子里面静秋应该是本色出演，演得非常自然，老三演得也很不错。本片最让我感动的是老三对静秋深深的爱。他对静秋从第一次见面到最后诀别都是无微不至的呵护；他生病以后，为了保护静秋，为了不让静秋伤心，悄悄地离开，宁愿独自承担一切痛苦，承担静秋可能的误解，承担自己的病痛，承担对静秋的思念，承担与静秋永别的心痛与不舍。我越想越感动，因为老三这份深厚的爱，我又迫不及待地第二遍再看《山楂树之恋》。
这一遍，我看得很专心。没有因为知道了结果，而觉得少了悬念；恰恰是因为知道了结果，这一遍我每个情节都看得好仔细，深怕疏漏了任何一个细节。在第一遍里，我觉得平铺直叙的情节，在第二遍里我都看得好感动。我同男女主人公一起害羞，心跳，牵挂，开心，心疼，心痛，最后我又哗哗哗地第二遍哭红了我的眼。
因为这是一个真实的故事，我想着真实生活中的老三和静秋性格那么互补，如果他们能在一起长相守的话，一定会是幸福美满的一对。可老三这么年轻就走了，真得很遗憾。我又想，老三的生命虽然如流星一般短暂即逝，但他对静秋的深爱一定会象永恒的星那样照亮静秋的生命。静秋也会因这深爱而勇敢，而温暖。
所以，尽管我在看两遍影片的时候，最后我都哭成了一个泪人儿，但现在我想起《山楂树之恋》的时候，我觉得我的心里是暖暖的。真的，世间真有如此纯洁的爱情，因为我感觉到了那股真爱的力量，就象老三对静秋说的：“你活着，我就活着。”
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| 让我们一起来为孩子们营造一个安全的活动场地 |
10/12/2010 12:40 |
《让我们一起来为孩子们营造一个安全的活动场地 》
http://hbhef.org/shilansong.html
亲爱的朋友们,
9月底，我们基金会的一位热心捐助人刘小姐在网络上读到了新华网的一篇让她无比感动的文章<<壮族乡村教师坚守山区25年每天划船接送孩子>> 刘小姐一连读了好几遍，每次读都让她感动地流下眼泪。这位名叫石兰松的壮族乡村教师默默无闻，勤勤恳恳地坚守山区教育的讲台整整25年，从20岁的青春年少，到45岁的人到中年，大龙洞村内泽庄到刁望教学点的大龙湖水面，成为石兰松书写人生的纸页。
25年、2公里湖面、往返3万多次、撑坏了8艘小木船，第9艘小木船也开始漏水，快不能用了。这么多年来，上林县西燕镇中心学校也曾给刁望教学点派过其他老师，但因为条件艰苦，没有人愿意在那里教书超过1年。维有石兰松老师坚持了下来，并且一教就是25年。石老师在这25年里不为外界物质利益的诱惑所动，坚守自己的教学岗位，艰苦清贫，任劳任怨。石兰松老师表示他会再坚守15年，直到离开三尺讲台。
经过多方联系，刘小姐终于在10月10日早晨与石老师通上了电话。石老师告诉刘小姐，已经有人捐助了一艘船。她问石老师：“还有什么需要帮忙的?” 石老师才不好意思地说："那我就说了。我们教室外有个50平米左右的场地，作为孩子们的游戏活动场地。这块场地是由碎沙石铺成的，坑坑洼洼的。我的17个学生都是1到2年级的小孩子，经常在上面摔跤，跌破皮受伤。更主要的是，这场地周围没有栏杆，而边上就是2米多深的沟，掉下去会受伤不说，还会直接掉进湖里。小孩子们年幼不懂事，常常玩到场地边上，所以我一直很担心这件事，一直想要给这块场地围上栏杆，以防孩子掉进湖里，并且把碎石地铺上水泥，以防孩子摔跤。"
石老师找人估算过，因为刁望教学点交通不便，所有原材料需要船运，铺这块场地所需的水泥，加上栏杆，加上运费总共需要1万块左右。1万块人民币对石老师来说，是一笔难以承担的款项。
与石老师通完电话之后，刘小姐给我们基金会打了电话，希望能够通过”手牵手教育基金会“这个平台来收集捐款和发放捐款，帮助改建刁望教学点的活动场地。我们觉得这是一个切实可行的好主意,我们基金会很愿意为本捐助项目设计专门的捐款网页。我们现定刁望教学点活动场地的捐款目标金额是2000美金。我们基金会并打算长期与上林县西燕镇中心学校及下属的刁望教学点合作，为改善他们的教学环境和帮助那里的孩子就学出一份力。
如果您愿意将您的爱心和温暖奉献给那些需要帮助的孩子们,请填写一下捐助人信息表,并将您的捐助支票开给Hand By Hand Education Foundation (HBHEF)，并且寄给
Hand by Hand Education Foundation
336 Lenox Drive.
Canton, MI 48188
您也可以用信用卡在网上捐助. 我们将定期在网上更新捐赠者的姓名和金额来表示对您们的慷慨解囊由衷的感谢以及增加此项慈善活动的透明度。如果您想匿名捐赠，请告诉我们，我们也将满足您的要求。您的捐款是免税的，您将在2011年初收到由”手牵手教育基金会“寄给您的捐款免税凭证。个人捐款金额不限，您愿意捐多少都可以。“众人拾柴火焰高”，希望我们能尽快达到我们的捐款目标金额，让石老师和他的小学生们能够尽早地有一个安全的活动场地。
再次感谢您慷慨无私的解囊，它将对您赞助的贫困学生的一生有着不可估量的影响。如有任何疑问,请联系高美玲女士,电邮: hbhef@yahoo.com, 电话:734-340-3298. 非常谢谢您的热心参与！
手牵手教育基金会
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| 联络上石兰松老师了！ |
10/10/2010 11:02 |
前天是中国结束“十一黄金周”后上班的第一天，我做完义工回到家，就赶紧拨通了我在网路上搜索到的有可能联系到石兰松老师的多个单位部门的电话。终于在昨晚，从一名记者那里，我得到了石老师的电话号码。记者提醒我石老师现在正在上课，为了不打搅石老师上课，我就准备在我们周日的早上给石老师打电话。
今早8点半，我拨通了石老师的电话，正如记者告诉我的，石老师告诉我，船的问题已经解决了。新加坡的一位王老板帮助购置了一艘马达船，并赠送了一些教学器材，如一台电视机。石老师高兴地告诉我，他刚刚为教室拉好了电线。
我问石老师，到目前为止，收到的捐款多吗？石老师告诉我，除了王老板捐赠的物品之外，还收到了2千块左右的捐款。他已把这些钱用在了给孩子添置学习用品和衣物上。因为这些孩子的父母都在外地打工，有的几年都不回乡，所以孩子们常常穿得都不太象样了。还有几个居住在附近的网友带着一些书包和文具前来看望过石老师和小朋友们。
我又问石老师，还有什么需要帮忙的。石老师这才不好意思地说：”那我就说了。我们教室外有个50平米左右的场地，作为孩子们的游戏活动场地。这块场地是由碎沙石铺成的，坑坑洼洼的。我的17个学生都是1-2年级的小孩子，经常在上面摔跤，跌破皮受伤。更主要的是，这场地周围没有栏杆，而边上就是2米多深的沟，掉下去会受伤不说，还会直接掉进湖里。小孩子们年幼不懂事，常常玩到场地边上，所以我一直很担心这件事，一直想要给这块场地围上栏杆，以防孩子掉进湖里，并且把碎石地铺上水泥，以防孩子摔跤。“
石老师找人估算过，铺这块场地所需的水泥，加上栏杆，因为刁望教学点交通不便，所有这些原材料需要船运，原材料加上运费总共需要1万块左右。1万块人民币对石老师来说，是一笔难以承担的款项。我同石老师说，我会筹划一个捐款活动，希望能尽快地帮他解决这个难题。
刚才，我又同”手牵手教育基金会“的负责人高美玲女士通了电话。我们将筹划一个改善“广西南宁市上林县大龙洞村刁望教学点游戏活动场地”的捐款活动。具体内容，我将很快在网上公布。
石兰松老师的联系方式是：广西南宁市上林县西燕镇大龙洞村刁望教学点。石老师没有电脑，也没有电子邮件信箱。他个人的电话号码，为保护其个人隐私，我不在网上公布。如有人想与石兰松老师直接联系，可短信我，我会给你他的电话号码。
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| 力所能及 |
10/01/2010 17:25 |
我这周忙得有点七荤八素。上班时忙，下班后又忙着搬家。每晚忙着整理，装箱，清洁打扫原先的公寓，蚂蚁搬家式的将小物件一点一点地搬运到新租公寓。终于，到昨天晚上，我交了原先公寓的钥匙，把所有东西都搬到了新住所。虽然，箱包都还未来得及打开，但我的搬家工程也算是基本完成，可以松口气了。
这个礼拜，我因为搬家，家里又没有了Internet，上班又忙，所以我上网查找石老师联络方式的时间非常得有限。可自打读了石老师坚守山区25年，每天划船接送孩子的教学事迹后，我这些天上班时，搬家时，心里都一直牵挂着。
我想，如果我是石老师，看着漏水一天比一天严重的小木船，心里一定会非常着急，担心船会突然出状况，担心船上孩子们的生命安全。昨天，波士顿刮了很大的风，今天又下了很大的雨，我想我作为一个成年人在这样的风里雨里，都受不了，何况那些坐在没有任何遮挡的小木船里的年幼孩子们呢？淋雨或者受到风寒，孩子们都会生病的。如果我是船上孩子的家长，我也一定会每天紧张和担心孩子的安全和健康。
再过一个多小时，又到我给那个患癌的少年做义工的时间了。每次想到这个少年，如此年轻的生命正在凋谢，我的心中都很是不忍和难过。我希望能够有奇迹出现，他的病情能得以好转。现在，想到这位患病少年的同时，我也会想到石老师和他小木船上那些年幼的孩子们。这些健康的生命，我有能力来保护，让他们远离危险，平安地渡过上学的那段水路，我一定不能等出了状况，才来惋惜和难过。我一定要尽快让他们坐上安全的新船，因为晚一天让他们坐上新船，他们的生命安全就多一天的危险。
我从网上找到报社的几个机构的Email，想以此来联络到撰写石老师报道的记者，但昨日我发出的几封Email都被退回来了，原因是对方的邮箱空间不足。昨晚，我搬完家，很累了，新家还没有开通Internet，白天我只搜索到了广西南宁市上林县人民政府和上林县教育局，和新华网等几个机构的电话，我查不到大龙洞村的通讯方式，就只能给上述几个单位打电话，但都没人接，我才意识到国内已经开始“十一黄金周”的放假了。
等“十一黄金周”一过，我一定要抓紧时间，尽快联络到石老师。我觉得帮石老师购船这件事，要比我以前所参与的资助国内贫困学生就学的活动，要紧迫得多，因为这关系到石老师和他船上所有孩子们的生命安全。而且这是我力所能及的事。
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| (ZT) 壮族乡村教师坚守山区25年 每天划船接送孩子 |
9/27/2010 18:42 |
新华网南宁9月13日电(记者 张严平 王勉 熊红明)
人世间最深的友谊莫过于无限的信任。“每次听到家长们的这些嘱托，看到他们信任的目光，我就告诉自己要坚持下去，把孩子教好。”石兰松说。
25年、2公里湖面、往返3万多次、撑坏了8艘小木船；
如今，学生走了一拨又一拨，小木船换了一个又一个，而壮族乡村教师石兰松的桨声依旧。他说：“桨声承载着梦想，我要再坚守15年，直到离开三尺讲台。”
路在船上
9月7日清晨7点，小雨。
广西南宁市上林县大龙洞村刁望教学点唯一的老师石兰松，像往常一样，用船桨挑着两把小木椅子，又来到被薄雾笼罩的大龙湖边。
大龙洞村内泽庄屯背着书包的6个孩子，穿着救生衣，早已等在湖边的木船旁。 “这条船已经用了两年多，再使几个月就不行了，漏水会越来越厉害。”石兰松说。 “韦钰妃、陈德、陈燕芝、梁宏福、梁宏珍、陈玉……”石兰松检查完孩子们的救生衣，一一点名。
看到孩子们已到齐，石兰松将小船拉靠岸，他轻盈地上了船，用手把渗进船舱里的水淘出去。然后，小心翼翼地将两把小木椅子放进船舱，顺手又从岸边搬了两块表面平整的石头放进来。
“按照平时的位置，大的坐椅子，小的坐石头。大的要照顾好小的。”石兰松嘱咐。 待孩子们船头、船尾依次坐好，小船吃水深了不少，船舷离水面不过10厘米，水波就在孩子们身边跳动，一伸手就能碰到水。
“坐稳了，我们出发啦！”石兰松小心地走到船尾操起船桨，用力一划，小船离了岸。 大龙洞村辖21个自然屯，5000多人，因上世纪五十年代修建大龙洞水库，这里不少自然村村民出行只能靠划船。
石兰松所在的刁望教学点，负责接收大龙洞村内泽庄、刁望、北乐、岜那、石盘5个自然屯二年级以下孩子就读。内泽庄和刁望两屯之间尽管直线距离大约1公里，但背后是陡峭的石山，脚下是深不见底的湖水。
“要修路难度很大，况且村民买不起炸药，只能从水里过。”石兰松边划船边说。 小船随着石兰松手中的木桨有节奏地划动，轻轻前行，船尾留下浅浅的V形波痕。
从内泽庄到刁望教学点，湖面距离约2公里，小木船一趟需耗时30多分钟。
“秋天大龙湖风很大，小船经常遇到‘顶头风’。尤其在几个拐弯地方，经常会有大风浪。无法靠岸时只能尽量稳住小船，任由风浪将小船荡到湖心。等风头过了，再将小船从湖心划回来。”石兰松说，“刚开始没经验硬与风斗，差点翻了船。”
“我最怕下雨，有时下雨船刚好行在半路，孩子们衣服和鞋都弄湿了，到学校后我还得先烧火给他们烘干衣服，才能开始上课。”
半小时后，小船顺利到达刁望教学点下的岸边。此时，刁望、北乐等几个屯的学生已经来到学校，开始了每天的早读。
教学点距离湖面直线距离不到10米，只有一间教室，大约60平方米，三面环山，一面临水，100多米高的石崖，将联通外面世界的道路阻断。
1985年9月，石兰松高中毕业后回大龙洞村当代课教师。从那时起，他就开始了这样的周而复始：每天早上去，中午回；下午再去，晚上再回……
双语教学
“别人上课讲一遍就行，我至少要讲两遍。”石兰松说。
因为大龙洞村所在地方多为壮族，很多小孩自打开始讲话时，学的是壮话。刚上学时，听不懂普通话。
“我就用土办法，先用普通话朗读，再用壮语翻译给孩子们听，让他们理解。”
17个孩子挤在一间教室，被分成了一年级和二年级两个班。因为不通电，没有电灯，教室光线较暗。石兰松走进教室，打开所有门窗，开始了一天的教学。
9月7日，二年级的孩子要学习的课文是《黄山奇石》。石兰松让他们先看课本预习课文，然后带着一年级的孩子复习拼音字母。
“m……n……u……”随着教棍在黑板上划过，一年级的孩子大声地跟着石兰松朗读刚刚学会的拼音字母。
“la……ba……” “同学们，你们知道什么是喇叭吗？”石兰松一边问，一边用双手做出吹喇叭的样子，可是很多孩子还是一脸茫然。
“就是能滴滴答答吹响的，你们在电视里见过。”石兰松只好用壮话解释两遍，孩子们听后纷纷点头，兴奋地用壮话相互交谈起来。
一年级10个孩子大多只能听懂壮话，每次上课石兰松都要“双语教学”，普通话和壮语轮流解释，孩子们才能弄明白书本上的内容。
说是一年级，其实很多孩子才5岁左右，还没到上小学的年龄。因为父母在外打工，附近也没有学前班，家人就把孩子送到学校托付给石兰松。在刁望教学点，不少哥哥姐姐带着弟弟妹妹一起上课。
梁宏福在班上最小，上课时他总喜欢光着脚跑到窗边玩。石兰松只能一次次地将他抱回来放在座位上。4岁的覃宏健连笔都拿不稳，6岁的同桌姐姐覃丽萍手把手教他写字。
“在这里，我是小学老师，又是幼儿园园长，但更像保姆。”石兰松笑着说，“好在大一点的孩子懂事，经常会带年龄小的，要不一乱跑，课堂纪律根本维持不了。”
教完一年级的拼音字母，石兰松又给二年级的孩子上课。在齐声朗读《黄山奇石》后，石兰松联系刁望实际给学生讲述这篇课文。
“仙桃石、猴子观海、仙人指路……这是黄山上一些石头的名字。同学们，刁望到处是千奇百怪的石头，你们也可以展开想象给有的石头取名。”
“希望你们好好学习，等有出息了走出大山，就有机会登黄山，看看课本上说的这些石头真面目。”孩子们欢笑着，眼中透出一股对未来憧憬的明亮和清澈。
木船啊木船
“可惜呀，这棵树当年砍了后，没有保护好死了，不然现在和另外几棵一样，可以再砍了。”7日下午，石兰松指着他家门口一个死去的树桩说。
25年前，开始当代课教师的石兰松为了接送孩子上、下学，他砍了自家门口的椿树，请人做了第一艘小木船。从此，小木船与他有了不解之缘，小木船也成了这些库区的孩子们走出大山的希望。那艘小船3年后就无法再用，他只好再将自家另外一棵椿树砍下，请人又做了一艘小船。
“木船不经用，两三年就坏了。”石兰松说。就这样，他家门前的椿树砍了又发，长了又砍。
石兰松把自家能用的椿树都砍光了，只能掏钱买来木材请人做。做小木船是石兰松重要的支出。他给记者算了一笔账：如果不用买木材，做一艘小船需要人工费200元左右；如果加上买木材，就要花700多元。当时代课教师工资只有每月几十元。
每天4趟，日复一日，这么多年下来撑坏了8艘小木船。
2008年，石兰松用来接送孩子的第8艘小木船开始漏水无法再使用。妻子童绍玉就跑回娘家，将娘家的铁皮船借过来给丈夫用。她说：“雨天风浪大，小木船容易出事。”
用了一段时间后，因为娘家人也住在四面被湖水阻隔的小岛上，铁皮船没用多久，就被要回去了。现在用的第9艘小木船也开始渗水，即将“退休”。“最多再能用四五个月，我现在最大的愿望就是攒钱买一艘带顶棚和马达的钢铁船，但钢铁船太贵了，要1万多元。”
“我现在一千多元的工资，妻子在家务农，小儿子在镇上读初中，每月300元左右，库区没有水田要买米，加之日常的生活开销，要攒够买一艘钢铁船的钱至少需要20年，那时我已经65岁了。”
石兰松说，村里的干部也着急，但大家都是心有余而力不足。
“无论怎么困难，我都会克服，即便是再做木船，也不能让孩子们没书读。因为每当看到孩子们相互牵着小手，在岸边等我时，我就感受到肩上那份沉甸甸的责任。”
心中的纠结与“愧疚”
从20岁青春年少，到45岁人到中年，大龙洞村内泽庄到刁望教学点的大龙湖水面，成为石兰松书写人生的纸页。
事实上，好几次石兰松都差点选择了放弃。
“1994年，是我内心最纠结的一年，第二个孩子的出生让本来就很贫困的家庭压上了更重的担子。当年我作为代课老师，每月工资250元，根本无法养家糊口。”
形成鲜明对比的是，一些外出打工的家庭，家里相继建起了两层楼房，有的甚至三层。而石兰松家依然是村里最差的房子，低矮而简陋。
眼看家中窘境，妻子童绍玉多次催促石兰松出去打工。好几次，夫妻俩为此发生激烈争吵，童绍玉甚至提出“不去打工，就离婚”。
石兰松也想到和村里其他人一样去打工，因为到广东打工那时每个月已经能挣1000多元。三哥石兰军在广东为石兰松找好了工作。然而，激烈思想斗争几天后，石兰松将自己的决定告诉家人：留下来，继续给孩子们划船、上课。
“没有老师，误了孩子，一辈子都会自责！”石兰松说。
“当初我真的想不通，我们不比别人差，凭什么要比人家穷？”童绍玉说，“但听了他的话，我也想通了。更何况盖好房子的人都是他的学生，他们带着知识出去打工挣钱，我也觉得光荣。”
上林县西燕镇中心学校校长李海说：“这么多年来，中心校也曾给刁望教学点派过其他老师，但因为条件艰苦，没有人愿意在那里教书超过1年。”
2005年，石兰松通过代课教师转正考试，成为一名正式的人民教师，月收入也有近两千元，比以前大大好转。石兰松的大儿子石福洲如今在南宁的一家建筑工地打工。说起儿子，他满是愧疚。
“因为当时家境贫困，大儿子读完初中就辍学了。因为尝到知识少打工的辛苦，儿子不止一次埋怨我们，没让他多念书。我想他渐渐会明白。”石兰松说，“我最感激的是妻子，她嘴上虽然有怨言，但一直用行动支持我，当初她要娘家的船来用，现在我提出万一不行，就先不建房子，攒钱买钢铁船，她想也没想就答应了。”
为了乡亲的重托
“最好的……放心，好放心！”提起石兰松，韦汉强老人拉着记者的手，不断地用壮语夹杂着普通话向记者表达对石兰松的感激之情。
韦汉强的儿子和儿媳都到海南打工了，家里只有他和老伴带着孙女韦钰妃生活。韦钰妃已经3年没见到自己的父母了。“石老师就像孩子的父母一样。”韦汉强说。 家庭的希望在孩子，孩子的希望在教育。大龙洞村委副主任潘兰生说，附近几个村屯30岁以下的年轻人，基本上都是石兰松的学生，不少已经成为学生家长。
每到春节，石兰松就成为村里最忙碌的人。按照壮族的风俗，逢年过节，壮家人就会邀请最尊敬和最需要感谢的人到家中杀鸡、喝酒。石兰松酒量小，每年春节都要喝醉好几回。农历正月十五过后，村里的年轻人又开始收拾行囊外出打工。临走前，最多的就是对他们眼中最信任的人的嘱托。
“我们把孩子交给你了，请你好好管教他”“孩子生病的话，请石老师给他吃点药。不行的话，就帮忙送他们去医院”“我们可能要几年后才回来，拜托石老师了”……
人世间最深的友谊莫过于无限的信任。“每次听到家长们的这些嘱托，看到他们信任的目光，我就告诉自己要坚持下去，把孩子教好。”石兰松说。
“25年来，好在我身体好没生病，孩子们的学习才没落下。我现在最牵挂的一是船的问题，再就是担心我退休后，如果条件还不改善，谁来接替我。”
夜幕降临，湖面又笼罩起了薄雾。记者与石兰松握手告别，发现他的两个手掌都是厚厚的老茧。
“每天划船，手上的老茧剥了一层又一层，都不好意思与你们握手。”
此时，大龙洞水库周围的村屯已是星光点点，在湖面映照下，就如一盏盏明灯，指引着这些山里的孩子——他们的未来，在大龙湖水面上，在石兰松的桨声里……
(照片1) 9月6日，石兰松手把手教刚入学的小朋友学习写字。新华社记者 黄孝邦 摄
(照片2) 9月7日早上，石兰松划船接孩子们去学校。新华社记者 黄孝邦 摄
(照片3) 9月6日，送完孩子们后，石兰松用船桨挑着小板凳回家。新华社记者 黄孝邦 摄
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| 又见王雷 |
9/19/2010 23:36 |
在半年前第一次见到王雷之前，我完全不知道“7+2”是什么意思，就算我知道了，我也一定会认为那是职业极限运动员才能参与的事。而就在我参加了欢送王雷攀登珠穆朗玛峰的聚餐后，我的这一观念被颠覆了。王雷，一个娇小可爱的女生，时常带着甜甜的笑容，虽在整个聚餐过程中，我还是未能把她与攀登世界七大洲最高峰以及跨越南北极联系起来，但在我先行告别，祝她成功，并与她握手的时候，我一下子感觉到与我握着的那只手的坚定和坚强。我当时就想，她会成功的。
昨晚，我又有幸去参加了祝贺王雷珠穆朗玛峰成功登顶凯旋的聚餐，王雷成为了世界上第十位完成“7+2”的登山家和第一位完成"7+2"的亚裔女性。因为我从小到大一直都是一名乖乖女，所以我很好奇王雷为什么会从一名乖乖女变成一名参与“7+2”的登山家和冒险家？是什么样的信念支撑着她参与并完成了世界上很多人想都不敢想的历险？
昨晚，王雷以照片和简短的录像为我们展示了她在珠穆朗玛峰海拔5000多米的大本营的生活起居状况，和她登顶的一些途经过程，包括惊心动魄的雪崩情景。在环境如此艰苦的珠穆朗玛峰大本营生活两个月，我对王雷吃苦的精神和超人的毅力真是佩服得五体投地。我想我们当中很多人在camp site 生活两个月都是难以坚持的吧。王雷在登顶时，途经的险象环生的路况更是让人时不时倒吸一口凉气。但是王雷在谈论这些经历时，是如此得淡定，这正是她吸引我的地方。当一位同学问她：“在登顶珠穆朗玛峰时，你是不是很激动？”王雷回答：“我从来都没有激动过。”她的这一回答，让我在心中直为她鼓掌。我想，正是她有这样的一个心态，才能冷静地处理在登山过程中的各种险情吧。王雷既有参与”7+2“的勇气与魄力，同时她也是冷静与细致的。这就是她成功的秘诀。
我周五晚给一位癌症病患做义工，本来在周六晚参加王雷凯旋聚餐时，我是准备问王雷这样一个问题的：你在参与和完成”7+2“的过程中，对生命和死亡有怎样的认识？因为，我觉得王雷是一个经历过生死，认真考虑过生命的意义和死亡的价值，并为了自己的梦想把生死置之度外的人。但昨晚餐厅的气氛，让我没好意思问出这个太过严肃的问题。
我想，王雷所做的一切，已向我展示了她想向世人所展示的精神：”平凡人，同样可以做成不平凡的事，成就不平凡的人生！“”追求梦想，什么时候开始都不晚！“”以自己7+2的经历来激励人们迎接人生各方面的挑战，积极地面对生活！“。
其实，让我感动和震撼的不仅是王雷登山的过程，更让我感动和震撼的是这6年多来，她平日里坚持不懈，严格刻苦的自我训练，这是一件多么艰苦，枯燥和需要耐心的事啊。没有顽强的毅力，超人的定力，坚韧的信念，满腔的热忱，和不计名利的淡泊，是绝无可能办到的。而且她还是孤军奋战，倾其所有，乃至不惜生命。
我想，我这辈子都无法去做王雷所做的事，因为我是一个不喜欢冒险的人，但我仍然欣赏王雷的人格魅力：
她的毅力，魄力，定力，和判断力，
她的恒心，信心，耐心，和淡泊心。
我也感谢王雷所带给我的很多启示。我想，今后我如果遇到什么困难，想一想王雷所经历的困难，我的那些困难就是微不足道了的吧。
王雷再过几周就要回国创业了。我再次祝她成功，我也相信，她一定会成功的。 
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| 心平气和，健康长寿 |
9/18/2010 12:09 |
在《黄帝内经》的《上古天真论》里，有一段黄帝的老师岐伯教导黄帝如何做到心平气和，以达到健康长寿的教导。我们不妨一起来细细品位一下这段话。我想当我们真正悟透了这里的每一句话，并把它们应用到我们的日常生活中的时候，那现在生活中让我们焦躁，烦恼，嫉妒，颓废，郁闷，和恐惧的心理，也许就会烟消云散了。留给我们的只有轻松自在和心平气和。当然，这样的境界不是一日就能达到的，需要我们每时每刻的练习和体悟。我愿我们大家都能早日达此境界，心平气和，健康长寿。
《黄帝内经素问·上古天真论》摘录：
是以志闲而少欲，心安而不惧，
形劳而不倦，气从以顺，
各从其欲，皆得所愿。
故美其食，任其服，
乐其俗，高下不相慕，
其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，
淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，
不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，
以其德全不危也。
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| (ZT) 运动与养生的秘笈 |
8/07/2010 15:17 |
东方养生的两阿弥陀佛宝——动养生和静养生，动养生和静养生是东方养生的两宝，各有利弊。按照《周易》的阴阳原理，动则生阳，静则生阴。比较而言，练动功的，动则生阳，可以增强精力，提高工作效率；练静功的，静则生阴，可以降低人体的消耗，人的寿命也相对较长。动养，包括：跑、跳、走、爬、打球、游泳、骑车……静养，包括：静坐、睡眠、闭目养神……。
老奶奶的寿命为什么比老爷爷长？我想问一问，是老虎、豹子的寿命长，还是龟、蛇的寿命长？回答当然是龟、蛇寿命长。这就启发我们动养和静养一定要合理安排，不能偏颇。有的人以为拼命运动身体自然会好，其实不然，运动过度的人寿命并不会长。老奶奶的寿命为什么比老爷爷的长呢？老奶奶的寿命长，除了生理特点之外，还在于老奶奶善于静养。所谓静养，就是节奏慢，包括呼吸慢，心跳慢，吃饭慢，动作慢……总之，一切都优哉游哉，她们运动少，吃得少，所谓少吃少动，没事多睡觉，一句话，活得很舒服。特点是和龟、蛇一样，善于节能，善于静养，于是阳气耗散得少，阴津保护得好，所以生命的烛光能常亮不灭。而老爷爷则相反，喜欢动养，就是节奏快，包括呼吸快，心跳快，吃饭快，动作快，好喝酒，侃大山，玩牌，好运动，睡得少，所谓多吃多动，精力倒是好，但不一定能长寿；有的也能长寿，但活得很累。特点是像虎、豹一样，大量耗能，于是阳气耗散得多，阳气、阴津保护得差，所以生命的烛光熄灭得早。所以相对而言，静养比动养更能长寿，但动养精力好。
东方养生的最大奥秘——动静交替，只静养不动是错误的，只运动不知道好好休息就更不对。正确的养生方法应该是动静相兼，刚柔相济，亦动亦静，缺一不可。东方养生在动养和静养方面都积累了十分丰富的经验，足够我们汲取。偏于动养还是偏于静养，应因人而异。动则生阳，阳虚者应以动养为主，但不可过于剧烈；静则生阴，阴虚者应以静养为主，但也必须配合动养。总的说来，腹围不大、血脂不高、胆固醇不高，没有这方面遗传基因的人，可以静养为主、动养为辅；反之，腹围大、血脂高、胆固醇高，有这方面遗传的人，就应以动养为主、静养为辅。
“闻鸡起舞”好不好？中国人自古就有“闻鸡起舞”的习惯，说明中国人喜欢在上午锻炼。按照动则生阳、静则生阴的原理，上午和春夏都属于阳长阴消的阶段，阳主动，动则生阳，所以阳虚的人应该在上午锻炼。上班族可以利用早晨跑步、快走或骑车上班，这样上班、健身两不误，又免除了挤车之苦，何乐而不为呢？相反，傍晚和秋冬属阴长阳消的阶段，阴主静，静则生阴，那么，阴虚的人，当然应选择傍晚静养效果更好。所以，究竟是上午锻炼好还是下午锻炼更好，应该因人而异。当然也应根据工作、环境而定。
运动过度的十大身体信号——胸部大汗，汗为心之液，运动过度，前胸大汗，如伴有心慌、气短，那就有可能是运动过度、心脏受到影响的信号应立即停止剧烈运动；——头晕心慌，眼前发黑是心、脑供血不良的信号，应立即停止运动，坐下休息，降低头部位置，以保证脑部供血；——恶心呕吐，是运动过度的先兆，应停止运动；——腰酸尿多，为肾之府；尿增多，尤其是夜尿多，是肾虚的表现，应减少运动量；——神疲无力，要考虑肝脏受损，中医认为，肝为“罢极之本”，有肝病的人应减少运动量；——喘息气粗，是肺受损的信号，因为肺主气、司呼吸，肺气受损则气粗，肺气虚则喘息无制；——四肢无力，脾受损的信号，因为脾主四肢肌肉，如伴有胃胀不食就更应减少运动量；——神情抑郁，是肝胆受损的信号，肝胆素虚的人，受损则肝气不能条达；——失眠梦多，是心阴受损的信号，必须减少运动量；——遗精带下，是肾阴受损的信号，因为肾司二阴，运动过度则可能出现肾虚不固而遗精带下的现象，应调整运动量。
太极拳——一种绝佳的动养生运动。太极拳是界于动养生和静养生之间的一种绝佳的运动，老少咸宜，随处可练，所以是全民健身的首选项目。太极拳虽千变万化，但万变不离其一。所谓一，即是太极阴阳合而为一。太极拳是一种绝佳的动养生运动，因为它调和阴阳，刚柔相济，动静相兼。——外动内静。太极拳的优势在于借助外动引动内静，最终达到形神合一的境界。由于太极拳有一套系统的导引，所以易于敛神，对休息大脑、增强意识活动具有一定的优势。——气和神宁。太极拳是通过四肢运动贯通经气血脉的运动，在锻炼过程中是以腹式呼吸带动胸式呼吸，从而达到气运丹田、脉通全身的作用，因而心、肺能得到充分的休息和调整。这就要求在打太极拳时，须以腹式呼吸为主才不致增加心肺负荷。——轻灵松活。太极拳的又一重要特点是轻灵松活，锻炼日久，可使形体变轻而能避凶险。所谓轻灵，即要有“牵动四两而拨千斤”的巧劲；松，即“松如走鹤”；活，即“活似车轮”。其要旨为“不紧不慢才是松”。轻灵松活的太极拳锻炼对调和肝脾有很大的意义。
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| (ZT) 《养静为摄生首务、静则神藏、真气从之》 |
7/11/2010 11:15 |
《养静为摄生首务、静则神藏、真气从之》
文章来源：健康人生
尽管我身边的很多人通过长年坚持闭目静坐养生，已经从中医养生中见到了实际效果，普遍都比不静坐养生的人年轻许多，但还是经常有人会问为什么这样一个简简单单的每天闭目静坐30分钟，就能起到强身健体的作用？道理在哪里呢？中医认为“静则神藏，躁则消亡”，这是《黄帝内经》里的一句话，即神宜静，而不宜躁的意思。静神的思想，倡始于老庄，老子在《道德经》里指出：“静为躁君”其意是说安静是躁动的主宰，庄子也提出“水静犹明，而况精神”，并认为静和无为便能达到长寿的境界。《黄帝内经》继老庄之后，第一次从医学的角度提出了静神防病的思想，如在其《素问》里说：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”这里的“恬惔虚无”，主要是指安静而言，思想安静，神气内持，邪气不能侵害。
清代大养生家曹庭栋在《老老恒言•燕居》里说：“养静为摄生首务。”书中仔细分析了前人的静养思想，从实际出发，给“静神”赋予了新的内容提出“心不可无所用，非必如槁木，如死灰，方为养生之道。”他主张神宜相对的静，认为神不用不动固属于静，而且用之不过，专一不杂，动而不妄动，同样具有静的意义。所以“静神”即清静以养神，清静一般是指精神情志保持淡泊宁静的状态，因神气清净而无杂念，可使真气内存，达到心神平安的目的。社会调查发现，凡经过重大精神挫折、思想打击之后，又未得到良好的精神调摄，多种疾病的发病率都有明显增加。由于“神”有任万物而理万机的作用，故神常处于易动而难静的状态。
那么如何做到“静以神藏”呢？
1、勤练中医闭目养生法
中医闭目养生即每日至少闭目静坐30分钟，放松身体和心情，主要包括练意和练气两方面的内容，相当于古代的静坐、吐纳、调息、服气等方法，其中的练意（又称调心），即是放松心情、调整精神状态，以达到促进神气入静的作用。故《黄帝内经》中说：“呼吸精气，独立守神”，《养生四要》也说：“人之学养生，日打坐，日调息，正是主静功夫。但要打坐调息时，便思要不使其心妄动，妄动则打坐调息都只是搬弄，如何成得事。”可见，中医养生是以静神和调气为主要目的地一种锻炼方法，而静神又是养生锻炼的前提和基础，因此常练静功有清静神气的作用。
2、抑目静耳闭目养神
眼耳为人体五官之一，是神接受外界刺激的主要器官，其功能受着神的主宰和调节。目清耳静则神气内守而心不劳，若目驰耳躁，则神气烦劳而心忧不宁。俗话说“闭目养神”，中医倡导大家每天闭目静坐30分钟，眼睛要自然闭合，由于“目不乱视，神返于心，乃静之本”，眼睛的自然闭合即垂帘，会使眼部穴位放松，松则气血充足，也有益于眼睛的保护等。
老子曾说：“五色令人目盲，五音令人耳聋”，此即是说乱视杂听，则会使耳自过用不清，而耗伤神气。老人由于阅历万千，思虑易起，故神更是易动难静，《千金翼方•养老大例》针对老年人这一特点，强调指出：“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。”抑目静耳二者，对于神气来说，抑目尤为重要，因为“目之所致，心亦至焉”，说明了目视累心动神，所以静神必先抑目的道理，当然，目不可以不视，耳不可能无听，关键在于不要为了满足私欲而乱视妄听，使神气不宁。
3、清净心情凝神敛思
正如孙思邈在《千金要方•道林养性》里所云：“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳”，现代人都在巨大的工作生活压力下奔波终日，精神和思想都高度紧张，不能放松下来，疾病也就随之而来。《医钞类编》里说：“养心则神凝，神凝则气聚，气聚则形全，若日逐攘扰烦，神不守舍，则易于衰老。” 中医养生就是注重保养人的“精，气，神”。从养生学角度而言，神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散，凝神敛思是保持思想清静的良方，与道家提倡“寡嗜欲以养精，寡言语以养气，寡思虑以养神”的养心敛神方法有异曲同工之处。当然，这种凝神敛思、保持清静的养生方法，并不是无知无欲、无理想、无抱负，也不是人为地过于压抑思想和毫无精神寄托的闲散空虚，因而它与饱食终日、无所用心的懒汉思想绝不相同的。
所以，养静实际是培养一种安静的心情，即把安稳、安静的心理状态放在相当重要的位置的，只有能肯定自己，悦纳自己，喜欢自己的人才能静得下来，才会不为外界环境所动，一心一意做自己的事业，表现出“名利于我如浮云”的超然达观态度。安静的本身也是一种彻底的放松，在人生道路上，多少恩恩怨怨、多少荣辱贵贱，如今都像过眼的烟云一样，这时的心理，不正是一种轻松和彻底解脱的感觉吗？这是一种对人生的大彻大悟，没有胜利者，也没有失败者，有的只是一种平静安宁的心态。
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| 神奇的六字诀 |
7/09/2010 13:51 |
在我前篇日记《中医养生之道》里有介绍到中医的音韵养生。其中谈到的根据不同腑脏，发不同的音来养生，其实就是我国从古代流传至今的《六字诀》，在这里我将就《六字诀》做一个具体的介绍。
六字诀是一种吐纳法。它是通过嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行，来达到强身健体，祛病延年的功效。
1. 嘘字功平肝气
2. 呵字功补心气
3. 呼字功培脾气
4. 呬字功补肺气
5. 吹字功补肾气
6. 嘻字功理三焦
2003年2月，中国国家体育总局把六字诀，易筋经，五禽戏， 八段锦列为健身气功，向全国推广，国家体育总局同时把健身气功确立为第97个体育运动项目。健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的重要组成部分。
六字诀，易筋经，五禽戏， 八段锦，这四种健身气功的功效相近，强身健体，提高身体免疫力，适合各个年龄段的人习练。六字诀因其不需要很大的运动量，更是特别适合老年人的一门简单易学的养生之宝。俗话说：“早晚各练三遍六字诀，祛病延年，日久见神效。”
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| 中医养生之道 |
7/02/2010 11:31 |
人的健康离不开两大要素：(1) 足够的气血；(2) 畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
顺应自然是养生的最高境界。什么是自然？自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。 如果人违背了养生法则，虽然不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。如果你懂得中医天人合一的阴阳五行养生文化，顺应这个生、长、收、藏的过程，采用五行相生相克的原理去调节人体的平衡，怎么还会生病呢？
长周末时，如你闲来无事，就请读读下面的《中医养生之道》吧。我相信你一定会受益匪浅。
祝大家过一个健康，愉快的长周末！
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| (ZT) 十二时辰养生法 |
6/19/2010 12:53 |
十二时辰养生法
作者：曲黎敏
北京中医药大学副教授曲黎敏多年来致力于中医文化的传播。近日，她在北京电视台连续主讲的中医养生讲座受到百姓广泛关注和好评。
曲黎敏的讲座通俗易懂，让人在领略中华传统文化的智慧与玄妙的同时，领悟到中医养生的真谛，让人在兴趣中了解到许多切实有用的中医养生精髓。
受编辑之邀，曲黎敏为本报写了此篇文章，以飨读者。
子时：胆经当令
子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。“当令”就是当班的意思。
胆经从人的外眼角开始，一直沿着人的头部两侧，顺人体侧面而下，一直到脚的四趾。生活当中有一个特别奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏Yu睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。
子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。春天把生发之机养住了，一年都好；少年时把生机养好了，对一生至关重要；子时把睡眠养住了，对一天至关重要。
丑时：肝经当令
丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。如果要是养肝的话，这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。如果一夜一夜地打牌，是养不起肝的。
在这个时候阳气虽然生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？丑字就像是手被勒住了，就好比这个时候阳气虽然生发起来，但是你要有所收敛，你不能让它一下子就生发上去，所以一定要让它有所控制，就是说升中要有降。
所谓升中有降，用一个比方来说：大家都看过九龙壁，看龙图就会发现，升龙的头都是降下来的，降龙的头是升上去的，就是所谓升的东西你一定要有降才可以，生发的东西一定要有收敛，而收敛之中也一定要有生发，这就是中国学问，非常灵活，不能只有生发没有收敛，只有收藏而没有生长，都是不可以的。所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。
寅时：肺经当令
寅时是指凌晨3点到5点，这个时候是肺经当令。中医的经脉也是从肺经开始的，现在所谓的正月也是从寅时开始的，这就告诉我们一天真正的开始是从寅时开始的。
人体的气机都讲顺其自然，也就是从肺经开始的。这个时候是阳气的开端，所以这个时间是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。人睡得最死的时候应该是3点到5点，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。老人为什么到这个时候容易早醒？实际上就是气血能量不足了。
给大家提个醒，一般老人心脏功能不太好的话不提倡早锻炼，有心脏病的病人一定要晚点起床，而且要慢慢地起，也不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时候，你就顺其生发好了。
卯时：大肠经当令
卯时是指早晨5点到7点，这个时候是大肠经当令。这个时候，天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。这个时候我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开，也就是肛门要开，所以要养成早上排便的习惯。排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。
中医有一个句话特别有意思，就是肺与大肠相表里，肺气足了才有大便。肺是阴主内，大肠是阳主外。中医有事没事都会问二便（大小便），这个千万别大意。其实，在中医里这是一个很重要的情况，问大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的话，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一样的。小孩的大便又粗又大又长，可是到年老的时候，都拉得特别细。当大便特别细的时候，说明心肺特别差，这就叫肺与大肠相表里。心肺功能好的话，大便功能就好。吃泻药治疗便秘的方法是错误的，它消耗了人体很大的元气。
辰时：胃经当令
辰时是指早晨7点到9点，这个时候是胃经当令。胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼是胃经的问题，其实膝盖疼也是胃病，脚面疼也是属于胃经病，这些地方都是胃经循行路线。现在很多女孩子长青春痘，想治疗的话实际上也要从胃经治。通常长青春痘的年轻人喜欢吃冷饮，损伤的就是胃气。
从子时开始到卯时，实际上是人体的重新再分配，这时候吃早饭，就是要补充营养。这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。如果不吃早饭，长期下去对人体的损伤非常大。
记住晚饭要吃少，而早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃多、吃好。按照天地自然的规律去吃饭、去睡觉就不容易生病。很多人把晚饭当成正餐，忽略了中午饭和早饭，这都是不正确的，一定要吃早饭，吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。
巳时：脾经当令
巳时是指上午9点到11点，这个时候是脾经当令。脾是主运化的，早上吃的饭在这个时候开始运化。我们的胃就像一口锅，吃了饭怎么消化？那就靠火，把脾胃里的东西一点点消化掉。
那么脾是什么呢？脾的右边是一个卑鄙的卑，就像古代的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什么的。在五脏六腑里，脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了，就会得所谓的富贵病，比如说糖尿病什么的。
还有肌无力的问题，不要小瞧它。到了老年的时候，每个人都有一些这样的症状，都有点肌无力。有些人年轻的时候是大大的三角眼，老了就是一个小小的三角眼，这就是脾虚弱的现象。嘴唇滋润、丰满，脾的运化功能就好。脾功能好的话，这个人的肌肉就会很发达。如果人体出现消瘦、流口水、湿肿等问题，都属于脾病。
午时：心经当令
午时是指中午11点到13点，这个时候是心经当令。中国文化特别重视子时和午时，午时的特点就是午时一阴生。
一上午的运化全是阳气，这个时候就是一阴生。子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。
对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。
天地在变，我就不变，我就歇着。所以这个时候一定要趴一会儿，歇一会儿对身体有好处。
午时属相是马，马的性子非常烈，马属火。我们的心就像一匹烈马，永远努力工作着，因此一定要善待它啊。所以在这阴阳交替的时辰，人最好处于休息状态。
未时：小肠经当令
未时是指下午13点到15点，这个时候是小肠经当令。小肠是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。午饭要吃好，就是饮食的营养价值要高，不见得要多，一定要好，午饭的营养价值要丰富一些。如果吸收不好的话，就会在人体形成垃圾。比如说有些女人长了蝴蝶斑，这就是典型的小肠有病，这靠美容是没用的，按西医的说法是内分泌问题。
心和小肠相表里。表就是阳，里就是阴。阳出了问题，阴也会出问题，反之同样。心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌，可到医院又查不出心脏有什么问题。因为小肠属于阳，是外边。外边敏感的地方出了问题，里边的心脏肯定也会出现问题。如果下午二三点钟出现这样的问题，实际上代表你心脏的问题开始显现了，因为脸红是一种心火外散的现象。因此，这时的红光满面不是好事。
申时：膀胱经当令
申时是指下午15点到17点，这个时候是膀胱经当令。膀胱经是很重要的经脉，在中医里号称是太阳。它是从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。
比如说小腿疼那就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的，主要是阳气上不来，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。
千万别把膀胱经理解为储尿器。申时在12生肖里是猴子，猴子是上窜下跳的，是可以上窜下跳的经脉。所以古代讲“朝而受业，夕而习复”，这个时间段是学习的好阶段，如果是正常人，这个时间段的判断力应该非常好。
有的人也许会说“我这个时候就是难受”。这说明身体出现了问题，如果这个时候特别犯困就是阳虚的毛病。
酉时：肾经当令
酉时是指17点到19点，这个时候是肾经当令。我们中国人对肾最为关注。肾主藏精。什么是精？打个比方：精就像“钱”，什么都可以买，什么都可以变现。人体细胞组织哪里出现问题，“精”就会变成它或帮助它。精是人体中最具有创造力的一个原始力量，它是支持人体生命活动的最基本的一种物质。当你需要什么的时候，把精调出来就可以得到这个东西。比如你缺红细胞，精就会变现出红细胞。
从另外一个角度讲，元气藏于肾，元气是我们天生带来的，也就是所谓“人活一口气”。这个元气藏在哪里？它藏于肾。所以大家到一定年龄阶段都讲究补肾，而身体自有一套系统，经脉要是不通畅的话，吃多少补品都没用，不是想补就能补进去的，一定要看自己的消化吸收能力。
肾精足的一个表现就是志向。比如：老人精不足就会志向不高远，小孩子精足志向就高远。所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾精。
戌时：心包经当令
戌时是指晚上19点到21点，这个时候是心包经当令。什么是心包呢？心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，人应在这时准备入睡或进入浅睡眠状态。
心是不受邪的，那么谁来受邪呢？心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别厉害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑，所以当你懂得经脉就可以治疗这类病。
心的外围专门负责心的一个功能叫“喜乐”———“喜乐出焉”，心包经又主喜乐。所以说句实在话，人体在这个时候应该去有些娱乐。
如果你觉得中指发麻，那就是心包出问题了，因为心包经走中指；如果你觉得小指发麻，那是心脏有问题。另外，大拇指为肺经所主，所以大鱼际发青就是肺寒。老年人一方面要多观察手指，也要多活动手指，对身体会有好处。
亥时：三焦经当令
亥时是指晚上21点到23点，这个时候是三焦经当令。在中医里，三焦经是个很特殊的概念。
什么是“三焦”？三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。一般说来，人体心肺属上焦，中间脾胃属中焦，肝肾属下焦。“三焦”的性质是温曛的，如同小火，就是说我们的人体要保持一个不温不火的一个度，那就是“三焦”。而且三焦一定要通畅，不通则生病。
亥时的属相是猪，猪的形象是什么样？吃饱了哼哼唧唧就睡，也就是说到了亥时人就要享受，只有在这个前提下，人才有可能孕育新的生命，才可以让子时的阳气生发。所以在亥时我们就要休息了，让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中，让生命和身体在休息中得以轮回。
这就是我们一天24小时里的12时辰养生法则。
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| (ZT) 大声说出你的爱 |
6/17/2010 12:10 |
《大声说出你的爱 》
作者：乔•贝顿
谁要是不会爱，谁就不能理解生活。 ——高尔基
有次我受邀前往外地，发表有关高效率管理的演讲。抵达当晚，主办单位的几个人请我吃饭，顺便聊聊明天来听演讲的是些什么听众。艾德显然是这几个人的龙头老大，块头很大，声音十分低沉。他告诉我，他是家大型国际企业的经理，主要职责是到一些分公司，去处理公司内部较为棘手的人事问题，终止一些高级主管的聘用。
“乔，”他说：“我十分期待明天的演讲，因为这些人在聆听过你的高见后，就会知道我的管理方式是正确的。”他得意地对我笑道。我微笑不语，因为我知道明天的情况绝对与他想象的大不相同。第二天，艾德表情木然地听完全场演讲，然后一言不发地离开会场。
三年后，我重返旧地，向相同的听众发表另一篇有关管理的演讲，我在听众群中又发现了艾德。就在演讲即将开始前，他突然站起来，扯着喉咙问我：“乔，我能先讲几句话吗？”
我打趣地说：“当然，你身材如此魁梧，你爱讲几句就讲几句，我不敢拦你。”
艾德于是开口：“在座的各位都认识我，其中有些人还知道我近来的改变，今天我想把亲身的体验与各位分享。乔，想必我这番话会让你感到欣慰。”
“三年前的一场演讲里，乔曾表示，若想培养坚韧的意志，首先就该学习向身旁最亲近的人说声我爱你。起初我对这点颇不以为然，心想这种肉麻兮兮的话和意志坚韧能扯上什么关系？乔说坚韧与坚硬不同，坚韧如同皮革，坚硬则像花岗岩，而一个意志坚韧的人应该是思想开通，不屈不挠，行为自律，做事灵活，这些话我赞同，但这与爱有什么关系呢？”
“那晚，我和太太两人坐在客厅的两端，脑中仍想着乔的话。霎时我发现自己竟鼓不起勇气向太太表示爱意，我好几次清了清喉咙，但话到了嘴边，只含糊地发了些声音，其余的又吞了回去。我太太抬起了头，问我刚才嘟哝了些什么，我若无共事地回答说没事。
突然间，我起身走向她，紧张地将她手上的报纸拿开，然后说：“艾丽斯，我爱你。”她好一阵子说不出活来，泪水涌上她的眼眶，这时她轻声地说：“艾德，我也爱你，这是你25年来第一次开口说爱我。”
“我们当时感触万千，深深体会到爱能化解一切纷争摩擦。突然间，我像是受到鼓舞般，立刻拨了电话给在纽约的大儿子，我们已经许久没有联络了。我一听到他的声音便脱口而出：“儿子，也许你以为我喝醉了，但我现在很清醒。我打电话来只是想告诉你我爱你。”
“他在话筒那端沉默了片刻，然后语气平静地说：“爸，我知道你爱我，真高兴能听到你亲口告诉我，我也要对你说我爱你。”
我们开始闲话家常，聊得十分愉快。接着我又打电话给在旧金山的小儿子，告诉他同样的事，结果我们父子畅谈许久，那种温馨的感觉我从未有过。
“那晚我躺在床上沉思，终于领悟了乔所说的那番话有更深一层的意义：如果我能真正地了解以爱待人的含义而且身体力行，定能对我的管理方式产生正面的影响。”
“我开始阅读相关题材的书籍，从中吸取到不少人的宝贵经验，使我更体会到这套哲学能运用到生活的各个层面，无论是家庭或是工作。”
“你们有些人知道，我彻底改变了与人共事的方式。我开始仔细倾听他人的想法；我学会多欣赏他人的长处，少计较他人的短处；我也体会到帮助别人建立信心的那种快乐。
然而最重要的是，我现在了解，尊敬他人的最佳方法，便是鼓励他们发挥自己的能力，来达到大家共同努力的目的。”
“乔，借着今天这个机会，我要说声谢谢你。顺便跟大家提一下，我现在是公司的副董事，领导能力颇受肯定。好了，各位，现在专心听他演讲吧！”
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| (ZT) 禅在生活中 |
6/05/2010 11:11 |
《禅在生活中》
作者：李善友
听楼宇烈老先生讲禅，问及我等化外人物是否也可以修禅，老先生微微一笑说， “行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”，禅的智慧无处不在，芸芸众生日常生活万事万物都是禅理。再问从何处入手，老先生引用了三位著名禅师的三句话：“做本分事，持平常心，成自在人。”顿如醍醐灌顶，受用非凡。
1、做本分事
这句话是唐代著名禅师赵州和尚的话，赵州和尚的道场在河北的百灵禅寺，我曾经去住过一晚，气象非常好，现在正大力推行“生活禅”。赵州和尚有个著名的公案：吃茶去！相传每个到禅寺的人都来问禅师，如何修禅，每次赵州和尚都是一句话：吃茶去！根器很高的人当时就顿悟了。这是什么意思呢？茶是寺院里最最普通寻常的食品，而喝茶是寺院里边最最平常最最本分的行为，赵州和尚用“吃茶去”来提醒人们要在本分的事情中去体会禅的道理，禅不离本分。最美妙的东西就是你身边的事情。
人们在工作生活当中，做任何事情的时候都有期盼，这很正常，也是前进的动力。但是如果期盼过高，期盼本身成了至高无上的目标，反倒成了障碍，人就变成期盼的奴隶啦。如果一心只在未来远大的目标上，就会忽视过程，而过程是由平常一件件的本分小事来组成的。有的时候不过分追求“有所得”，着眼于身边本分事，反倒最后能够有所得。
Seven Habits里边有个“影响圈和关切圈”，讲的其实也是这个道理。一个人所有事情的都可以分为两类：一类是你关心的，一类是你不关心的。而在所有关心的事情里边，又有两类，一类是你能够影响的，即那些身边的本分事，你此时此刻自己就能做的事情；还有一类就是你无法影响的，跟别人相关的事情。好高骛远的人只把注意力放在关切圈里，认为自己很能干，不屑去做影响圈内的小事，久而久之，就变成没有能力去做那些小事了，我们把这个叫做眼高手低。同样两个下属，领导分配同样的小事情给他们做。一个自视很高，不屑于做，做的时候就耍小聪明，马马虎虎，对付着完成任务。另外一个呢，认认真真地去做，做完之后还想老板有没有别的需求，预料到老板的下一步需求，并同时完成。你说，下次再有机会的时候，老板是给第一个人还是第二个人呢？这就是本分事。人生的基础就是本分，连本分事都做不好，谁敢让你做大事？“一屋不扫，何以扫天下！”
一个人的发展，既需要才能，也需要机遇。机遇有两种，一种是客观条件给予你的机会，另外一种是自己主观努力得到的机遇。佛教讲“缘分”，是认为每个人自己的“缘”是可以由自己创造的，自己可以改变自己的人生。人们习惯于认为佛教是消极的，其实佛教的一个基本道理是“自作自受”，每个人自己的命运是由自己把握的，在这个角度，佛教是非常积极而有人文精神的。禅宗让每个人“面对当下”，就是让人面对现实，不要回避问题，做好本分事，从本分事做起。
2、持平常心
禅宗的八祖马祖禅师，说过一句话：“平常心是道”。事来就应，不思虑，不计较。有人请教禅师如何修行，禅师说：“困来睡觉，饿来吃饭。”人家很奇怪，这么简单的事情，是每个人每天都在做的啊，怎么就是修行了呢，再问。禅师说：每个人是在吃饭，但是不好好吃饭------千般计较；每个人是在睡觉，但是不好好睡觉------百般思虑。过于计较，过于思虑，人们就会被杂念所困，就是失去自我，成为杂念之奴。禅师让我们用平常心来消除杂念，不要去想得了又如何，失去又如何，反而可能做得更好。佛法里边非常重要的道理就是“空”，《心经》就是讲如何悟“空”的，非常精彩。里边有句话：“无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”这就是平常心啊。
平常心指的是什么呢？佛家讲有“八风”：利、衰、称、讥、誉、毁、苦、乐。也就是顺利、衰败、称赞、讥讽、名誉、诋毁、困苦、快乐的意思。平常心的标准就是不被这八风所困扰。
这句话说着容易，做起来真是比登天还难，连大文豪苏东坡都做不到。苏东坡被流放到镇江的时候，与佛印禅师交往甚密，两个人隔着一条江，经常来往。有一天苏东坡到佛印的庙里看他，禅师不在，苏一个人去参观佛堂。看到威严端坐的佛爷，诗性大发，管小和尚要来笔墨，一挥而就：“稽首天中天，豪光照大千。八风吹不动，端坐紫金台。”写完之后很得意，让小和尚务必把诗转给法印，让他看看自己是否悟道。佛印回来之后，二话不说，在诗旁边写了两个字：放屁！然后让小和尚把诗给苏东坡送回去。苏东坡看了之后火冒三丈，你个秃驴，不夸我倒也罢了，怎么能骂我放屁呢！心里越想越气，立刻起身过江，去找佛印的麻烦。佛印一见东坡，哈哈一笑：你不是八风吹不动吗，怎么被我一屁就吹过江来了吗？东坡一听，也是哈哈一笑，方才明白老友的用意，真的是说着容易做着难啊。
八风里边最关键的其实是“名利”二字，所谓“名缰利锁”，名利都是束缚人心的缰锁啊。相比较而言，有时利可以放下，名却放不下；名中讥讽有时可以接受，但吹捧就受不了了。过得了棒杀关，却过不了捧杀关。我们说的平常心，就是要在失意的时候不要悲观，而得意的时候更不要忘形。
谋事在人，成事在天，凡事讲求尽我所能无所怨悔就好。不要太把工作生活中的烦恼荣辱太当回事。我的好朋友，程益中先生，历尽颠峰荣耀和冤狱挫折，问及感受，他教给我一句话，我经常念叨，也几乎成了我的口头禅：事儿不大。是啊，事不大，别那么在意。这就是平常心。赵州和尚说：“树摇鸟散，鱼动水浑”，一切都很平常，事儿真的不大。
3、成自在人
这是黄蘖希运大师的话。哲学里讲认识了必然，就有了自由自在。自在是佛教追求的理想状态，最高境界。不是指物质层面的自在，而是心的自在。《穷爸爸富爸爸》里边讲“财富自由”概念，讲的是物质的自由自在；但仅仅有财富自由，没有心的自在是不行的，君不见，那么多的人，发财致富之后就找不到自己了，迷失了，不快乐了，找不到安身立命之道。这恐怕也是陈晓旭出家的问题所在吧。
黄蘖希运禅师有一句著名的话：“终日吃饭，未曾嚼得一粒米；整日行，未曾踏得一片地。”这里讲的就是不着相、不住相的意思。我们每天遇到很多很多事情，几乎日理万机，我们能否不被世间的相牵着鼻子走呢？自由自在，不要成为相的奴隶。
六祖慧能听五祖讲《金刚经》，听到“应无所住而生其心”的时候，顿时领悟成佛了。《六祖坛经》是中国人写的佛典里边唯一一个被称为“经”的，里边讲顿悟法门的核心理念就是：“无念，无住，无相。”但真的做到不住相、不起念太难了。有个故事，讲一个老和尚带着小和尚下山，路过一条河的时候看到一个女子过不去了，老和尚就把女子背过了河。小和尚非常奇怪，师傅这不就着女色了吗。心里一直在想，实在忍不住了就问师傅。师傅哈哈一笑：我只不过背了那女子一会，而你却背了整整一天啊。
我们的心不要“住”下来，不要被相困顿，要能够及时“释怀”，放下就是释，放不下就是住。“事来则应，过而不住。”住的越多，烦恼就多。我们日常生活中的烦恼就是因为太住相了，不能释怀。公司里边职位调整，你的同事得到晋升，你没有得到，于是心生怨恨，为什么不是我？为什么是他？久久不能释怀，就住了，就烦恼了。你开着一辆捷达，看到办公室同事开了宝马，觉得没有面子，就咬咬牙也买了辆奥迪，其实还是贷款买的。这就着相了，被相所困，成为车的奴隶啦。女孩子买一个又一个的名牌包包，什么LV呀啥的，也不管自己是否真的需要，这也是着相啦。有什么用呢？
学佛也是一样，千万不能越学越执着，有些人不学佛的时候很有文化，一学佛反倒没有文化了，变得过分迷信，执着于佛教名相。根本问题是要能够进得去，出得来，也不能被佛教名相所困。真正的把佛理掌握住，而不仅仅是佛教仪规和各种神秘现象。所谓“假名施设，随立随扫”。
从当下做起，从本分事做起；通过本分事锻炼平常心，去除名利缰锁；通过平常心锻炼无念，无住，无相，最后成为自在人，自由自在，不亦乐乎？
禅在生活中！
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| 懂得付出的人，都是有福的 |
5/15/2010 11:51 |
今天，我同大家分享我的一位老师的教导。我第一次读到这篇教导时，感动的眼泪禁不住一下子夺眶而出。我感动老师身体力行，用她的无私大爱，完全不求回报的奉献精神为我树立了一个榜样。我也感动老师用她的人生智慧为我指出了一条不断前进的道路。我发现只要按着老师的教导去做，我的心就会一直被感恩，欢喜和光明所围绕。
现在，我每次读这篇教导，我每次都还是会被感动。同时，我也觉得很惭愧，因为我知道我离老师所教导的还有太大的差距。所以，我在这里同大家分享老师的这篇教导《一日做一日功，一日不做一日空》，并愿以此与大家共勉。
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